六爻卦坎为中阳什么意思,六爻卦六十四卦详解

2023-10-25崇庆运势网热度: 14272

后天六十四卦中,为什么“坎为水”属阳四宫之一,“离为火”属阴四宫之...

因为坎卦由乾再索而为中男,详见《说卦》:坎再索而得男,故谓之中男。“坎再索”表示乾卦第二爻不变,变了上下爻,中爻保持乾卦之阳爻,所以是中男之象得乾之中爻,乾为老父,由乾卦变出的卦为阳卦,离卦同理。

坎中阳能升,离中阴能降什么意思

坎中阳能升,离中阴能降的意思是:心中的躁火可以上升,肾中的水湿也能排除。

坎卦代表什么意思?

坎卦,坎为水,水多容易形成财运,但是财富也如水一样停不下来就随来随走了。那么适合坎卦的人的事业是什么呢?五行属水的职业吗?本期的坎卦带你去了解坎卦之人适合做什么。

卦名:坎
全名:坎为水
卦符:坎上坎下
自然卦象:河流向下奔波流动,同时水过地皮湿。
社会卦象:坎卦之人要靠自己去打拼,越奔波越向下。河水见山停止,在人生轨迹上表现为财富的聚积,河水奔腾流淌遇土,在人生轨迹上为成就事业,为仕途上的表现。遇到这种地方、年份、行业可以追求,但是好坏程度不一样。
坎卦之人在婚恋上走一路一路情,但是和谁都不亲近。重坎卦也表示两个女人。
坎卦之人有喝酒唱歌跳舞的才能,但是注意要少喝酒。
坎卦之人适合做农业、水力、养殖等行业。
坎卦容易形成财运,但如同河水一般,停不下来就是过手财富,随来随走。
水顺山流,山有多长水有多长,水有多长山就有多长。这是坎卦与艮卦的关系。坎水变兑水又是在艮卦身上形成兑水,这个兑水最容易形成对人口破坏。所以坎水不可以大取,形成财也最容易形成灾。表现为家富了却没有后代,特别指儿子。

风水学阴阳同向什么意思

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中国考古工作者在发掘湖南长沙马王堆三号汉墓时,发现了一大批抄写在丝织物上的古书,统称为“马王堆汉墓帛书”。其中涉及周易的有《六十四卦》《二三子问》《系辞》《易之义》《要》《缪和》《昭力》。
帛书周易《六十四卦》依键、根、赣、辰、川、夺、罗、筭的八卦卦序分为八宫,各宫中的八个六爻重卦的次序则遵循键川根夺赣罗辰筭的规律。帛书易传《易之义》曰:“天地定立,山泽通气,火水相射,雷风相榑,八卦相厝。数往者顺,知来者逆,故易逆数也。”据此,可以排出帛书八卦图
不难看出帛书易坎离两卦似有矛盾之处,各宫卦序为乾坤艮兑坎离震巽,而《易之义》却为天地山泽火水雷风,若以此推论,似为坎火、离水。但两千年来,都以坎为水、为润、为月、为中男,以离为火、为燥、为日、为中女。坎为中阳之卦,理应为火、为日,为何反为水、为月呢?离为中阴之卦,理应为水、为月,又为何反为火、为日呢?盖水月阴柔,火日阳刚,乃不争之事实。故两千年来易理有误,理应按帛书《易之义》改为:坎为中男之卦,为火、为日;离为中女之卦,为水、为月。若以现代科学观念言之,水的化学结构式为 - - ,为离之卦象;火的生成为C =C ,C 的结构式为 = = ,为坎之卦象。

在近年发现的上海博物馆战国楚竹书易里,坎离的阴阳分类也有所不同。留指爪易友在怀旧易学论坛的《楚简周易辨析》一文中指出:“从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现,楚人对八卦阴阳分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组,即可分类为:阳卦:乾离艮震;阴卦:坤坎巽兑。”如果楚竹书易的这种分类法是正确的话,那么坎离两卦的卦名就有可能颠倒了。但仔细研究帛书易发现,左侧四阳卦中的键jian、艮gen、赣gan、辰chen读音比较接近,右侧四阴卦中的罗luo、夺duo 读音也非常接近,这有可能说明帛书易才是正确的。
按帛书易将坎离两卦改为坎火为日、离水为月之后,我们发现帛书八卦完全符合坎离为日月出入门户的观念,明显优于邵雍所谓的先天八卦。在帛书八卦中,坎火为日,居东方,东方为日出之地;离水为月,居西方,西方为新月渐明之地,更符合天地自然现象和规律。所以我认为帛书易才是真正的文王易甚至伏羲易,近年发现整理的彝族八卦也可以证明这一点,因为彝族八卦本质上就是汉地失传两千多年的帛书八卦。

自西汉通行本《易传·说卦》以来,均以震为长男,坎为中男,艮为少男;巽为长女,离为中女,兑为少女。但根据帛书八卦和彝族八卦的卦序排列来看,若以古法配卦,由震至乾四阳卦,由巽至坤四阴卦,均为长中少老的次序,明显不符合事物的少中长老发展规律。故应该为:震为少男,坎为中男,艮为长男,乾为老男;巽为少女,离为中女,兑为长女,坤为老女。这样做的依据是:不论是初生之阳男,还是初生之阴女,都是幼稚之婴儿,当然要配之以少男少女。震一阳初生,阳气稚嫩,且受阴爻重重压制,故为少男;巽一阴初生,阴气稚嫩,且受阳爻重重压制,故为少女。而艮阳爻上居天爻尊位,已摆脱阴爻压制,使众阴臣服于下,故为长男;兑阴爻上居天爻尊位,已摆脱阳爻压制,使众阳臣服于下,故为长女。以帛书八卦配一年四时八节,亦可证实上述观点,因为春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴。立春配震,故震为少阳少男;立夏配艮,故艮为太阳长男;立秋配巽,故巽为少阴少女;立冬配兑,故兑为太阴长女。又以冬至至夏至为阳,春分为阳中,故配中男坎卦;以夏至至冬至为阴,秋分为阴中,故配中女离卦。可以看到,帛书八卦有着深刻的天文历法背景和哲学内涵,这正是伏羲仰观天象以画八卦的真实体现。

