河洛数理排盘教程,河洛理数在线排盘20
六爻手摇排盘,求问男友工作该如何选择
看你的卦是：
1、需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。
白话文解释
需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。
《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。
邵雍河洛理数解卦
坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。
小凶：得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。
傅佩荣解卦手册
时运：时机尚未成熟，耐心等待。
财运：资本未集，无法开张。
家宅：平安是福。
身体：调节饮食，健康有望。
传统解卦
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。
大象：云登天上而未雨，不能急进，等待时机之象。
运势：智者必须待时而行，急进反见凶险。
事业：关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。
2、渐。女归吉，利贞。
象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
白话文解释
渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。
《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。
邵雍河洛理数解卦
循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。
小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。
傅佩荣解卦手册
时运：时来运转，可以得意。
财运：逐渐得利，多行善事。
家宅：君子居之；贤女可妻。
身体：安居调养。
传统解卦
这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。
大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。
运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。
事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。
解答完毕！
河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法?分界线是什么?
坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在?个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦.即一四七,二五八,三六九.这里主要谈父母.天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价.更看父母下三吉,三般卦第一.父母排来到子息,须去认生克.天地父母三般卦,时师未曾话.识得父母三般卦,便是真神路.倒排父母荫龙位,山向同流水.等等.这些都是讲的理气中的父母.可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位. 峦头中也重父母.若不论父母则不可论穴.千里来龙首重入首一节.父母星是临结穴的一个重要标志.世人都知道将峦头,理气相结合.青囊序中来山起顶须要知.，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求父母星。若龙得旺气，便借父母之力发福悠久。く大玄空也用到了父母星,但它只是一部份而已.）如上元一运用贪狼为旺，贪狼是四绿文曲的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以四绿文曲为旺（文星顺走七星是贪，或逆转四位也是贪）。反过说，贪狼逆转七星是文曲，故上元一运龙上或向上见文曲即为旺星。同理，ニ运三运同推。由此看出上元的旺星实际是中元的挨星。此为上元劫中元为旺。如中元四运用文曲为旺，文曲是七赤破军的父母星，所以排星时钤诀图龙上或向上以七赤破军为旺（七赤破军顺走七星是文，或逆转四位也是文）。反过说，文曲逆转七星是破军，故中元四运龙上或向上见破军即为旺星。同理，五运六运同推。由此看出中元的旺星实际是下元的挨星。此为中元劫下元为旺。如下元七运用七赤为旺，七赤是贪狼的父母星，所以排星时钤诀因龙上或向上以贪狼为旺（贪狼顺走七星是破，或逆转四位也是破）。反过说，七赤逆转七星是贪狼，故下元七运龙上或向上见贪狼即为旺星。同理，八运九运同推。由此看出下元的旺星实际是上元的挨星。此为下元劫上元为旺。真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空,望得秘者珍之.不可乱传匪人.（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广）。天机钤诀图上只有先后天元运正神零神く夫妇配合）可以入主中宫，其它任何星辰皆无权擅越中宫，龙向只能在本宫立极布24宫位。故玉函有八卦八方互起星辰...详情
肯定各种起法得数是一样.但这是旧话吗？反正我以前没看到. 图戍上巨门2，顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. （只管挨宫数到本位就行）以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，玉函起星实际就是在钤诀图上求父母星。若龙得旺气，便借父母之力发福悠久。
玉函秘诀心法
前言
地理之书千千万，真经太少。洋洋大篇纵有真诀亦隐藏。所以古人说“真传一张纸，假传万卷书”。
本教材志在点窍,画龙点睛,故入门知识及地理常识只有别书参考.并有一定玄空基础才能研习本教材。
堪舆之道以河洛为尊.天地阴阳一静一动,一体一用,相为表里,生生不息,化生万物.处处不离阴阳.如峦头为体,理气为用.先天为体,后天为用,河图为体,洛书为用.....堪舆就好比种庄稼峦头就象土地,土质的好坏是决定能不能出庄稼,它是何等重要.理气好比季节,季节不到也无用.择日就好比播种时间.若逢不适应的天气也无益,甚至死苗等现象.峦头;理气;择日环环相扣,密不可分,可见何等重要. 在峦头中讲究阳耒阴受,阴来阳受,急来缓受,缓来急受,穿帐过峡的剥变也是阴阳的变化.又有山为阴水为阳一静一动. 峦头为堪舆中的重中之重,自古堪舆有峦头无假,理气无真书.的说法.故本教材主讲理气,峦头请阅读<葬经>,<撼龙经>,<疑龙经>.<人子须知>等等诸书,读者切莫认为本人轻视峦头.真正要学好峦头必须要有樵夫的腿,多考察名墓,理论结合实际,实地学习才行.非数载光阴不可.由于篇幅有限，请学员自购峦头方面的书籍，故本教材重在理气.请学员们勿要见怪。
本教材分三章讲解.其中理气分玉函理气和河洛理气.最后是河洛择日
一玉函理气法.
