天星二十四山吉凶应事终极篇,天星风水二十四山犯煞断

风水知识:二十四山分金立向吉凶是什么意思

（二十一）辛山乙向
1、辛山乙向正针
用辛酉丁酉分金，坐胃宿一度半，向亢宿九度为水局。
巳山高大秀丽，男女得贵。壬子山高大，丁财两旺，壬子山高而尖秀，又得乙山高来相扶，二房丁财两旺。壬未辰戌山同高，主多产女少生男。庚酉山高，二房富贵双全，其它各房次之。若辰方水来朝堂，丁财两旺，但又主后人男女都好色。若右水流到左面向艮寅方流去，主丁财两旺。左水流到右边巽巳出，为火局墓向，主人丁财帛大旺，富贵高寿。

2、辛山乙向兼酉卯
用丁酉向丁卯分金，坐胃宿四度半，向氐宿二度为木局。
乙为老母，卯是长男，母配长子，阴阳差错，俱不吉利，有富贵亦不长久。辛酉同宫，皆属阴带禄，夫妇正配，为阴禄格，又主富贵吉祥。若得局向真的，丙午为添丁，正合贪狼星显照，大利文章科甲。丑艮寅甲方，挨星武曲居之，宜尖峰秀丽，文笔尖秀，后人聪明文雅，利科甲。丙午水来催丁，主子孙满堂。帝旺水来催官，主食禄万钟，财帛大旺。果是真局，定主人财两兴。此局宜放乙水吉。

（二十二）戍山辰向
1、戍山辰向正针
用庚戌丙戌分金，坐奎宿十七度，向角宿六度半为土局。
此局宜后托丰隆，辛山高大，众房丁财大旺。但此局不出高官厚禄。若亥山高，长房女多男少。乙山高大朝来，主众房兴旺发达，大富大贵。癸山高大，主长房人丁大旺，其他房次之。右水流到左面出艮方，能催贵显，丁财两旺。左水流到右面巽巳方出，富贵多寿。若右水流到左面，从向上乙字出去，不犯辰字，主大富大贵，不过稍差即主败绝。

2、戌山辰向妆兼辛乙
用丙戌向丙辰分金，坐娄宿二度，向角宿九度为土局。
此局乃先天配后天，阴阳相配。辰为财，必主受外财。在申子辰年应验。戌为阳金，辛系阴金，为阴阳错局。坐戌兼辛，天是以母配子，悖天逆地，纵有福禄，亦是流浪不平，所以福禄难以久远。若得庚酉方，贪狼山峰高大，巳丙午方文笔尖秀,一白居临官之位，出人聪明，能发科甲。卯乙巨门之方尖秀，出忠良学仕。卯乙辰巽巳丙方，有横水流来，主旺丁旺财，催官发福。庚酉水来，能催官发丁发贵。坤申水来，家业大旺十八年，之后重修便可复兴。此局宜放甲或丁水吉。

（二十三）乾山巽向
1、乾山巽向正针
用丙戌庚戌分金，坐奎宿一度半，向轸宿十度为金局。
此局宜亥山高大丰隆，主房房富贵双全。若有大石挡近，主足跛眼盲，若高过本山，主救济换妻。寅山高大而秀丽，长房主贵。巳山高大秀丽，二房财丁兴旺。乙山高大，男得贵妻，女得贵夫。右水流到左面癸丑方主五福满堂，房房皆发。若水出乙辰为借库消水，富贵旺丁多寿。若左水流到右面丙午方出，发富贵福禄全，但略差即绝，不可轻用。若右水流到左巽方出，不犯巳字，又须百步转栏，能大富大贵，人丁大旺高寿，但略差即败绝。

2、乾山巽向兼戌辰
用丙戌向丙辰分金，坐奎宿五度，向轸宿十三度为金局。
乾金为阳金正禄，名为天门地户，系四天柱。力量最重，坐禄迎禄，禄马朝元之贵格。主出武职，次出文仕，士民得之亦能兴官拜将，官家得之，更是高官厚禄。若得局向真的，又得巳丙方水来朝堂，更能添丁发福。贪狼居生气之方，艮寅方武曲居之，催官登贵。巳丙方及艮寅峰峦尖秀，大利科甲。艮寅峰尖秀，亦有小贵。丑艮寅方水来，又得已丙午养生水逆朝，同归申庚酉方流去，名为禄存去尽，锦衣归家，名声远扬。此局宜放坤水为吉。

（二十四）亥山巳向
1、亥山巳向正针
用丁亥辛亥分金，坐室宿十四度半，向翌宿十五度为木局。
巳山秀丽，众房出文笔贵人；若丙山秀丽，二房男得贵妇，女得贵夫；若壬山秀丽，四房男得贵女，女得贵夫；若戌山高大而秀丽，二房丁财两旺；右辛山秀丽，二房人丁兴旺；若未山高而秀，三房家业宏大，发达兴旺；若未山朝来，更主出贵。若是落凹，三房定绝；丑山高大而秀丽，大旺长房；辰山高而秀，七房家业大旺；右水流到左面癸丑方出去，五福临门，房房皆发；水出乙辰方，主富贵而旺丁多寿，此局宜放丑水吉。

