五行解释朝代更替的原因,朝代更替五行说
从阴阳五行的角度看历史,朝代更替是符合五行规律的对还是错
因此从历史的角度讲如果以古希腊科学作为参照阴阳五行学说应该算作科学；而从逻辑的角度讲，阴阳五行学说在现代科学中已经没有位置。而到底是从历史还是逻辑的角度理解阴阳五行和科学的关系，完全取决于读者自己的选择。
它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。
邹衍的阴阳学说，最主要之点就是五德终始的历史观，他以五行相生相胜学说来论证新政权取代旧政权或改朝换代的合理性。邹衍认为，自有人类社会以来，朝代的更替都是五德（金、木、水、火、土五行之德）相胜转移的结果。
中国古代各朝代的五行属性是什么?
汉武帝时，认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。黄帝（土）->夏（木）->商（金）->周（火）->秦（水）->汉（土）。
古代朝代国号属性：夏朝：木德 商朝；金德 秦朝：水德 汉朝；水德——土德（汉武帝改）——火德（汉光武帝改）三国时期：魏 ：土德，蜀 ：火德，吴： 土德。
《尚书大禹谟》为六行，《尚书洪范》去谷，变五行，但无相生相克之说。战国邹衍阳阳与五行合一，作《终始》，即五行五德相生，朝代更替，天命如此。秦始皇推崇五德终始，秦为水德。
朝代与五行到底是什么关系?
第一个朝代“夏”，五行属火。为何？一年分四季，春，夏，秋，冬。分属四方。春属东，为木。夏属南，为火。秋属西，为金。冬属北，为水。所以，夏代当属火德。再者，夏禹治水有功，是以泄法治水，属于木德。
《周易》即《易经》，起源于周朝。其是传统经典《三易》之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》被儒门奉为儒门盛典，六经之首。“五行”起源于春秋时期，最早由道家人士提出。
晋朝金德，隋朝火德，唐朝土德，宋朝火德。五德，指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。
五行中以水能生木，木能泄水。故疏导之法，是采用木德治之 。属木的君主创立的王朝，当然属火。是因为木能生火。 商代五行属水。商代创始君王号“成汤”。汤者，水也。“成”也就是生成，成就之意。是金生水之象。成汤自然属金。
从阴阳学说的角度来看是有一定道理的。我国古代邹衍认为木火土金水相生相克，朝代更替是有一定道理的。
我们一般人对五行的了解大多基于风水和占卜层面，之前有幸听到曾仕强老先生的一个视频说起五行和中国 历史 朝代的名称之间的联系，觉得颇为有趣。
中国朝代五行属性——夏木德，商金德，周火德，秦水德，西汉土德，东汉土德，三国木德（以曹魏为主），西晋金德，东晋金德，隋火德，唐水德，五代土德，宋木德，元金德，明火德，清水德，民国土德。
虞（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。
怎样用五行之术生生相克解释朝代更替(2010高考全国卷2选择题1)
以《易经》和《洪范》为代表的早期阴阳、五行观念尚未完全摆脱神学的束缚，表现了科学思维的萌芽同、神话幻想的一种联系。②诸子前哲学。西周末至春秋时期，奴隶主阶级的统治出现了危机，天命神权也发生了动摇。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。怎样理解，是这样的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代“五行”有相应的次序。
中国古代史上各朝代的五行属性是什么
明朝属火德，“明”这个国号有传说指出是“三重火”，明是汉人王朝，汉朝是火德，称为炎汉，两重；明朝天子姓朱，朱是赤色，赤色属火；又明字拆开是日月，日者阳之极也，日配朱色，也成一火。
黄帝之时，天先见大螾大蝼。黄帝曰：‘土气胜！’土气胜，故其色尚黄，其事则土。及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：‘木气胜！’木气胜，故其色尚青，其事则木。及汤之时，天先见金刃生于水。
《中华人民史·五行志》写道，郭沫若先生（虽然历史记载不太光，就像墙头草，但却一身才华）认为清朝属水，至生民朝，袁夺权逆流故不能说克，乃生。水生木，民朝为木，蒋攘内自成一朝，克木，民国乃金（+木）。
关于朝代的五行
晋主金德，尚白；隋主水德，尚黑；唐主木德，尚青；宋主火德，尚红；元主土德，尚黄；明主金德，尚白；清主水德，尚黑；民国主木德，尚青；今代主火德，尚红。
天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。
古代朝代都有五行说金木水火土，中国古代每个朝代的五行属性各是什么呢？我在此整理了古代王朝五行，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获！ 古代王朝五行-黑色帝国 从五行说附会出的五德说显然是迷信。
在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。交替顺序为：虞（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。
、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
中国古代各朝代所对的五行是什么,比如汉朝时火(炎)称炎汉
汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。
天先见大蚓大蝼。黄帝曰：土气胜。士气胜，故其色尚黄，其事则土。”“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。禹曰：木气胜。木气胜，放其色尚青，其事则木。”“及汤之时，天先见金刃生于水。汤曰：金气胜。
和五行有关 一般某个朝代宣称自己有什属性的五行，比如一开始汉朝宣称自己是水德，水五行属黑，后来汉又宣称自己是火德，火五行是红色，所以后期官服是红色。
应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时，又改正朔为土德，直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
中国的朝代为什么会更替?
自秦汉以来，平均每200多年更替一个朝代，中间又插了两段大动乱的时期。整体而言，中国历史处在周期性的动荡和繁荣中，短周期约200年，长周期约1000年。
原因一：历次朝代更替的根本原因，是这一朝代出现了巨大的不公，而首要的是分配不公。分配不公产生的根源是生产资料的所有权的占有。
夏朝：共计：471年。约公元前2029年-约公元前1559年。开国者大禹 商朝：共计：438年。约公元前1559年-约公元前1046年。开国者汤 周朝：共计：867年。
中国朝代的五行学说
水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
为“证实”皇位天授的说法，编造出许多理论体系，其中之一就是“朝代的五行更替”学说：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。比如：尧帝属火，禅位给属土的舜帝，这是相生，是合理的。
中国朝代五行属性——夏木德，商金德，周火德，秦水德，西汉土德，东汉土德，三国木德（以曹魏为主），西晋金德，东晋金德，隋火德，唐水德，五代土德，宋木德，元金德，明火德，清水德，民国土德。
邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。
是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。五行起源于什么时候。五行来源五行什么时候出现的。
五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。
《周易》即《易经》，起源于周朝。其是传统经典《三易》之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》被儒门奉为儒门盛典，六经之首。“五行”起源于春秋时期，最早由道家人士提出。
古代朝代都有五行说金木水火土，中国古代每个朝代的五行属性各是什么呢？我在此整理了古代王朝五行，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获！ 古代王朝五行-黑色帝国 从五行说附会出的五德说显然是迷信。
从阴阳五行的角度看历史,朝代更替是符合五行规律的对还是错
《尚书大禹谟》为六行，《尚书洪范》去谷，变五行，但无相生相克之说。战国邹衍阳阳与五行合一，作《终始》，即五行五德相生，朝代更替，天命如此。秦始皇推崇五德终始，秦为水德。
大体而言，邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并试图进一步的发展，用来建构宇宙图式，解说自然现象的成因及其变化法则。 阴阳家 - 基本介绍 阴阳家是中国古代哲学派别。
”按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。
它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。“一阴一阳谓之道”是阴阳学说的精髓。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。
五德之说，源于五行理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入领域之先河。按邹子的理论，虞舜为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。
到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以"阴阳消长，五行转移"为理论基础的宇宙观。阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。