本教材中一针见血,直指玉函秘法.玉函的起数方法由繁至简,最后达到一句真诀就能起数之法,包括颠颠倒顺逆行,北斗运转起数,坎离加数法等等正宗大法,. 真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......一旦一理贯通则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空.玉函中的排星法是颠倒顺逆之法, 也指出了<玉函通秘>中的误区.以致于许多读者误入岐途...<玉函通秘>是众人增补的结果,代代手抄,然真诀隐藏,以至难以入门.
本人特将独有的384局玉函排星表贡献出来.本384局是48局变化八宫而耒.相同元运同一山向,其耒龙不同,所排结果就不一样,并且向的顺逆不是本身决定,而是龙在决定,故向盘更是活盘.一静一动,变化无穷,但不管有多少变化,都逃不出这384局之列.这也是本教材的重点.一诀千金.学玉函者不可不看,其中定有无穷奥妙. 凡是固定的龙向排法都是错的,因为龙是变的.而向盘的阴阳都是活盘。
二 河洛神数
玉函理气是活的,它随元随运而变化.而河洛神数基本上是固定的,玉函用龙上排星,而河洛神数以翻卦起数是固定,（先天翻卦收峰,后天翻卦纳水）这样一静一动.理气真诀完美配合.特别是阳宅,当以河洛神数为尊.若运吉方位也吉则锦上添花.若运凶方位也凶就灾祸立至.若运吉方位凶则平安,但运过则凶.若运凶方位吉则无大凶.可见河洛神数是何等重要.
当年杨筠松祖师趁黄巢之乱偷走了玉函,这是历史有记载的,但他偷的不完全是玉函,而玉函只是其中重要的一部份而已.
三 河洛择日
河洛择日,乃天之喉舌,运布八方,居阴布阳,万古不易,是七政之枢机,五行之根源,此乃真五行......天之号今,所指之方,万煞潜藏,顺者则昌,逆者则亡........然世面流行者只有一半,故不准确.本人也是前段时间才悟出心法秘诀.经过以前的事例验证准确度确实较高.这次将河洛择日法的顺罡逆罡诀及其用法一并讲解,顺罡与逆罡的分界线,及周天384爻与择日取用法.
目录
前言
第一章 玉函秘诀心法
一 河洛理数基础
二 玉函经典篇
三玉函起星秘法
1颠颠倒顺逆行起星法
2北斗运转起星法
3三元甲子挨星表
4一至九运山龙水龙天机钤诀山水定卦分星图
四 玉函排星法
五 玉函384局的应用
1玉函384局秘图一览表（本人独家拥有，现公开）
2龙上和金龙秘法
3摇鞭赋
4 天玉经注解
5 青囊序注解
第二章 河洛神数（阳宅篇）
一定向与立向
二八卦定位
三定中宫
四阳宅吉凶神数判断
五起阳掌方法
六阳宅24山室内布局吉凶神断
七24山坐向分金（阴阳宅同）
八阳宅室内布局
九阳宅室外布局
十阳宅布局星盘秘图
十一阳宅秘要
第三章 河洛择日
一河洛择日妙法
二河洛择日顺罡与逆罡
1顺罡口诀 逆罡口诀
2顺罡与顺罡的分界线
3神数配置
4河洛择日神煞
5年月日时寻宫定局
6推贵人禄马
。。。。。。从内向外看,最里面第一层是龙上天卦流行九气图,第二层向上天卦流行九气图.第三层二＋四宫流行天星图.第四层龙上二十四挨星图（坤壬乙诀）,.第五层向上二十四挨星图（坤壬乙诀）,.第六层为后天卦.