2、亥山巳向兼乾巽。
用丁亥向丁巳分金，坐室宿十七度半，向翌宿八度为土局。
此局兑是少女，巽为长女，二女同居，为孤阴不生。主家资退败，女人堕胎产亡，出鳏寡之人，犯官非口舌。坐支不同宫，阴水配阳金，阴差阳错，故以劫论。此穴贫淡，欠缺高官厚禄。有福禄也不长远。若得局向真的，丁未坤山峰尖秀，文笔华表，贪狼星居之，坤方长生坤方水逆朝过堂，向辰巽方流去，财丁亦旺，亦有明经小贵。若后托来托秀丽，有串珠三台，名为芦花三袅，科甲可期。乾为辅星能催官，亦堪称吉地。此局宜放巽水吉。

八局秘诀:风水中的二十四山分金立向吉凶

2、卯山酉向兼甲庚。
用丁卯向丁酉分金，坐房宿一度，向昂宿四度半为阳木局。

卯阴甲阳为阳差局，又不同宫，只是俱属木，祸福皆以劫论，但不如同宫之为胜，当以中平断之，因此若有高官厚禄，亦不能长久享受。若得真局，必须木火行龙，或为串珠三连，或为芦花三袅，寅申峰峦尖秀，更得戍乾贪狼文笔华表，才能催官发禄，或得明经小贵，发出一般的小官。戍乾方生方水来朝，催丁进口，艮寅方水来，能催贵生财。若水归丁未坤方流去，为禄存去尽，主后人外出得贵身荣，锦衣归乡。若向壬子沐浴方流去为沐浴去清，亦为吉宅，但非大发之地矣。此局宜放丁卯水吉利。

反局：申庚酉方山峰高大，或有水逆，妇人堕胎，螟蛉断嗣。坤方为杀人黄泉，午丁山高大，主痰火血症，军贼破家。子癸水来，出淫乱疯疾。水流归戌乾方去主败财损丁。水向寅艮丑方流去，家无学仕，降官失职。

3、卯山酉向兼乙辛
用丁卯向丁酉分金，坐氐宿十度向胃宿十二度为阴木局。

夫妻正配，坐禄迎禄，禄马朝元之格，若得真局，又有未坤申庚酉辛水来逆朝，及峰峦尖秀，兼壬子癸方文笔山高耸，则能应科甲连元，催官发贵，丁财大旺。坤申方峰峦秀丽，正逢武曲催官，后代聪明大利科甲学文。如峰不尖秀，亦有小贵，可发小富。午丁未坤申水来，及壬亥乾水来，同归辛酉方流去，官禄并享，发丁发财。此局宜放庚方水吉。

反局：若辛戌水来，出人淫乱疯疾。丑艮寅水来，主妇人堕胎绝嗣。艮寅方山高大，及乙辰方山高大，主招军贼破家，出痰火血症之人。巽巳方山高大，药堡不离。壬子癸水去损少丁。乾亥水去，冷退败家又损子。丙午丁未坤水去，家无学仕，降官失职，财退败尽，应在巳酉丑年，官灾临门，祸患临身，而且多损女秀。

（九）乙山辛向
1、乙山辛向正针
用丁卯辛卯分金，坐亢宿九度，向胃宿一度为火局。

此局宜丙午卯酉山高，主后代富贵，丙午山高人丁兴旺，若山近更添富贵，长房多寿，壬子山近亥位，三房丁财大旺。庚申山高大，男得贵妇，女得贵夫。甲山高近寅方，丁财大旺。若左水流到右面，从乾亥方出，为火局星向，主富贵丁旺。若右水流到左面从坤申方出，为火局星向，主富贵丁旺。若右水流到左面从坤申方出，名为贵人禄马上御街，富贵双全，财丁大旺。

反局：乾山朝来，犯官非口舌，有岩石损财，女人盲眼，红岩主吐血身亡。丑山高，主三房不利，辰山高，主四房父兴子败，亥山高，主三房不利，辰山高，主长房败退。戌山有岩石，主损财败丁，二房家散离乡，坤山高大主长房孤寡，丁财不旺。艮山高大主三房苦楚。若有凹风主败，若水出庚酉冲破向上，主男人夭亡女人寡居。若水出癸丑方，主财退少丁，戌水来为羊劫水，为阴破阳，主损丁，妇人淫乱。

2、乙山辛向兼卯酉
用丁卯向丁酉分金，坐氐宿二度向胃宿五度为阳木局。

夫妇正配，阴阳相合，坐禄相迎禄，禄马朝元之贵格，定主大发富贵。若是真局向，又合砂水峰峦，必定久无衰败。乾亥水来生财进契，壬子水来大发人丁，后托甲卯乙辰方低陷，更得未坤申峰峦高大尖秀，文笔华表催官进禄，又得天喜红鸾到位，必生贵子，聪明绝顶，科甲连元。午丁未坤申水流来，归辛戌艮寅方出去，主食禄万钟，无穷之福，而且久不衰退。

反局：若辛戌水来，出人淫乱疯疾，壬癸水去必损成才之子，未坤申庚水去，主妇人堕胎、绝嗣。甲卯乙辰方山峰高大，定出痰火血症，并招军贼。辰巽巳方山峰高大，及有水来朝堂，则常有病人，不离药包。申为巽卦长女，兑是酉卦少女，故二女同居孤阴不生，主克妻乱性，损丁伤财，巳酉丑年损女丁，家屋败退。

