古代掌管天象的官,古代观天象的是什么官
明清两朝观测天象的机构名称是什么?
钦天监的职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。
形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。
北京天文馆包含A、B两馆，共4个科普剧场。A馆天象厅是我国大陆地区最大的地平式天象厅，内部设备处于世界领先水平。
古代探测天相的官称为什么
虞侯是为警备巡查官，或为内部监察官，宋代的军事编制单位“都”一级，设置将虞候—职，地位较低，属于节级。宋代于殿前司、侍卫亲军马军司、步军司均置都虞候，位次于都指挥使和副都指挥使。
拔贡 科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改为逢酉一选，也就是十二年考一次，优选者以小京官用，次选以教谕用。
适合当老大，但往往不太好。武曲，北斗第六星 天文名称：开阳（代表人物：周武王。动物象征：麟） 武曲是领导型中的第三颗星，举手投足之间，少了紫微、天府的帝王之气，却又比天相沉稳。
汉朝时观测天象的官员叫什么
只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段文字标题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”可能是刘昭所作的一种简化。在古代，仪器的定名并不严格。
张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
中国古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文官员，常常由皇帝亲自任命。由於编制历法和为皇帝占星是天文机构的两项主要任务，所以天文学家和占星家有时就是一回事。
在帝尧时已专门设置观察天象和时令的官，已认识到了一年四季寒来暑往的节律以及东、南、西、北不同地理位置的星象、气候、动物状况等。
有一个“钦天监”的官。尧任命了羲、和二官，羲应该就是天官。
顺治十五年正月，汤若望又被晋封为光禄大夫，列正一品，为朝廷的极品官员。与西方文化背景相比，天文学官员和天文机构在古代中国社会中的特殊地位，曾令西方学者感到不可思议。
巫祝，古代称事鬼神者为巫，祭主赞词者为祝；后连用以指掌占卜祭祀的人。钦天监，是官署名，职能为掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。
秦朝有没有设立观测宇宙天象的官职?如果有,叫什么?
史载尧生于公元前2214年，去世于公元前2097年，享年117岁。他为我国古代天文事业作出了重要贡献。 从尧帝时期开始，我国古代就勤于观察天象，勤于记录。
唐中央下主要分设中书、门下、尚书三省。
古代的天文仪器诞生于简陋的条件，其中，蕴含着很多创新思维和方法，能够为我们今天的科学活动提供启迪和启发。先来说水运仪象台。水运仪象台于1092年（北宋年间）落成。
钦天监是个什么官,主要工作是做什么的?
由此可见，钦天监的地位是很高的。那么钦天监到底是一个怎样神奇的存在呢，为何历代君主如此看重。首先从字面意思上来看，"钦"是一种敬词，有叹息、钦佩的意思；"天"就很好理解了，就是天空；"监"通常是指古代的官名。
钦天监是观察天象、颁布历法的，是中国古代国家天文台，而钦天监正相当于国家天文台台长，由于历法关系农时，加上古人相信天象改变和人事变更直接对应，钦天监正的地位十分重要。
历代多设置，名称不同。 周有太史， 秦汉以后有太史令。 隋设太史监， 唐设太史局，后又改司天台，隶秘书省。 宋元有司天监，仍与太史局、太史院并置。 元又设有回回司天监。 明清改名钦天监，设监正、监副等官。
钦天监在历史发展中的变化钦天监是一种官署名，主要职能就是观察天象，推算节气，制定立法。
钦天监，中国古代官名。掌管观察天文、推算历法、授时等工作。民国建立后裁撤。
关于“钦天监”的那些事！历史发展 钦天监作为官署名，主要职责是观察天象、编制节气、推算历法等，差不多就是现在国家天文台和气象局的工作。
726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。给个分把。
一之日觱(bì)发，二之日栗(lì)烈”讲的就是天气变化，而记录气象、推算节气、制定历法就是钦天监的工作，可见在中国古代就有专职天文历法的国家部门。
汉初负责占天看星象的官职叫什么
东汉时省去十属官，任太常的人也不必为列侯，并多以名儒担任这一职务。另外，两汉时博士亦属太常。对博士和博士弟子的考核荐举，都由太常主持。所以太常又成为培养、拔擢通经学的官吏人才的一个重要机构。
42)五利将军、天士将军、地士将军、大通将军：元鼎四年，拜栾大五利将军，并佩天士将军、地士将军、大通将军印。 43)天道将军：封禅书中说，天子刻玉印为“天道将军”。 新莽将军名号： 王莽篡汉，建立新朝，官职改动甚多。
唐中央下主要分设中书、门下、尚书三省。
我国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么?