真玄空是坤壬乙诀、父母、三般卦、顺逆七星.......等诸多法门一理贯通,上元劫中元为旺,中元劫下元为旺,下元劫上元为旺......从上面的这些法理中可一理贯通,则玄空之秘可解,七星打劫可破.这才是真玄空,望得秘者珍之.不可乱传匪人.（其中三般卦在摇鞭赋中应用最广
。。。。。。。。何时用顺罡，何时用逆罡，它们的分界线是什么？
一语惊醒梦中人，其实它们的分界线是以。。。。。。
结束语
杨公真诀博大精深，关健在于不得真诀误入岐途，你许感觉此材料篇幅不大，但此资料乃高级秘诀，重在点窍，学者必有峦头基础和玄空根基方能入门。你试想一想，有几本不是先讲峦头，而且篇幅较大，理气方面易经八卦基础知识如年上起月等四柱知识有占一定篇幅，并且重要秘诀从不泄漏。所以此材料乃地理真传秘法，直入杨曾地理心法。未经本人同意严禁乱传他人，否则会自食其果。切记！切记！
本人将玉函、河洛为一体的理气法诀公开，并将独有的玉函384局秘图奉献给各位，此秘图全球独一无二，现公开传授，1至9运山在水龙所有星盘皆在其中。以前我还不懂河洛顺逆罡时，就有人出1至3万的价格学习玉函，但都被婉言谢绝。现公开传授，实乃各位福缘所致。择日术以河洛顺罡逆罡之法，简单而神奇。望缘者珍之。
为弘扬杨公正法，考虑学员往返时间的耽误，现决定函授以上秘诀，真传一张纸，假传万卷书。让您大开眼界。本材料刚刚完成，不是书籍，是电脑打印出来的。
我贴上的那一幅图是玉函384局中其中24局,不得本书上的真诀切莫乱用,否则犯零正颠倒,后患无穷.384局共计16幅图,并有秘诀心法在书中
声明; 这两天有好几个易友都在说我的排法不一样.其实我从没有说是排错的,只是起数方法不一样,但起数结果一样.而我的起数方法与别人不同的就有两种.而有一种方法才是玉函的本质核心.然而只有三四个字的内容.就这么简单,（不是逆转四位,顺推七星）.现在至少有八九位易友知道了秘法.（因为他们得到了本资料）懂得了它的方法就汲其用法.再次声明,所有包括在内的起数结果都是一样的. 至于排星,以龙为主,龙用顺时水必逆.龙用逆时水必顺.主要是任何山向排星不能固定,同一山向龙不同其结果不一样,同一来龙山向不同结果也不同.所以凡是固定的山向排盘均不合符现实.至少龙可固定,而排盘不可固定.观钤诀些子图可看出以排龙为主,排向为辅./....整个排盘没有固定的,气是变的.玉函的灵活性随峦头变化而变化,这才体现了形气两合的重要性. 不管有多种变化,都逃不出本人的384局之列.1至9运山龙水龙所有星盘尽在其中,书上的例子当然尽在其中,其中秘密也尽在本资料中
1. 表格
这两天有许多易友对我的挨星有质疑.现有请论坛的高人予以提点. 七运戌龙戌山辰向 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 8 7 6 9 8 7 1 9 8 2 1 9 1 3 2 5 4 36 5 4 7 6 5 3 1 2 2 9 1 1 8 9 6 7 8 7 5 6 6 4 5 5 3 4 4 2 3龙用逆时水必顺,合太极及钤决图原理如刘伯承父地葬于一九○七年正月,山龙,以坟后竖立的石头为入首,并与后面大山辞楼下殿同一条线,丙山壬向兼午子,三运,我排星如下, 壬子癸未坤申甲卯乙辰巽巳戍乾亥庚酉辛丑艮寅丙午丁 9 8 7 1 9 8 2 1 9 3 2 1 4 3 2 5 4 3 6 5 4 5 7 6 3 4 5 4 2 3 3 1 2 2 9 1 1 8 9 9 7 8 8 6 7 7 5 6 申龙入首立辛山乙向，申方及后山都雄壮有力，前是万丈深谷，甲卯来水，出巽位，是一九三五年乙亥岁葬，属四运，我排出天机从铃诀后断言，自从此坟葬下后家景一帆风顺，丁财贵俱发,无常派派四运辛山乙向是上山下水，现排星盘供大家参考；壬子癸 未坤申 甲卯乙 辰巽巳 戍乾亥 庚酉辛 丑艮寅 丙午丁 7 8 9 6 7 5 4 5 6 3 4 5 2 3 4 1 2 3 9 1 2 8 9 1 2 1 3 3 2 4 5 4 3 6 5 7 7 6 8 8 7 9 9 8 1 1 9 2 不但零正得位,且交媾众多,合九合十合生成合三般卦为合四象均为交媾,龙穴虽小,此一家已达中等富贵,可见挨星之威力. 四字寅龙入首丁山癸向及八运戍龙丑山未向就不排了,以前讨论过. 恭请各位大师赐教这都是以前的帖子,格式不易看可以参考以前案例.