3、乙山辛向兼辰戌
用辛卯向辛酉分金，坐亢宿六度，向娄宿十一度半为木局。辰土巽之妻，乙木卯之夫，夫妇不合，阴阳相克福禄不能久远，兼之戌是离卦中女，辛是巽卦长女，二女同床孤阴不生。若葬此穴，纵是真局亦不能大发。若是真局，则要戌乾水来才能旺丁。要壬亥水来才能旺丁旺财，更得艮寅甲卯水来，及有峰峦尖秀，便能催官发福，但嫌带劫，只能发旺二十年，重修后又可以兴旺，不修必见衰败。此局宜放庚水吉。

反局：子癸水方来，出人淫乱、疯疾，久后家破人亡。坤申庚酉方水来，出军贼破家，痰火血症之人。巽巳丙方山峰高大及水来，损才破家，出痰火血症之人。巽巳丙方山峰高大及水来，伤财害丁，病人不断，药堡不离。青龙左边一片凶水归堂，向右边亥方流去，必损少丁。庚酉水来，主男女淫乱，风流浪荡而败家，久则家如水洗。

八运二十四山风水图解

二十四山阳宅室内布局 1.壬山丙向.
壬山丙向：
坐北偏西向南偏东
座山度数：
337.6~352.4度。
较旺方位：
南方、西南方、北方
较差方位：
西方、西北方、东北方、东南方
普通位置：
东方、中央
说明：
此方向的房子，大门以开在右前方即西南方最旺财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。因为西南方为.2004至2023.年的旺气方，见水或有门路可发大财。
西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，身体健康、财源广进。
开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。
西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。
东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。
西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝；礼I发展。
2. 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度数：
352.6~7.4度.
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说明：
大门必须开在旺方，其中以南方即正前中门最旺财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，否则财来财去，不易聚财。
此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长久。
子山午向的偏财门在巽方。
3. 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏东向南偏西
座山度数：
7.6~22.4度
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说明：
大门以开中门即南方最旺财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，否则不利财摺.
此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。
癸山丁向偏财门在巳方。

4. 丑山未向
丑山未向：
坐东北偏北向西南偏南
座山度数：
22.6~37.4度。
较旺方位：
西南方、中央、北方、东北方
较差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、东方、东南方
说明：
本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺
大门以开在西南方即中门，大吉大利；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可旺财，但是，在2024年旺气衰退则犯五黄大煞，要注意装修，否则宅变差。
东南方宫位稍差，唯见水亦可财源广进。
西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布局要特别注意，否则仍无法得志。

5. 艮山坤向
艮山坤向：
坐正东北向正西南
座山度数：
37.6~52.4度。
较旺方位：
南方、东北方
较差方位：
西方、西北方、东方、东南方
普通位置：
西南方、北方、中央
说明：
此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如天壤之别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺
东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会破财与发生官司诉讼。
南方为未来2024年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可发大财。
西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。
东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，否则山水环境......>>

八运二十四山之乾山巽向兼亥巳分针学说 电影《阿凡达》在全球狂赚18亿美元票房，同时也引发一场中国名山“搭车大战”。2009年12月23日，导演卡梅隆中国之行说：片中“哈利路亚山”的灵感来自中国黄山。黄山风景区随即打出“《阿凡达》之哈利路亚山即中国黄山”的宣传标语。
与此同时，张家界和民众则认为，“哈利路亚山”的原型不是安徽黄山，而是湖南张家界的峰林。当地将其中的乾坤柱命名为“哈利路亚山”，而且成立“张家界市旅游协会阿凡达主题游综合事务办公室”。

二十四山向水法 二十四山向水法
(2013-01-26 12:27:10)
转载
分类： 风水堪舆
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨
12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）
1、右水倒左出乙辰，合三合吊......>>