(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。 《核舟记》“天启壬戌秋日” 【纪月法】我国古代纪月法主要有三种： 序数纪月法。
钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。
现代的博士主要是指在获得学士、硕士学位之后，进而学习，完成一定科研任务、完成学位论文，并通过答辩、获得教育部认可而授予的博士学位。在古代，博士为官名。
古代观测天象,推算时日的官吏 叫什么
在中国古代，很早就有了“天文学家”的存在。早在传说时代，就有世袭执掌天文的官吏，专门观测天象。历代沿续，设观星台、观象台、司天台、司天监、钦天监等机构，负责观测天象、推算历法。
张衡（78年—139年），字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，南阳五圣之一，与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。
属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
在帝尧时已专门设置观察天象和时令的官，已认识到了一年四季寒来暑往的节律以及东、南、西、北不同地理位置的星象、气候、动物状况等。
天文生古代观测天象、推算时日的官吏。唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监。清制，食俸天文生，满、蒙古十六人，汉军八人，汉二十四人。食粮天文生，汉五十六人。
石申，一名石申夫，魏国人，战国中期天文学家、占星家。生卒年不详，大约生活在公元前4世纪。《史记·天官书》记载，战国时期著名的天文学家有四家：“在齐，甘公；楚，唐昧；赵，尹皋；魏，石申。
熙宁五年(公元1072年)，兼任提举司天监，职掌观测天象，推算历书。接着，沈括又担任了史馆检讨。 熙宁六年(公元1073年)做集贤院校理。因职务上的便利条件，他有机会读到了更多的皇家藏书，充实了自己的学识。
中国古代的天文机构具有皇家性质，太史令等天文官员，常常由皇帝亲自任命。由於编制历法和为皇帝占星是天文机构的两项主要任务，所以天文学家和占星家有时就是一回事。
古人有“夜观天象”的习惯,他们到底在观察什么?
在中国古代，观星叫观天象，意为天可成象，象可示吉凶，有圣人可观天象。这些天像，通常从表面上看，包括了月球的盈亏、太阳的出没、行星的冲和、流星的闪逝、彗星的隐现、新星的爆发、日月的交食等。
所谓星象，也指的是天象，意思就是说看的是天空的景象，通俗讲就是说观察的是星星和月亮的轨迹运行。
古时候晚上观看天象，看星星的变化，靠近什么星，远离什么星，天上星宿都有古人起的名字，代表着各自的含义，星星暗了，亮了 比如紫薇星代表皇帝。
在我国古代，人们认为天圆地方，对天、地都十分崇敬。历代皇帝认为自己是天子，是奉天命治国，也十分看重天象的变化。中国是世界上天文学起步最早的国家之一，原始社会人们就会观察天象。
长期的观察和积累，让古人对于天象有一定的了解，他们将天空划分为四块，这四块每一块都有一个名字，经常读一些奇幻小说的朋友一定听说过，就是东方青龙，西方白虎，南方朱雀和北方玄武。
古人经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。
其实夜观天象主要是古人的做法，他们经过长时间夜观天象的经验累积之后，发现星座移动的方向是有规律可循的，可以和地球上气候变化相吻合的。
而且古人信仰“天人合一”，他们认为天象能够影响人事、占卜未来，同时认为人的所作所为会被上天看到。对他们而言，观天象是一件非常严肃、重大的事情。