谈谈健康与易经的关系,易经是啥意思

什么是易经学,易经风水学大全详解

易经风水学入门
风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。

《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。

易经有什么作用
易经的本质最原始是占卦，俗称的解命、后来又加入了风水。那么易经风水是什么呢？其实易经风水和其它风水差不多，之所以说和其它风水差不多是因为现在几乎都是易经风水，比如其它的九星风水这些都用的比较少了。

易经风水就是关系着人们的运势、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整个人的运势让你荣华富贵，健康长寿。易经被作为中国群经之首那么有什么作用呢？易经最原始得时候是一笨关于占卦的书籍，后来慢慢的人们在易经上面加上了一些内容，让易经不单单是占卦了，还能看风水。帝王之术，经商之道、天文地理等等都包含在了易经里面，可以说易经是华夏五千年只会的结晶。被每个朝代的文人雅士所称赞。

《易经•节卦》,懂得适度节制的智慧,才能健康安定!

先看卦画和标题：

本卦的卦名节，本义是竹节，引申为节制、节俭的意思。从卦画上可以看到，节卦是上坎下兑，上卦坎为水，下卦兑为泽，水流入泽中，过度就会溢出，所以用竹节的形象表示要加以限制。

节卦与之前的涣卦互为综卦，卦象相反，义理相通，涣散与节制，二者相反相成。节制也是人类与自然的共同规律，春夏秋冬各季节，每“节”都要适度，人的生活和健康，也需要有节制，把握好分寸。

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：节卦，亨通。节制得太苦，是不能坚守正道的。

简单翻译下：彖辞说节卦，有亨通之象。因为刚柔有分工，而刚健得中。节制得太苦是不可以坚守正道的，说明节制到了极点，会导致穷途末路。怀着喜悦迈过险境，恰到好处地进行节制，把握好中正之道，就会亨通顺利。

天地有所节制，于是形成了四季。圣贤效法天地，建立典章制度来节制，就可以达到不浪费财物，不损害人民的利益。

简单翻译下：象辞上卦坎为水，下卦兑为泽，泽上有水就是节卦的卦象。君子效法此卦一精神，制定典章制度，制定数量上的限制，评定道德行为规范。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：不走出房屋，节制慎守，没有什么灾祸。象辞说：“不走出房屋，节制慎守”，因为明白闭塞和通达的适时规律。

简单翻译下：不走出家门，节制不适，也会有凶险。象辞说：“不走出家门，节制不适，也会有凶险”，因为失去时机到了极点。

简单翻译下：不能节制自己，就会嗟叹悲伤，心里感到不安，没有灾祸。象辞说：“不能节制自己导致的悲伤“，又能责怪谁呢？

简单翻译下：安于遵守节制，亨通。象辞说：“安于遵守节制的亨通”，是因为顺从天道运行法则。

简单翻译下：以节俭的生活为甜美，吉祥，前往行动会受到尊重。象辞说：“以节俭的生活为甜美的吉祥”，是因为节制坚持适中的原则。

简单翻译下：过分无度的节制，坚守则会凶险，但没有悔恨。象辞说：“过分无度的节制，坚守则会凶险”，说明此节制之道导致了穷途末路。

【心得体会】

万物的循环发展，预示着涣卦的离散不会持续，会被节制有新的发展，所以涣卦之后是节卦。节卦卦象中，坎中的水不断流入泽中，需要节制才能避免四处漫溢，象征事物发展要保持节制，不能过度妄为。

具体六爻表现为：初爻自我节制；二爻节制失中；三爻当节不节；四爻安然持节；五爻愉快节制；上爻过度节制。总体上描述了天地有节制才能正常运行；国家有节度才能平稳发展；个人有节制才不会健康快乐。

节卦阐述了节制约束、修身养德、保持适中的原则。凡事不能过度，俗话说”过犹不及”。节制也要讲究时机，力求恰如其分、适可而止；同时保持清醒警惕，加强自身修养，洞悉发展中的利弊；还要持德遵礼，领悟通权达变，不拘泥于节制的形式，争取做到满而不溢、取予有节！