*** 数字与二十四山向的关系：比如64在八运艮宫。是什么意思 64除以8正好除尽无余数作8推算八在后天八卦九宫中属于艮宫属于东北方少男宫生门宫是适合把握财运机遇的宫

墓地风水二十四山向哪个向对辛酉年生人好 辛酉年纳音五行为木，可以选择巽山乾向，即坐东南面西北。为八运旺山旺向，丁财两旺。

乙肝两对半 序号：HBsAg 表面抗原 　抗-HBs　表面抗体　 HBeAg E抗原 　抗-HBe E抗体 　抗-HBc 核心抗体 　临床意义　 出现率
9种常见模式
1 - - - - - 过去和现在未感染过HBV。 1-30%
2 - - - - + (1)既往感染未能测出抗-HBs；(2)恢复期HBsAg已消， 抗-HBs尚未出现；(3)无症状HBsAg携带着。 5-10%
3 - - - + + (1)既往感染过HBV；(2)急性HBV感染恢复期； (3)少数标本仍有传染性。 ①HBV感染已过；②抗HBs出现前的窗口期 2-10%
4 - + - - - (1)注射过乙肝苗有免疫；(2)既往感染；③假阳性 1-6%
5 - + - + + 急性HBV感后康复。 0.5-5%
6 + - - - + (1)急性HBV感染；(2)慢性HBsAg携带者；(3)传染性弱。 10-15%
7 - + - - + 既往感染，仍有免疫力。HBV感染，恢复期。 5-15%
8 + - - + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性HBsAg携带者； (3)传染性弱。即俗称的“小三阳”。 5-10%
9 + - + - + 急性或慢性乙型肝炎感染。提示HBV复制，传染强。 即俗称的“大三阳”。 30-40%
16种少见模式
10 + - - - - (1)急性HBV感染早期,急性HBV感染潜伏期； (2)慢性HBV携带者，传染性弱。
11 + - - + - (1)慢性HBsAg携带者易转阴；(2)急性HBV感染趋向恢复。
12 + - + - - 急性HBV感染早期或慢性携带者，传染性强。
13 + - + + + (1)急性HBV感染趋向恢复；(2)慢性携带者。
14 + + - - - (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。
15 + + - - + (1)亚临床型HBV感染早期；(2)不同亚型HBV二次感染。
16 + + - + - 亚临床型或非典型性感染。
17 + + - + + 亚临床型或非典型性感染。
18 + + + - + 亚临床型或非典型性感染早期。 HBsAg免疫复合物，新的不同亚型感染。
19 - - + - - (1)非典型性急性感染；(2)见于抗-HBc出现之前的 感染早期，HBsAg滴度低而呈阴性，或呈假阳性。
20 - - + - + 非典型性急性感染。
21 - - + + + 急性HBV感染中期。
22 - + - + - HBV感染后已恢复。
23 - + + - - 非典型性或亚临床型HBV感染。
24 - + + - + 非典型性或亚临床型HBV感染。
25 - - - + - 急性HBV感染趋向恢复。
7种罕见模式
26 + + + + + ①一种亚型的HBsAg及异型的抗HBs（常见）； ②血清从HBsAg转化为抗HBs的过程（少见）。
27 - + + + -
28 - + + + +
29 - - + + -
30 + - + + -
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二十四山分金怎样分星度 最近常看到一些l官F的宅，不一定官，但都_定在公司居IУ匚坏囊眨其宅外面^大多刀伎梢钥吹玫焦偕(官帽子)，什N是官帽子呢？在宅型局的Ce，就是明堂外可看的其他的大琼外型如官帽(型局美)的那些。山nw在L水理主管人的官F，在三元地理中，唯有二十四山天星ESvS元\而D山F收峰之真E，c催官水之用有不同，山法c水法各有其用之道cW妙之，有心者可悟之。二十四天星_P秘E，此E玄有d，仿g亦有人得E，不^真正用法少人知，公延梅ㄅc同好知，乃u引玉，希望人人受惠。二十四天星E出自天玉，懂得天星E就可以解天玉此段文，否t不懂先t解法，解文要φ毡鹃T的_P，天星E是在第四樱zE任某鲮短煊窠飨缕，地理玄也有E，二十四方天星的次序排列如下：1. 2. 玉~3. 八武4. 帝座5. [{6. 天吊7. Pw8. 金箱9. 鬼劫10. ④11. 功曹12. 天罡13. 殿14. 金枝15. 炎烈16. 墀17. 帝18. 天19. w20. 玉印21. 劫22. Aw23. 直符24. 地⒌忍煨驱法完，再解就懂了天玉飨缕，文如下：坎x水火中天^墀移帝座wPw四S朝殿登穷附t煞休犯著四墓多Np金枝玉~四孟b金箱玉印藏帝一神定h府紫微同八武倒排父母B神富Ff年春天星E以切橹餍牵按每\正神旺方坐山排列起算，每二十年一Q，三星K列一大卦m位，一\窃谧由剑二\窃诶ど剑，三\窃诿山，四\窃谫闵剑六\窃谇山，七\窃渡剑八\窃隰奚剑九\窃谖缟健5谝痪浔容^抽象云坎x水火中天^，乃是坎北x南相χ意，如果你以_P配合用白，⑻熳痔榱_P之天池，就可以翻g成南北水火中天通^，往也，交通，相χ意。云坎x水火中天^，先用倒b句解：坎x是水火中天^(坎x@相Φ姆轿唬是水c火通^_P中央的天池，而形成槟媳狈较蚓) 或水火中天^形成坎x(水c火通^_P中央的天池，而形成榭搽x@相Φ姆轿)@一句就是指南北，水火，坎x是相Φ囊馑迹否t以下各句都o法解，其@段是古代地理仙教我_P的排列及看法口E。因辇切鞘敲窟\的正神方位，必定是天元。切钦γ媸殿星，所以古人Q，殿登牵其也是相Φ囊馑迹不信您看_P，就可以C明切钦γ媸殿星，切亲筮是玉~，右是地，一正神方有三天星，右地，中牵左玉~，由右，至左按地元、天元、人元排列，@是不能改，也是_P的排法。天罡星是在切γ娴牡卦坐山，永hc右的地⑾Γ在_P十字的地元，就是天吊c天，所以云罡劫t煞休犯著，四墓休犯著，乃四l地元方位，如果L水方位有煞馐遣患的。