研究发现,帛书八卦早在西汉甚至先秦时期,就已被应用于卦纳干支或纳甲纳子法之中。《京氏易传》曰:“分天地乾坤之象,益之以甲乙壬癸,震巽之象配庚辛,坎离之象配戊己,艮兑之象配丙丁。八卦分阴阳,六位配五行,光明四通,交易立节。”《抱朴子》曰:“案《玉策记》及《开明经》,皆以五音六属知年命所在。子午属庚,丑未属辛,寅申属戊,巳亥属丁。”《礼记·月令》正义引《易林》云:“震主庚子午,巽主辛丑未,坎主戊寅申,离主己卯酉,艮主丙辰戌,兑主丁巳亥。”据说《玉策记》《开明经》皆周秦时书,京氏之说本焦氏,焦氏又得周秦以来先师之秘传,不始于汉也。
<<<<纳甲法又称纳干法,即乾纳甲壬,坤纳乙癸,艮纳丙,兑纳丁,坎纳戊,离纳己,震纳庚,巽纳辛。纳支法又称纳子法,即震纳子午,巽纳丑未,坎纳寅申,离纳卯酉,艮纳辰戌,兑纳巳亥,乾纳子午,坤纳未丑。传统纳支法中乾震两卦相同,均为子午,显然有一个是错的。根据帛书八卦卦序,可知乾卦错了,应改为乾纳午子。因为在帛书八卦中,震坎艮乾为四阳卦,巽离兑坤为四阴卦。在十二地支中,子为一阳支,至午为四阳支;丑为一阴支,至未为四阴支。震为第一阳卦,故配第一阳支子;巽为第一阴卦,故配第一阴支丑;乾为第四阳卦,故配第四阳支午;坤为第四阴卦,故配第四阴支未。其规律为阴阳卦皆顺向搭配,有阴阳同向发展之义。>>>>>同理,震为一阳卦,甲为一阳干,故震应纳甲;巽为一阴卦,乙为一阴干,故巽应纳乙;至乾为四阳卦,至庚为四阳干,故乾应纳庚;至坤为四阴卦,至辛为四阴干,故坤应纳辛;余下的壬癸两干亦纳入乾坤两卦。至此,将八卦纳干、纳支法修正如下:

六爻筮法以内卦地支和外卦地支分纳子午、卯酉等对冲两支,但会有两种不同的结果均符合帛书八卦新纳支图。如巽纳丑未,内卦地支纳丑,即除爻纳丑,其它五爻顺向纳支,得到的结果为,巽纳丑卯巳未酉亥;但如果按阳顺阴逆的法则,其它五爻逆向纳支,得到的结果为,巽纳丑亥酉未巳卯。两种纳支方法均为内卦地支纳丑,外卦地支纳未,当然也都符合帛书八卦新纳支图。自《京氏易传》以来,传统六爻筮法皆按阳顺阴逆的法则,四阴卦其它五爻逆向纳支的方法装卦。唯“邵子神数后天纳音图”,阴阳卦全部顺向纳支,不过其中的乾卦亦为错误的子寅辰午申戌。

现将两种纳支法整理如下:
1.阳顺阴逆法:
震:子寅辰午申戌
巽:丑亥酉未巳卯
坎:寅辰午申戌子
离:卯丑亥酉未巳
艮:辰午申戌子寅
兑:巳卯丑亥酉未
乾:午申戌子寅辰
坤:未巳卯丑亥酉
2.阴阳全顺法:
震:子寅辰午申戌
巽:丑卯巳未酉亥
坎:寅辰午申戌子
离:卯巳未酉亥丑
艮:辰午申戌子寅
兑:巳未酉亥丑卯
乾:午申戌子寅辰
坤:未酉亥丑卯巳
造成六爻筮法卦纳干支理论失误流传至今的原因,不只是因为帛书八卦失传两千余年,更主要的是自1972年马王堆汉墓帛书易出土及近年发现彝族八卦以来,帛书八卦一直未得到广大研易者应有的重视。显然,第二种阴阳全顺纳支法更有规律,其上下左右均井然有序丝毫不紊。至于何种方法在实际应用中更准确,还需要进一步验证。

大仙们帮看看这个六爻卦

你追求或心仪的对象,别人不太理睬你活她心里装的是别人,若要走在一起有一定的难度。
在加大把劲努力下,看是否行。

一则六爻卦,结果使人迷茫。求高手解析,坎为水变卦水泽节

这卦世应相冲,想找到满意的工作难。
用神月生日克,不旺,世爻不得令也不旺。且在细节方面用神还是克世格局,既然是用神克世,那也说明,你不太满意。总之想找到自己满意的工作可以说机会不大啊。
至于六冲变乃是你短暂时间内找不到自己满意的工作而最终会如愿的意思,
算了给你解释清楚吧,卦中寅木动化出临月令巳火动而克有神,恐怕在这个月里你是不能如愿了。

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