月令对卦的关系,易经中的月令是什么意思
六爻占卦
很多人做大事之前都喜欢占卜。如果占卜好，他们就会去做。如果占卜不好，他们会犹豫。占卜有很多种方式。每天一签一卦比较流行，因为是比较传统的占卜方式。古人常用此法预测吉凶。
初爻父母持世，就是说，卦中的第一爻是父母爻，爻分世、应。解卦中也常以世爻为已方，应爻为他方。临雀，就是指某一爻碰到朱雀，一般主口舌，争执一类。
众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即算卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻查命变得毫无玩味。
太岁月建是指什么情况,太岁月建之卦到底是啥意思
临太岁，一般指在这一年，月建同理，而临日建，一般是看求问的事情力量的强弱。六爻里面问感情女以官鬼为用神，财爻为元神，世为自己，应为男方家庭等。
月建，一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。古老天文学称北斗星斗柄所指为“建”，干支历将一岁划分为十二辰，斗柄旋转而依次指为十二辰（十二月令），称为“十二月建”。
月建，一般指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向。古老天文学称北斗星斗柄所指为“建”，干支历将一岁划分为十二辰，斗柄旋转而依次指为十二辰（十二月令），称为“十二月建”。
月建日建哪个影响更大呢?具体解释
月建是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。另外，建又指十二个表示当下态势的字，即''建，满，平，定，执，破，危，成，收，开，闭，除”，月建指摇卦当月的月地支，也称月令、月将。
分辨方法：月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓绝之别。日建不然，四时俱旺，为六爻之主宰，行一日之令，掌一日生杀之权，与月建同权同功。
就是我们的四季五行旺衰他是基于月建的，我们的十二长生是基于日的，尽管我们再判断卦爻旺衰时日也可以生旺，克衰，月也能从象上论十二长生。但是这里是基于日月生克权，生克给予的能量一样。
看时程的。
月建是表示月份的地支，日建同理。正月建寅，二月建卯，三月建辰……月份是按24节气算的，比如从立春到惊蛰为正月，惊蛰到清明为二月……这叫干支纪年法不是农历。
算命里 说的得 月令是什么
月支。所谓的月令，即是月柱中的地支。所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系，比如日主为甲木，要是出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。
一九八八年 八月 十五日 戌时 官 枭 日 劫 八字： 戊 辛 癸 壬 辰 酉 未 戌 命局分析：本命属龙，大林木命。癸日干生酉月，处病地，偏印临旺地，为偏印格。
四季是指农历的十二月。辰未戌丑。
月令是指：即是月柱中的地支。所谓得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系。比如日主为甲木，要是出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令。
答案补充 如果：日元为水生于冬季（子、亥月）为得月令；日元为土生于辰、戌、丑、未月为得月令；日元为火生于夏季（巳、午月）为得月令；日元为金生于秋季（申酉月）为得月令；日元为木生于寅卯月为得月令。
算命里 说的得 月令是什么
“月令”的答案可从中国古典哲学里推寻，它在四季中包含了金、木、水、火、土“五行”。它们分别是：春，木令，木旺。其中正月为阳木，二月阴木，三月属土；夏，火令，火旺。
月令就是出生的月份，你儿子为甲木人，出生在未月，甲死于午墓于未，儿子的八字是不得月令的。
）所谓得月令就是得天时，是说你的日元得到了月令的帮扶。它关系到日元的强弱、格局的选定等。
八卦与月份
坤代表月亮 又有“乾为首，坤为腹，震为足，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
坎为水、水为玄色，故为玄卦。坎从坤卦变化来，故坎为玄。
《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
六爻断卦时是月令大还是日大
所谓值日月，是指六爻中的某爻地支与日月中的地支是相同的一个字，比如日或月是午火，那六爻中的某爻的地支也是午火，这个爻就叫值月或值日，也可以说是日或月入卦。
那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。
还想要了解》》 六爻暗动，暗动的条件 断卦的基本步骤主要从两个因素入手，一个是卦爻的内部因素，一个是卦爻的外部因素这两个方面来断。它们主要可分为以下几步： （1）必须选准用神。 （2）分析用神的衰旺情况。
用神与月建相合能被日建冲破，用神月破缺能被日建生合为有用，用神随临月建但却能被日建旬空，还有很多很多不一一举例。
六爻解卦的步骤和规则？易学乃是探索天地奥妙之事，我们在摇卦时，每一爻都不是随机出现的。所以在占卦时的第一步，就是必须要用慎重态度对待不可视为儿戏。
六爻中用神的旺衰，通常是根据用神的出生月份和日辰来确定的。月生日克，用神是衰是旺，需要根据具体情况来判断。如果用神在出生月份中处于旺相状态，那么它就是旺；如果用神在出生月份中处于休囚状态，那么它就是衰。
就是我们的四季五行旺衰他是基于月建的，我们的十二长生是基于日的，尽管我们再判断卦爻旺衰时日也可以生旺，克衰，月也能从象上论十二长生。但是这里是基于日月生克权，生克给予的能量一样。
在化出日令但日令没有克该动爻的时候，可以论化旺 本爻发动，化出变爻，大部分情况我们理法旺衰上是日月，动爻，和变爻对本爻的生克冲合生旺墓绝。
月令是指月干还是月支?