如何快速学习风水和易经 如何快速学风水？就看你的目的，想要当风水师的话，除非你天资聪明，短时间内可以掌握，如果只是想了解风水知识应用知识，趋吉避凶，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，其实可以很快。好风水一可旺财，二可保身体健康，三可增进感情。生老病死，这几方面顺了，人也满足了。从这个角度来学风水知识，就比较简单，快速！
快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统
快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘
罗盘的认识
要学习风水，首先固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，是用于发招的武器。
罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。
再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。
学习12地支
大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，而是写上（从北方数起）：
子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥
这是中国历法的12地支。
从这一刻开始，大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，风水学上称为12山。
大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！
子＝北方；　午＝南方；　卯＝东方；　酉＝西方。
你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序，是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序，要谨慎不要弄错。当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。
认识十天干
罗盘发展至今，一共有二十四山，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。
这新加进的12个方向，又有12个不同名称。
中国历法中有十天干，那就是：
甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬　癸
罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。
现在一共有二十四各方位代号，还欠四个。
如何快速学风水易经与八卦
易经中有八个卦象，由伏羲所创，称为［先天八卦］。
周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。
风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。
八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　乾　兑　艮　离
创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。
这二十四山又再由八个卦象所代表，即是：
［坎卦］代表［壬子癸］　三个山（正北）；
［艮卦］代表［丑艮寅］　三个山（东北）；
［震卦］代表［甲卯乙］　三个山（正东）；
［巽卦］代表［辰巽巳］　三个山（东南）；
［离卦］代表［丙午丁］　三个山（正南）；
［坤卦］代表［未坤申］　三个山（西南）；
［兑卦］代表［庚酉辛］　三个山（正西）；
［乾卦］代表［戍乾亥］　三个山（西北）；
罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。
至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。
我住的房子是不是好风水
要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。
在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。
一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。（午即是南方，子即是北方）
一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。
怎么样界定那个山向才是好风水？
假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。
由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落......>>

八运造阴宅，离龙入首，地盘二十四山格龙为丙龙入首，七十龙格龙为庚午龙入首。立午山子向。两水交汇于戌 20分 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索

民间开门做灶秘法 浅述阳宅开门作灶秘诀的应用
中国杨公风水学研究院
利定钦

风水祖师杨公云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如，人家无坟有吉宅，宅与阴地力无珠。”可知阴宅和阳宅的筑宅之理都是一样的。
阳宅除了外部环境的好坏外，其内部之布局尤以门、灶最为重要，也是风水学之最精华的部分。现将阳宅开门、作灶的选择简述如下，供参考选用。
一、添丁发财阳宅开门诀
阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之格，气口分祸福之机。”因此，门向一立，便有吉凶休咎之别。故得利阳宅，无不兴旺发达，诸事徵祥，和乐融融，所作所为无不得心应手，成功显达；若不得吉利，必得其反凶也。
阳宅的内纳气，包括酒楼、商店、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所的内纳气，不专以地气为主，兼收门气，气本横行，从门而入，和地气匹敌。若气从旺方
来，人亦吉利，门地俱旺，招万福，纳吉祥。因此，按杨门秘传天吉开门法，论断阳宅的开门纳气之吉凶，是风水学中的上乘理气。
天吉开门吉凶秘诀
杨门天吉真秘传，阳宅门位福禄全。
乾坤定位廿四山，开门廿四吉凶选。
天疾牢讼及黑煞，横祸刑地凶最专。
更有地泣和暗害，颠倒早往娼淫多。
门开孤寡四绝论，天诛地来永无转。
若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。
福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。
更有亲姻欢乐门，旺财福禄达尊至。
天吉开门秘法，是专门论述阳宅大门的一门风水学科，二十四山之中得于二十四头门，各主吉凶，吉凶各居其半。大凡发福久远之阳宅，基本上都能符合天吉开门秘法的法度。因此择选开门吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。
例如阳东县北惯镇某小区，规划用地为8 X
9.5平方建民宅，四周见光，向上15米大路，西侧为20米大路，坐后为5米巷，东侧为1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。该宅坐向在八运为旺山旺向，中央一成
条线相当旺气，除此之外，其余六个宫位均为衰死之方，没有一点生气之象。这就是玄空风水的不足之处。风水学说的派别甚多，综合各派的优点，则按杨门天吉开
门秘诀法，在向上的坎卦之子位开正向门，称“生旺”门，“八宅”派称之为“生气”门，西侧在兑卦之庚酉方开一个申庚向的门，称为“官爵”门。这天吉开门秘
诀法也正合杨公三元地理的第一、二大理的正、反夫妇和十字天机夫妇交媾法，定为三元祖宅昌之美。
该宅自09年建宅以来，人物平安，家庭幸福，丁财两旺，可以说奔上了小康之路。这是阳宅好的风水布局的体现。
二、添丁发财之灶诀
阳宅火灶为养命之源。阳宅之食堂，灶位的选择要以宅主之女命（宅主夫人）为选址要旨。食堂、灶位、灶向与宅、命相生旺方为吉方吉向，否则为败为凶。因此在选择之时不得不认真考究。
天吉灶位吉凶诀
杨门天吉真秘诀，家宅灶位福禄全。
乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。
地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。
更有地绝不吉位，以上六灶煞气蹿。
若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。
贵神太白天德转，福寿吉星细推算。
阳宅之食堂灶位的吉位有：天赐、宝库、贵神、太白、天德和福寿。凶之灶位有：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝。阳宅之灶位有六吉六凶，是对阳宅的兴衰影响是不可估量的。
按上例该民宅的食堂定在本宅的东方，火灶安在震卦方的乙卯位，称为“天德”灶门向西。这正是“有福之人寻天德，长发其祥凶化吉，财旺丁盛食禄够，添升高职
不出七。”该灶位不但合乎古人安灶秘诀的“甲寅得财辰卯富”“向西烧火福绵长”等论说，而且也合乎杨公三元地理中的第二大理，向与灶为反夫妇交媾法。该灶
可称得上吉上加吉了。
天吉开门作灶之秘法。目前......>>

二十四山

风水中说的二十四山是指什么？ 又名「二十四路」。指住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、桑骂槐壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及八卦中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。