【现实意义】

“水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。”古人从月亮每各月的形状变化，领悟到过于自满必败，过于骄傲自负则愚昧。这个道理很容易理解，却有很多人做不到。

原因无他，欲望过多而已。其实人生在世，真正需要的东西不多。“日食三餐饭，夜睡六尺床。”可惜很多人管不住嘴，收不住心，任意妄为，吃喝无度，看现在社会中真正健康的人越来越少，不管是身体问题，还是心理问题，都是可以通过节制来改善的。

节制也不是对自己或他人苛刻，而是为了让生活更美好、资源更丰沛，适度节制不必要的欲望，自我约束非必要的需求，惜福惜物自然福泽绵长。过度地节制是与人性的对抗，是不可取的，这也是节卦的卦辞“苦节，不可贞”的含义。

佛祖释迦牟尼曾苦行六年，其定力不可谓不深，但依然没有解脱。最终他悟到苦行无益，应行使中道的智慧，才终于得道解脱。这和《易经•节卦》里“苦节，不可贞”的道理如出一辙！

在发展事业和团队管理中，也要注意当行则行，当止则止；既要顺势而为，开源节流，也要抑奢尚俭，适可而止；同时要以身作则，发自内心的节制，推行适宜的节的制度，才能保持平稳安定的良好态势！

易经对我们到底有什么好处?

第一，提升运势
1、你的名字可能会让你破财，影响你的财运
2、你家房子的风水有可能会让你漏财，影响你的健康
3、你的命格里面写着每一年的运势，有好有坏，有上有下，通过学习易经，提前预测掌握并且合理的运用，对大家的财运有帮助

简谈易经中的中医养生智慧

中医“阴阳平衡”的思想就来源于《易经》。《黄帝内经》中，《素问》开篇讲到中医 养生 要“法于阴阳，和于术数”，法于阴阳。所谓“法于阴阳”，就是应乎天时，敬畏自然，遵从自然的规律，日常生活起居不能违背自然规律，尽量做到“日出而作，日落而息”。“和于术数”，就是选择正确的 养生 保健方法进行调养锻炼，例如导引、按摩、心理 健康 、合理饮食起居、坚持运动、控制烟酒、避免过度劳累等。

易经 养生 是从易经六十四卦 养生 的角度总结出来的，十二消息卦形象地反应了我们自然界中阳气的消长规律。易经倡导天人合一的 养生 观，强调“顺乎天而应乎人，强调一阴一阳之谓道。中医和易经归根结底就是阴阳二字。易经讲仰观天文、俯察地理、中晓人事。易经的 养生 观强调：动则养阳，静则养阴。黄帝内经素问（阴阳应象大论）：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣！”。所谓天下无物不阴阳，世上尽在五行中。中医中药也是一样，取象比类，例如花朵位于植物顶端，所谓诸花皆升，可以治疗头面疾病，例如菊花、薄荷，藤类植物取象人体的关节、四肢，可以治疗肢体、关节疾病，例如青风藤、络石藤、鸡血藤、忍冬藤，取象四肢的桑枝、桂枝，可以通利四肢。动物的骨、肉、内脏，多为血肉友情之品，可以补虚损。管径中空，可以通利孔窍，例如芦根、蒲公英。核桃形象似脑，能够补肾益脑，地龙形似血管并且柔软可以治疗血管硬化。生在水湿之地的可以利湿。

天有三宝，日月星，人有三宝，精气神。中医的 养生 就是养精、气、神。养护元精最重要的就是节欲保精，减少消耗。古人推荐经络按摩，现代人觉得简单，往往忽略，中医提倡从先天和后天两个方面来保健，肾藏精，主先天，先天的穴位推荐两个：第一个穴位是下丹田，中医叫“关元穴”，第二个穴位是“命门穴”。用掌心“劳宫穴”位置来按摩这两个穴位能起到保养元精的效果，劳宫穴是心包经的穴位，心藏神，坚持按摩，可以心肾相交而精生神满。保养后天的穴位推荐足三里，因为脾胃为后天气血生化之源，是人体保健要穴，坚持按揉，增强人体免疫力，增强脾胃的功能。还要做到耳不极听，目不极视，坐不至久，卧不及疲。耳朵不要把听力用到极限，眼睛不要长时间观看，坐不要太久，睡不能睡到身体疲倦。

