文殊菩萨第100签,文殊菩萨第一百零三签

谁知道 道教农历二月初八所谓 江东神 诞 的江东神到底是何来历?有能

说起三国美须髯武将，大家很容易想到那个，白马坡斩杀袁绍大将颜良，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。被诸葛亮称为美髯公的关羽，但是在三国中还有一人也是美须髯，并且是江东最强战神的存在，此人就是太史慈。

所以孙策和孙权兄弟，尊重人才，最终让江东成为知识分子向往的地方。战功辉煌。孙策能打仗，能指挥，能冲锋陷阵，令人钦佩。二十一岁的时候，孙策已经很有威望了。当时我们攻打汝容，杀了五万多人。

四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。

解签文 南岳文殊菩萨处求得一签,只有一个“未”,不知何意?当时是求的

签文：忧去喜来事遂心怀。断曰：出门大吉走失能找。

67签 观音灵签 求升学能否有望成功 升学有望成功 是文殊菩萨的签 归元寺第一百七十一德首尊者灵签解签 降龙大尊者。名李诚惠。州(一说蔚州灵丘山)人。

家宅兴隆不必搬：说的是你家的家宅地方很好，不需要动土重建或是搬迁。佛神护佑进田庄：在这里许愿过后，佛祖神灵会保佑你的家宅，让你的家宅更兴旺。人口虽有小灾难：家庭里面的人会有一些小灾小难。

此签若求姻缘签的解读为：今年姻缘未到，明年才有希望。

哥们，你的这签不太好哦！来南岳旅游的，我都没让他们求签。好签，客人高兴，要是差签，那会让客人失落一整年。心好，人好，万事都好。签只是一时运气问题，请不要被人摸了头，还在那里帮人数票票。

安守本分 ，不胡作非为，不做违法违背良心事，可免灾。最好去佛像前供灯，这样可人财都旺。以上是签内容。但要知道，财不是求来的，是累世布施积德行善来的。做到 诸恶莫作 众善奉行，自然有好命。

求签不同于算命，签文只是神灵给予人的一些提示和警醒，无法在这么大的程度上满足你的好奇心的。如果你一定要问这么多问题，请每一个问题求一签，这样比较妥当。

古今世事不相同,昨日西风今日东。 说与艄公牢把舵,免教打入浪涛中

而后辅佐李孝恭平萧铣、辅公祏，平定岭南；李世民当政后李靖北平突厥，西定吐谷浑，可以说大唐的百分之八十领土都是李靖打下来的。而李靖一声的转折点就是度过长江，到四川这一段时间，其后顺风顺水，出将入相。

可是李渊并没有解恨，派李靖去四川平萧铣，又秘密命令许绍将其处死，许绍爱才，为其辩护，李靖得以保命。

挺准的，5年前就去求过，野马归栏。四年前，上上签，运气更好，只是没有把握好。好久没去了，希望今年有机会再去求一下。

此签语是说：如今的社会情况已经和过去不同，昨天是秋风，今天就是东风。说明你要把握时机，稳当的把握住时机。你的签文是：昨晚西风今日东，说与稍公稳把舵，免得人在波浪中。

第三十四千 上上 目前退限正亨通，节操坚如石上松。霜雪到来总不怕，青青宁为野花同。 第三十五千 上上 徒然有事到君家，不必忧心不必嗟 。到底迷来时运好，化凶反吉自然嘉。 第三十六千 中上 驿路迢迢任君游，莫愁峻岭白云稠。

而李靖一声的转折点就是度过长江，到四川这一段时间，其后顺风顺水，出将入相。看后面几句的意思，都是说以前的状况即将改变，但还是有一定小波折，这个波折度过则万事大吉，所求必应。

在擦地时，孕妇应选择不需要弯腰就可以打扫的器具，并且无论出现什么情况，都要避免蹲下或跪在地上，也不要用力过大。

你好，意思是做生意时，要注意不要被别人骗了，特别要注意熟人、朋友。

文殊菩萨的141愿,教我们在生活中善用其心

善用其心的意思是在日常生活中要正面用心，让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》。原文 “佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德”。

在大乘佛教里，文殊是诸菩萨上首，常与普贤侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊当成智慧的化身，如说般若为诸佛之母，文殊为七佛之师。常见的文殊像，顶有五髻，表示五智无上无得之相。