二十四山二十四个字的读法拼音 10分 二十四山
乾(qián)、甲(jiǎ)、坤(kūn)、乙(yǐ)、壬(rén)、寅(yín)、午(wǔ)、戌(xū)、癸(guǐ)、申(shēn)、子(zǐ)、辰(chén)、庚(gēng)、亥(hài)、卯(mǎo)、未(wèi)、巽(xùn)、辛(xīn)、艮(gèn)、丙(bǐng)、丁(dīng)、巳(sì)、酉(yǒu)、丑(chǒu)
十天干:
甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)
十二地支:
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài)
十二地支配生肖：
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪

怎样论二十四山阴阳？ 三合派与玄空派阴阳有别 一，三合派论二十四山阴阳： 乾坤坎离为阳，震巽艮兑为阴。 各卦纳甲相随； 乾、甲、坤、乙、壬、申、子、辰、癸、寅、午、戌，此十二山为阳。 庚、亥、卯、未、巽、辛、艮、丙、丁、巳、酉、丑，此十二山为阴。 三合论二十四山阴阳原理： 以地支三合为本，兼顾纳甲。 二，玄空派论二十四山阴阳： 人元同天元，地元异天元： 甲、庚、壬、丙、乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥，此十二山为阳。 乙、丁、辛、癸、震、兑、坎、离、辰、戌、丑、未，此十二山为阴。 玄空论二十四山阴阳原理： 论父母子息，有顺子逆子之分； 四正天元，进一位顺子，退一位逆子。 顺子者，随父母论阴阳； 逆子者， 逆父母论阴阳。 其中父母（天元）以子午卯酉为阴，乾坤艮巽为阳。三，两派有十二山不同： 子、癸、艮、乙、辰、巽、巳、丙、午、庚、戌、亥。 庚寅年端阳节 南山易人 于蓉

风水上的二十四山各山度数起至度数是什么? 二十四山每山下卦替卦度数
壬山337.5度至352.5度。340.5至349.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
子山352.5度至007.5度。355.5至004.5下卦挨星。旁边各亥度 起替卦挨星。
癸山007.5度至022.5度。007.5至019.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丑山022.5度至037.5度。025.5至034.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
艮山037.5度至052.5度。040.5至049.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
寅山052.5度至067.5度。055.5至064.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
甲山067.5度至082.5度。070.5至079.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
卯山082.5度至097.5度。085.5至094.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
乙山097.5度至112.5度。100.5至109.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辰山112.5度至127.5度。115.5至124.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巽山127.5度至142.5度。130.5至139.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
巳山142.5度至157.5度。145.5至154.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丙山157.5度至172.5度。160.5至169.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
午山172.5度至187.5度。175.5至184.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
丁山187.5度至202.5度。190.5至119.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
未山202.5度至217.5度。205.5至214.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
坤山217.5度至232.5度。220.5至229.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
申山232.5度至247.5度。235.5至244.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
庚山247.5度至262.5度。250.5至259.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
酉山262.5度至277.5度。265.5至274.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
辛山277.5度至292.5度。280.5至289.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
戌山292.5度至307.5度。295.5至304.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
干山307.5度至322.5度。310.5至319.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
亥山322.5度至337.5度。325.5至334.5下卦挨星。旁边各3度 起替卦挨星。
（可以发现下卦与替卦的分界线即是在凡度尾数为2.5度或者7.5度上，所以记住这组数字，再配合罗盘即使不用分金也能准确推断出下卦与替卦的分别。）

二十四山的阴阳 2.地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。

风水中怎样能看出二十四山的吉凶 要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是没有吉凶之说），如果用在屋宅方面，比如坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。

二十四山向,那个山向最好 二十四山向，二十四山向都好。关健是此向与龙和水口三合局才好。

二十四山坐向的五行是怎么定来推长生水的 所谓长生水，生，沐，冠，临，旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养十二位，为应二十四山，故以二山同宫，为之双山，甲卯，乙辰，巽巳，丙午，丁未，坤申，庚酉，辛戌，乾亥，壬子，癸丑，艮寅十二双山，如乾亥为长生，甲卯为帝旺，丁未为墓库等，以此类推，

二十四山向图什么原理 二十四山向图出自《黄帝宅经》，原名《宅经》。是以天干地支加上八卦中的乾艮坤巽相协调，组成二十四路，分别形成阳宅图和阴宅图。主要用来分辨宅地阴阳，判断风水吉凶。传说，清朝的陵墓都曾根据二十四山向，用罗盘测出吉祥之地才破土动工的。以下是百度网友“dufu1212”的介绍，供您参考。二十四山的含义学习风水必须了解方位，八卦宫位以八个卦名代表东南西北等，“震”宫主东，“巽”宫主东南，“离”宫主南，“坤”宫主西南，“兑”宫主西，“乾”宫主西北，“坎”宫主北，“艮”宫主东北，若果有人替你看风水时说：“今年的震宫为五黄煞飞到，而你的住宅开震门，今年人口不平安。”这震门便是东门了。除了八宫方位之外，还会以二十四个方位去断吉凶的，每个方位占十五度水上称为二十四山。它们是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余二十四山都是这样的。知道二十四山的方位，找到屋内立极点，便在这立极点放射出二十四方位的线，可以用立极规辅助，无论你们是手执售楼图则抑或现在所居住的室内平面图，都可以用这个方法来测定屋内的方位。

谁知道28星宿的详细资料啊?