月令： 即月支，月主气候季节，为时令，所以月支又称为月令。所谓得令：即月支为强身阵营，即月令为印比，则为得令。古书则以十二长生帝旺死绝表来判定，以日干处长生， 沐浴， 冠带， 临官， 帝旺之地为得令。
是上古一种文章体裁，按照一年12个月的时令，记述朝廷的的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。
即：同类者为旺，受生者为相，主生者为休，主克者为囚，受克者为死。
易经基础术语
2．三才：指天道、地道、人道，即天、地、人。三者是一个相互联系的有机整体，同时它们又各具不同的特点和规律。《易经》就是讲天、地、人“三才之道”的书。
周易八卦初学入门 占卜：推断未来的吉凶祸福的手法，适合感情，商业，择日，装修，婚嫁等等。会周易的人有多可怕。
谁能介绍几本白话易经啊，风水学之类的 基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。
是“佛”、是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”，科学家叫它是“功能”。管它是什么名称，反正有这样一个东西，这个东西是不变的，这个能变万有、万物、万事的“它”是不变的。这是《易经》的三个原则，先要懂得。
内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式( 象征 天、地、雷、风、水、火、山、河流八种 自然 现象)，推测自然和 社会 的变化。含有 朴素 辩证法的观点。在 中国 思想 史上产生过深远 影响 。
四柱的网络解释是：四柱四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。
辰为草泽。左传中说：深山大泽，龙蛇生焉。大泽是水聚会的地方，而辰处于东方稍偏的位置，在四库中是水库，所以为草泽。八字中如果辰年逢壬戌，癸亥， 就贵为—龙归大海格了。
《陈氏命名法》命名术语。利用《四柱》天干地支产生《天数》《地数》利用天数、用数、地数产生《三元易象》，通过《三元易象》优选《命数》。
八字中得令怎么理解,越详细越好
一九八八年 八月 十五日 戌时 官 枭 日 劫 八字： 戊 辛 癸 壬 辰 酉 未 戌 命局分析：本命属龙，大林木命。癸日干生酉月，处病地，偏印临旺地，为偏印格。
）所谓得月令就是得天时，是说你的日元得到了月令的帮扶。它关系到日元的强弱、格局的选定等。
例一：得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃（支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库（阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。
看八字首先要分析日干（你）是身弱还是身旺，然后以这个为基础考虑用什么用神。你要彻底理解“八字过弱，日干不得令， 干于日支逢羊刃 为得地”这句话，必须明白八字强弱、月令、得令、得地羊刃这些概念，这是比较复杂的。
后十五日才是水主事，何来金生三月就以旺而论呢？八字财星不透，春秋当是木荣之时，更需要火来发泄木的菁华，财星才能为我所用。这个八字无方无局不成格，单用丙火调侯，晒土泄木，使金得以安身。
得令 得 ： 得 dé 获取，接受：得到。得失。得益。得空（k恘g ）。得便。得力。得济。心得。适合：得劲。得当？令 ： 令 líng 〔令狐〕a．古地名，在今山西省临猗县一带；b．复姓。
得令：比如乙木生寅月或卯月；得生：如乙亥日，乙木得坐下亥水生，得根：如乙遇辰，辰中藏中乙木，也算是乙木之根；得助：天干有比劫吧，如天干再碰到甲或乙。
第一， 财星喜身旺。其必须是命局喜用神，财星既然是命局喜用神，那必定是偏弱。所以身旺之人，喜用神都是处于偏弱地位。喜用神偏弱而逢大运、流年生扶，它理所当然就旺了起来，这就是喜用神在命局中的具体作用。