”本段为上求佛道之愿，即“佛道无上誓愿成”。愿中“我名”即是文殊之智慧，一切诸佛皆悉从文殊菩萨发菩提心，常为一切诸佛之母、一切菩萨之师。由此看来，我们学佛者应以智为导，不要以一般信仰者的心态来学。

既然知道了人人都有一颗妙明真心，需要好好地修福，修慧来让心真正起作用。我们常说「皈依佛两足尊」，即福德具足，智慧具足。 我来自五台山，五台山的文殊菩萨表智慧，意思是妙智慧，妙吉祥。

若心不在焉，那是进不去的。咱们现在学的是心法，你怎么能入到三昧？我刚才说的那些事情都是三昧。学佛法的人，要专门用你这个脑子。

文殊灵签在线抽签

从“只为年命不相同”看，似乎彼此经历和运途差距较大，都比较缺乏自信、不敢相信，或者彼此无法理解对方。

十二生肖中有专属的守护神，这就是本命佛，每个本命佛都庇佑着对应的生肖，而每个本命佛都有自己的故事，那么你知道关于属兔人的本命佛文殊菩萨的轶事故事吗？本期的本命佛就为大家讲述。

文殊菩萨，又叫文殊师利菩萨，旧译文殊师利，新译曼殊室利，是佛教四大菩萨之一，也是最受中国僧俗敬仰的菩萨之一，文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。

每天抽签问婚。遇到感情问题可以试试。既然已经打算抽签请卜了，那我们就要知道什么时候是请卜的最佳时机？每日一卦抽签问婚姻仙卦是吉祥卦，论述的是心灵感应。

照这个签来看，目前的对象还不是你真正的姻缘，你还需要等待。目前来看你的婚姻运似乎不太好，遇到的人总是不如意，得要等到真正的缘分到来时，才能遇见合适的人。

灵签之曰：是接目虚望之象。宜守旧待时者。不可听信世人之言。宜自吾有主见。以智止谣。何必听人之者。宜向神求之。神灵加护之时。必有转机。因直待终时亦是无者。因此。守之。规谋之。待来日之计用之。

这就是暗中的机在里面，意思说你所对谈的就是文殊。“欲知清凉多少众，”五台山的清凉寺有多少众？“前三三与后三三。”这就是说前三三后三三这个典是从问“众”来的，从问“多少人”来的。

文殊菩萨的三件法器

文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊智慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。

文殊菩萨的一手持智慧剑，代表斩断一切无明烦恼，代表斩断一切贪嗔痴慢疑五毒，代表斩断一切烦恼业障魔障。文殊智慧剑是三界的一把智慧利剑，可以斩断三界一切无明愚痴烦恼。

但凡佛菩萨手里拿的法器都是表法的，并非打斗降服什么的，而表的是斩断摧毁一切无名烦恼的法。

象征的事物不同：文殊菩萨象征的是学习等方面的智慧，而普贤菩萨象征的是内心的善良，一辈子做的事情都是善事，一心只为民众。所在的道场不同：文殊菩萨显灵说法的道场是五台山，普贤菩萨显灵说法的道场是峨眉山。

文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。

文殊菩萨一百四十一愿的原文内容

一是普贤菩萨的十大愿，二是法藏比丘(即现在的阿弥陀佛)的四十八愿，三是文殊菩萨所说的一百四十一愿。

【大智文殊菩萨十大愿】摘自：大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经卷第一 一者大愿。若有一切众生所生三界或我作他作随缘受化。四空五净之主。八定四襌之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。

141愿：睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。 文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。

抄文殊菩萨十大愿的回向文是誓愿度众生，总愿成佛道。虚空有尽，我愿无穷。虚空有尽，我愿无穷。文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňju？rī的音译，略称文殊，意为妙德妙吉祥等，新译曼殊室利。

文殊菩萨十大愿 若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。若有众生毁谤於我，嗔恚於我，刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。

若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。 28愿正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。 29愿结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。 30愿修行於定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。

佛对文殊菩萨和法会一切大众说，十方如来和一切大菩萨，在他们常住的三摩地楞严大定之中，见、所见的六尘以及六识妄想、六根身相，好像幻现于虚空中的花，本来就一无所有。

即往余刹于覩史多天。寿尽降生而成正觉。文殊师利菩萨有愿：“如我所见十方无量无数俱胝那庾多百千诸佛世尊，而彼诸佛所有佛刹功德庄严行相之类，如是一切皆令置我一佛刹中。”另附悲华经中，文殊菩萨发愿原文。