分类: 娱乐休闲 >> 星座/运势
问题描述:

详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细详细

解析:

二十八星宿

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、

牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、

鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。

二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：

四五六日一二三

角亢氐房心尾萁

斗午女虚危室壁

奎娄胃昂毕嘴参

井鬼柳星张翼轸

由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。

道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。

二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。

二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。

二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。

二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。

一、东方苍龙七宿

1、角宿：

属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。

角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。

2、亢宿：

属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。

亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。

3、氐宿：

属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。

氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。

4、房宿：

为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。

房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。

5、心宿：

为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。

心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。

6、尾宿：

属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。

尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。

7、箕宿：

属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。

箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。

二、北方玄武七宿

8、斗宿：

属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。

斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。

9、牛宿：

属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。

牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。

10、女宿：

属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。

女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。

11、虚宿：

为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。

虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。

12、危宿：

为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。

危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。

13、室宿：

属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。

室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。

14、壁宿：

属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。

壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。

三、西方白虎七宿

15、奎宿：

属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。

奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。

16、娄宿：

属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。

娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。

17、胃宿：

属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。

胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。

18、昴宿：

为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。

昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。

19、毕宿：

为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。

毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。

20、觜宿：

属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。

觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。

21、参宿：

属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。

参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。

四、南方朱雀七宿

22、井宿：

属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。

井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。

23、鬼宿：

属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。

鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。

24、柳宿：

属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。

柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。

25、星宿：

为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。

星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。

26、张宿：

为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。

张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。

27、翼宿：

属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。

翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。

28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。

轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。

二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。

以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。

四五六日一二三

角亢氐房心尾箕（东方七宿）

斗牛女虚危室壁（北方七宿）

奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）

井鬼柳星张翼轸（南方七宿）

九星飞泊——玄妙的择吉方阵

吉神凶煞——神秘的择吉外衣

吉时良辰——最后的择吉定位

民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂

天星风水理论核心内容是二十八宿消砂纳水与辅星水法，相传为宋朝的赖布衣所传。赖布衣与杨救贫、曾文辿、廖瑀(廖金精)，一共四个人，被尊称为赣南四大堪舆祖师。四人主要论述的是阴宅风水理论，所以阴宅风水是古代风水的最高秘籍，不懂阴宅风水，恐怕难以成为风水界的高手。 被尊称为赣南四大风水祖师 　

　1、二十八星宿 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，是我国本土天文学创作，用来说明日、月、五星运行所到的位置。二十八宿是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。 二十八星宿具体如下： 　

　东方青龙七宿：角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)。 　

　北方玄武七宿：斗(dǒu)、牛、女、虚、危、室、壁。 　

　西方白虎七宿：奎、娄(lóu)、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn)。 　

　南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。 　

　二十八宿的名称记载，最早出现于先秦文献《吕氏春秋》(约完成于公元前239年)中，先秦的《逸周书》，西汉时期的《礼记》、《淮南子》)和《史记》也有记载。考古发现，1978年发掘的战国中期湖北曾侯乙墓(公元前433年)，出土的漆箱盖上出现了完整的二十八宿名。 　

　2、二十八星宿与动物和五行的对应关系 东方七宿：角木狡、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹。 　

　北方七宿：斗木蟹、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水狳。

西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿。

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。 　

　其中的日、月宿均属火。 五行的排布顺序是有规律的，永远是：木、金、土、火、火、火、水。 　

　3、 二十八宿消砂纳水

二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。 　

　二十八宿是中国古代天文学分类，把天空中可见的星体分成二十八组，包含东、南、西、北四方各七宿，叫二十八宿。二十八宿理论在风水理论中有广泛的应用。 二十八宿宿主五行 　

　(1)、二十八宿宿主五行 角奎井斗原属木，轸壁箕参是水神; 氐女胃柳土之位，亢牛鬼娄是金神; 翼室嘴尾火最旺，四月四日火同情; 房虚昂星四君火，张心危毕相火临; 生奴比旺官贵兴，煞泄绝度绝人丁。 二十八宿如下： ①、东天七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹; ②、南天七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓; ③、西天七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿; ④、北天七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。

(2)、二十八宿线度五行 井鬼室参娄亢虚，氐箕斗宿是金逢; 青帝为首木帝星，心星房宿尽皆同; 张奎胃昂牛尾宿，黑帝月令水吟吟; 角壁毕柳有何算，火焰连天玄冥通; 若问中央黄极数，翼轸嘴危女土乎; 此乃明师盘线法，杀人救人速如神。 线度五行顺序：金木水火土循环。 ①、井、鬼、室、参、娄、亢、虚、氐、箕、斗宿线度五行第一度为金、第二度为木、三度水、四度火、五度土、六度金„„ ②、心、星、房宿线度五行第一度为木、二度水、三度火、四度土、五度金。 ③、张、奎、胃、昂、牛、尾宿线度五行第一度为水、二度火、三度。 ④、角壁毕柳宿线度五行第一度为火、二度土、三度金„„ 5.翼轸嘴危女宿线度五行第一度为土、二度金、三度木。

（3）、二十四山正五行 24山 壬 子 癸 丑 艮 寅 甲 卯 乙 辰 巽 巳 五行 水 水 水 土 土 木 木 木 木 土 木 火 24山 丙 午 丁 未 坤 申 庚 酉 辛 戌 乾 亥 五行 火 火 火 土 土 金 金 金 金 土 金 水