能够下卦起星只是〈玉函通秘〉全书的入门，而真能下卦起星又何需把864局一一排定“都在飞宫掌上寻”随运建极、随龙挨排在人心中、在自己的掌上。而其中变莫测，零正颠倒，伏呤、反呤，金煞还宫等筹又必须能下卦起星后才能窥其全貌。
有没有高人帮看个卦,六爻排盘结果,是什么意思
对这个不熟，但是感觉暂时不会有的样子~
求高人看一下我的紫微斗数,感觉不尽!!
紫微斗数为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连，又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少，
相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出，名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”。
紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上，以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉、凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律，赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点。
紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图；从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数的明显特点是：
1、可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明及能量状态的转化路径更加清晰而非抽象的把握。
2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性。
3、紫微斗数十八星的本质与天上的星辰没有太大关系，其含义最终需通过实践验证逐步明确。
4、紫微斗数流派众多，说明紫微斗数的理论体系还不成熟，紫微斗数研究领域还没有形成真正正确而又无可辩驳的理论基础。
正因为如此，这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，反过来讲，也正因为如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程度较高的台、港、东南亚等地蔚然成风。
源流：
紫微斗数据传说大约是在北宋时期，由道家的一位重要人物陈抟（陈希夷）所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”，斗数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字，因此斗数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍：
由于斗数不如八字公开，研究斗数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的斗数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
分派：
现今(2008年)斗数派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主，统称为三合派；另一则以四化解读为主，统称为四化派。星曜解读为主中又以中州星系最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流於八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。
主要流派：
一、三合派系：
1、中州派:
起源在洛阳，祖师是白玉蝉和吴景鸾，据说，每代只收一个弟子口述相传。直到王亭之先生公开所学以后，才命名为中州派。在王亭之先生之前，有陆斌兆先生这一个分支，所以严格来说，中州派也分为两派。
虽然王亭之先生发表过的研究和著作都比较多，但却鲜有听闻有打著「王亭之中州派」的传人出来发表和论命。反而陆斌兆先生一脉的传人比较广为熟识。但无论如何，学习紫微斗数的人，大多对王亭之先的书不陌生，进而认识中州派的学说。