归元寺数罗汉解签第一百七十

汉阳归元寺，我也去过，商业味挺浓！数罗汉只是看你和哪个罗汉有缘，然后告诉你这位罗汉如何得正果，希望你借鉴学习！智慧人口出恩言，愚昧人嘴生孽根。有智慧的人只说能帮助人的话，愚昧的人说话只能造业。

不可不悟。如果不悔悟的话，对不起这支签。好像你以前错的太多了。最好的改变方法，赶快对菩萨忏悔有过错的地方，开始学佛念佛吧！最后一句己指出了“轮回”这么严重的可能性后果，唯此是化解的良方。

华王尊者，即华王菩萨。为十方诸大菩萨之一。

善福相连道理明，要行善才能积福因为他们是相连的。言多少做必为零，做事不要光说不连，如果不做善事，说的在多也是没用。虔诚施善元气厚，用一个真诚的心，去做善事，他的福气必然会越来越多。积善之家有余庆。

大致的意思是说你的未来能走的很好，但需要脚踏实地的走。

必有出人头地和用武之时。

无所有心广度众生。十方诸佛说法之时，尊者皆与会听法，以其德行和心性实已无法可听，但为令他人多得法益故，配合诸佛说法。在《大方广佛华严经》和《正恭敬经》中多次出现，皆为影响众，配合文殊菩萨协助佛陀说法。

才能了解一些端倪，而这些线索并不是从天而降，突然来临的，而是早就种下了原因。恰如当你静心听到“双橹响”的时候，就知道船在动了。不是因为响声而有的船，而是因为船来在动，所以有响声。

蒙君赐紫金玉带,四海声名定可夸--文殊菩萨经”

“自小生在富贵家，眼前万物总奢华”说的是出生时家境好，含着金汤匙出生，所见所用都是好的。“蒙君赐紫金腰带，四海声名定可夸” 后面讲求学时也是金榜题名，声名大噪（古代是皇帝点进士，御敕金腰带，显示赏识之情。

意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。）解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。

此签大有讽刺之意：你从小就像在那富贵家公子一样，你什么东西你都看不上，你要好的东西，多亏了我（当年）赏给你的“金腰带”，到时候你的声明一定可以扬名四海！ 观音第十三签，上上签哦。观音她老人家逗你玩呢。

【吉凶】上上签【宫位】寅宫 【签语】此卦龙门得遇之象，凡事有变大吉也。 【解曰】囚人逢赦，病即安然，龙门得遇 名遍皇都。

观音灵签第13签含义 此卦龙门得遇之象，凡事有变大吉也。此签家宅祈福，自身祈福，求财秋冬吉，交易宜迟，婚姻合，寻人见，讼有理，六甲女，行人祈保，田蚕中平，六畜中平，移徙守旧，失物东方，病安，山坟吉。

囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。

自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。）解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。故事：唐初。罗通十七岁。

文殊菩萨剃头吉日详解多闻什么意思?

是黄历中的文殊菩萨所示剃头吉日，意思是在这个日子剃头，会有好的寓意，是一种民俗：初一受福；初二官事；初三欢喜；初四富贵；初五面黑。初六神通；初七康宁；初八寿长；初九闻法；初十记别。

多闻」一词，是梵文Bahusruta一语翻译的，巴利文写作Bahusruta。这一词语由Bahu（义为「多、广、博」等），加上Sruta（义为「闻说、听取」之意）二字组合。

就到达一定的果位，比如声闻，辟支，圆觉，罗汉这样的果位 意思是这个日子剃头，和佛结缘，终会成就无上菩提。

进入正月就不能剃头了，民间有剃头死舅舅的说法，二月二龙抬头才可以。

理发黄道吉日里说的澄果日是指什么 即使来到新的一年，狮子的整体财运也是一般般，没有很大的好转，但是还算平稳，能够维持基本需要，其实你们本来的收入还是很不错的。

文殊菩萨所示剃头吉日是： 初一。 文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。 又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。 为佛教四大菩萨之一。

文殊菩萨所示剃头吉日是初一。文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德妙吉祥、妙乐法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与殷若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。