(4)、二十八宿消砂 消砂以坐山二十八宿宿主五行为主，以砂峰二十八宿宿主五行为宾。 ①、砂峰宿主五行生坐山宿主五行，为他生我，为生砂，主学业、文昌和科甲。 ②、砂峰宿主五行同坐山宿主五行，为比和，为旺砂，主学业、文昌和科甲。 ③、坐山宿主五行克砂峰宿主五行，为我克他，为财砂，主财。 ④、坐山宿主五行生砂峰宿主五行，为我生他，为泄砂，主家业败落。 ⑤、砂峰宿主五行克坐山宿主五行，为他克我，为煞砂，主灾祸频频，事业难成，遭人暗算。 例如午山子向坐张十七太，向虚少九。一坤砂在井木三十少高起。二十八宿的度数有半、太、少，半即是二分之一，少即是少于一半，太即是一半多。 依据廿八宿五行，坐山为虚虚日鼠，五行属火。坤砂在井木犴，五行属木。木生火，即坤砂生坐山午，坤为生砂，主发科发甲。吉凶应期为，午与未合，坤纳乙，所以乙未发科甲;午与未合，同时午纳于离，离又纳壬、寅、午、戌，丁与壬合，午与未合，所以丁未发科甲。

（5）、二十八宿消八煞 二十八宿消八煞，水依天盘、砂人盘。八煞方如遇水或遇砂为煞不吉。以坐山的二十八宿线度五行与煞曜论生克，线度五行克泄比和煞曜五行吉。八煞歌： 坎龙坤兔震山猴，艮虎离猪兑蛇头， 巽鸡乾马为煞曜，宅墓逢之一齐休。 　

　(1)、若煞曜属木，则分金宜坐金、火、木三度吉。 　

　(2)、若煞曜属火，则分金宜坐水、土、火三度吉。 　

　(3)、若煞曜属水，则分金宜坐土、木、水三度吉。

(4)、若煞曜属金，则分金宜坐火、水、金三度吉。 　

　(5)、若煞曜属土，则分金宜坐金、木、土三度吉。 例;子龙或子山属水，若遇辰水辰峰为煞曜;宜取木、火、土三度制化，反祸为吉。

　(6)、二十八宿纳水 水口以坐山二十八宿线度五行，各宿每度所属五行起十二长生顺行。 (1)、长生水来大吉昌;宜来不宜去。 (2)、沐浴水来便不祥;宜去吉。 (3)、冠带水来人聪慧;不宜去凶。 (4)、临官水来丁财旺;不宜去凶。 (5)、帝旺水来旺气发;不宜去凶。 (6)、衰方可来去;平。 (7)、病、死、墓，怕来;宜去。 (8)、绝胎水来不生儿，宜去;不宜来凶。 (9)、养方宜聚蓄，不宜直来直去。 例：如果坐山在井宿一度，线度五行为金，井木犴宿主五行属木，金克木，我克为财，分金为财线;金长生在巳;，顺布十二长生，坤申来水为临官来水，主丁财两旺。 井宿二度，线度五行为木，井木犴宿主五行属木，五行相同，分金为旺线，其长生在亥，顺布十二长生，甲卯来水，为帝旺来水。余类推。 　覃师傅在乡间大院相宅 　

4、人盘消砂 其中人盘消砂与二十八宿消砂的原理是一致的，人盘消砂出自二十八宿消砂。很多人争论哪个更加准确，这是不言而喻的，二十八宿消砂这是本源，是最准确的。 罗盘之地盘正针、人盘中针和天盘缝针

（1）、杨公的地盘、天盘与赖公的人盘 中国罗盘因为最常用的是三层：地盘正针、人盘中针和天盘缝针。其中地盘正针和天盘缝针为唐代风水师杨筠松所创，人盘中针为赖布衣在杨筠松罗盘的基础上创造的。     （2）、人盘二十四山五行 人盘的二十四山，是与二十八宿相对应的，即自角宿起角木，逆行，其中子午卯酉四山，对应两个星宿，对应关系如下表： 其中，乾坤艮巽，分别对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿;甲庚丙壬对应四火宿;子午卯酉对应日月宿，五行属火;寅申巳亥对应四水宿;乙辛丁癸对应四土宿，因此人盘中针的五行，本来源于二十八宿，为了记忆的方便，风师傅将人盘中针的五行编成了诗。 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬太阴火。 乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便是土。 辰戌丑未四金地，寅申巳亥皆属水。 此是拨砂真妙法，见砂分金配坐度。 山峰须看人盘位，吉凶祸福见分明。

（3）、人盘消砂 拨砂的方法，以坐山对应的人盘为我，以砂为它论生克。 生我者，为生砂，若见山峰耸秀，主后代聪明，学业优秀，名望学问。 同我者，为旺砂，若见山峰秀美，主财丁旺，贵人多助。 我克者，为财砂，若见山峰方圆，主财富。 我生者，为泄砂，主泄我生气，家业渐衰，劳心劳神、口才好。 克我者，为煞砂，主血光、牢狱等凶灾，文人短寿。 人盘(中针)主要用于消煞，人盘廿四山有五行，其中甲、丙、庚、壬、子、午、卯、酉为火，干、坤、艮、巽为木，寅、申、巳、亥为水，辰、戌、丑、未为金，乙、丁、辛、癸为土。