在最为人所熟识的紫微斗数派系有二。陆斌兆先生以所承传的『世传钦天监秘笈』见称，而王亭之先生则以『紫微星诀』享誉盛名。但因未听闻有其他人能拥有这两本声称是口口相传的秘芨，外界只能从他们的著作中窥豹一斑。
中州派著重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力。例如，一系列的星跟另一系列的星碰上，就会产生变化；论命的法则就是从这些变他中推衍出来。
总括来说，中州派的理论是比较接近传统「全书」和「全集」等古籍的学派。但王亭之先生一派除了对星_星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多采多姿。
除了星系互涉之外，庚、戊和壬干的四化星也和传统的有所不同，而在流年诸星如：流昌曲、红鸾、羊陀和禄马等等的运用上，也都是别树一格的。
2、紫云派
紫云先生先拜何姓老师门下，及后来凭藉著个人的努力，穷三十年的印证和钻研，自成一派。发表的著作也相当可观。
紫云先生自创三代论、太岁入卦论，太岁宫位等理论。其中太岁入卦法的星盘互动是未曾在传统的紫微斗数出现过，但在传统飞星派紫微斗数中有流传。所以紫云派的理论，有一说是他自创的，也有一说是他借别派的秘传加以改良的。无论如何，其派系的理论棋石都是建立於传统「全书」和「全集」上的
3、现代派
现代派的代表人物是了无居士。了无居士本为紫云门下，但为了坚持自己的理念而自立门户。一九八五年四月起，伙同许兴智先生、慧耕术士、骆托生、郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼和非云居士等人，出版了七本的「现代紫微」，从此「现代派」之名不胫而走。
现代派的了无居士反对「紫平合参」，提倡「子平归子平，斗数归斗数」。反对引入神煞和关煞等进入斗数，和其师紫云「集各家之大成」的理念很不同。但就因为他这种坚持，引来很多支持者。跟王亭之一样，了无居士很热衷於评注古籍，认为紫微斗数的精要，尽在前人的著作当中。
4、天机派
「天机上人」黄春霖创建的天机派的绝学，是为密宗秘传之「斗数喜忌神」和宫气理论。光是凭名字，可能和流传千年的「密宗占星法」有关连。如果真的如此，天机上人的承传可谓朔古至今历史悠久。
以传统「三合派」为基础，类似子平八字的五行生克取用神为用的论法，就是「斗数喜忌神」的精要所在。除了星气、宫位天干、地支的五行外，还考虑到天干地支合成的纳音五行。这一点，传统三合派的典籍都有记载，但却难以理解。不过「天机派」可谓为历史缺口作了一个详尽的解释。
5、沈氏紫微
沈平山先生跟紫云一样，集百家之大成，以一已之力创出其独特的论命手法。
沈平山先生以飞星、星化、过宫论、变局、三限法等自创的方法论紫微，比较新颖。但观其内容，所谓飞星法类似王亭之的星系互涉；星化法就是以主星四化得出的变化；而大、中、小限法是以「中限」把大限细分，以求准确计算吉凶克应的组合和时间。可以说是「三合派」中非常特别的派系。
6、占验派
据闻，占验派的代表人物有两个：一位是号称陈希夷四十一代唯一的掌门人「铁板道人」陈岳琦；另一位是被称为占验派第五十四代传人的天乙上人。
占验派有传统星情格局的运用、再融合奇门遁甲、加上飞星派的十二宫飞化，内容非常广范。断流运方面，除了基本的本命、大限盘和太岁盘外，再加上小限和斗君共有五个盘。
7、透天派
透派斗数，于日本再回流入。透派相传至今，据说已历十三代，当代的掌门人就是曾留学日本的张耀文先生。
「透派」的正式名称为「明澄派」，除了命身宫的安法与古本不同，命盘也不安宫干之外，内容则与古籍大同小异。
8、天运合参派
楚皇是「天运派」的创始人。
除了「紫微斗数全书」之外，应是现代融入八字合参思潮的第一人，以宫气、喜忌神、死劫等论断。
9、新诠派
慧心斋主
慧心斋主也是其中一个忠於传统的派系之一。跟了无居士和王亭之先生一样，著作无数，贡献良多。
10、三合派
创始人是恭鉴老人。
其实是风水的一个门派。事实上中州也有玄空三诀，紫微和风水之间的关系是非常密切的。虽然其理论中引入不少飞星派的飞化，但基本结构仍离不开星情格局的传统理论。
（上述统称「三合派」本来是指某一类型派系的代名词。但是，恭鉴老人的「三合派」却是一个特定的紫微斗数学派的名字。可能会引起大家混淆，敬请留意。）
二、四化派（飞星派）系
1、河洛派
河洛派是由人曾国雄创立的。
以河洛理数及化忌理论为基础。著重实盘验证。是比较务实的飞星一派。
2、钦天门（华山钦天秘仪）