阴阳失衡是导致疾病的主要原因，阳虚则寒，阴虚则热，阳虚经常会有，怕冷、四肢发凉、少气懒言、疲倦乏力。阴虚是指，精血津液亏虚以后呈现机体的一种虚性亢奋，典型的就是五心烦热、盗汗、口干等等。天为阳，地为阴，补阳选择百会穴，补阴选择涌泉穴，阳虚体质的，可以经常在白天晒太阳，让自然界阳气从百会穴进入人体，阴虚体质的可以按揉我们的涌泉穴。

2021年03月26日

鸿玉汉唐中医 养生

《周易》到底值不值得研究?对于我们现代人来说意义在哪里?

《周易》在小编眼里看来确实是比较值得研究的，这也是因为《周易》这本书从东晋时期就开始进行传播，直到现在，还是有非常多的人会学习《周易》，从这一点就可以证明《周易》这本书是历经千年对于人类的思想来说是有着极为重要的一年，不过具体的话也是看个人的选择，并不能够强求大家去学习。对于现代人来说，学习《周易》的话，是可以对世界观有一个完善，因为很多现在人对于传统的文化是一无所知的，为了认为传统文化过于的封建和迷信，但是如果了解完《周易》之后就会封建社会会有一个更加的详细了解。而且学习周易的话，还可以让整个人变得比较平和，对于人的人生观和价值观都会有一个改变。

《周易》这本书是一种非常古老的东方哲学，主要在文章当中体现的是对于事物以及客观世界的发展规律是古代人为人处事的一种智慧体现包含着非常深刻的意义。比如从《周易》当中就能够看出事物发展的规律，要在符合事物发展的条件下顺应自然，还有会展现出事物的两面性，所以老话说的好叫做福兮祸之所依，祸兮福之所福。

《周易》是以阴阳、八卦、六十四卦的形式，展现了哲学成果，很多影视剧当中会对于周易有着神话的部分，但其实周易并没有那么的厉害，相反只是为了进行预测，但并不是可以通过周易来实现占卜。但是不管怎么说，学习任何一门知识都是非常有意义的一件事情，是能够了解到天文地理文化等丰富的知识。

最后现代人去学习周易，只是为了去了解历史和中国文化而已，并不能够将周易作为自己所学习的主要内容，要知道它只是一个符号，并不是有一定的科学依据。

《易经》是华夏祖先的伟大创作,但到了现在还有意义吗?

《易经》是中国最古老而深邃的经典，被儒家尊为“五经”之首，是华夏五千年智慧与文化的结晶。《易经》表现了中国古代文化的哲学观和宇宙观。其中心思想是以阴阳的对立统一描述万事万物的变化。关于《易经》的产生年代，说法不一，据考证，应该是五千年前，也有人说是七千年前，而成书的年代在商末周初。

在欧美为代表的现代文明高度发达的今天，《易经》思想受到了极大的挑战，有人开始怀疑“易”思想的正确性，认为“易”思想是阻碍国民发展的重要因素。其实《易经》在当代社会是有着很多作用的。

《易经》对中医学的贡献

《易经》的整体观点是中医学理论体系的基本特点。中医著作《内经》注重“天人相应”“形神合一”，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一与关联。中医的整体观是对《易经》理论基础的应用与发展。

《易经》与物理学

物理学，在中国属于形而上者，亚里士多德的《物理学之后》就被译为形而上学。目前利用易学的阴阳思想和易学方法论研究物理学有两个重要成果：

一是奇偶性对称定律，指的是原子的能态，可根据奇性和偶性分为两组；二是测不准原理。

《易经》作为一个古代文献就有史料的价值，我们就可以通过《易经》了解古人的方方面面，为历史学，人类学、社会学的研究提供有益的帮助。