由广东梅县素心老人所创建的，传至近代蔡明宏先生。
门派的秘芨是「华山钦天四化紫微斗数飞星秘仪」。内容有「飞策」、「飞星」、「飞宫」、「飞运」、「九星布十二宫七星诀」、「四凤三旗两仪标」、「先天四化飞星棋谱」和「十干步天诀」等等。此派是非常著重飞星理论的学派，对「飞星紫微斗数」影响深远。代表人物继有方外人先生，法堂主人和方无忌等。
3、仙宗派
创建人正玄山人，法号玄真子，苗栗人，声称以「灵修」（神授）习得紫微斗数的闾山仙宗道长。著有「天地人紫微斗数」十三套。
主张星平合参，纳音五行。闰月的排法也非常独特。不过，其基本体系却是不折不扣的飞星派，但其支系来历却是无从稽考（因为是神授的）。
三、其他派系
1、一叶知秋术
这是颇富盛名的紫微大师潘子渔创建的。民国19年出生於福州.早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师学"一叶知秋术"论命与众不同。自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。
一叶知秋术提倡铁口直断。他比较重视在各个宫的环境，有点像《佛门一掌经》。
其实，早年潘子渔先生习的是「飞燕琼林」的技法，也就是「飞星派」中的「飞星转燕关诀」或「十八飞星易燕琼林」。
2、科技派
科技紫微网张盛舒，引入科学进紫微斗数，希望紫微斗数跟西方的十二星座一样普及化。理想非常崇高，但手法却不为传统人仕认同。
紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其馀星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
【命身十二宫】
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。
【甲级星】
【十四正曜】
* 北斗
o 紫微星
o 贪狼星 - 天枢 - 大熊座α
o 巨门星 - 天璇 - 大熊座β
o 廉贞星 - 玉衡 - 大熊座ε
o 武曲星 - 开阳 - 大熊座ζ
o 破军星 - 遥光 - 大熊座η
* 南斗
o 七杀星 - 斗宿一 - 人马座μ
o 天相星 - 斗宿二 - 人马座λ
o 天同星 - 斗宿三 - 人马座φ
o 天机星 - 斗宿四 - 人马座σ
o 天梁星 - 斗宿五 - 人马座τ
o 天府星 - 斗宿六 - 人马座ζ
* 中天
o 太阳星
o 太阴星
【副曜】
* 六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）
* 六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
* 四化星：化禄星、化权星、化科星、化忌星。关於四化，依不同派别有部分差异。
* 北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
【乙级星】
* 吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星、天德星、月德星
* 凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、
【丙级星】
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府、截路、空亡、旬中
* 凶星: 中天 - 天伤星、天使星
【丁级星】
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
【戊级星】
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
【十四主星代表人物】
紫微星：紫微星代表人物是周文王的长子伯邑考，掌『尊贵』为『帝座』育万物 ，形貌厚重，腰背肥满，为人忠厚老实，谦恭耿直，又有自负倾向，耳根软易受影响 ，善变、多疑、心地狭小，易感情用事，主权威显贵略带倨傲之气。
天机星：天机星代表人物是姜子牙，为智能之神司掌『智能』、『精神』主思想 ，化气为善，化忌为恶，脸细长身材适中，不高不矮，个性急，谈吐斯文，神经过敏多愁善感，有异性缘。
太阳星：太阳星之代表人物为纣王之忠臣比干，为光明之神司掌『光明』、『博 爱』权贵之星能文能武，相貌方圆体格雄壮，化忌则干瘦高，男性坦率女性有男子态 ，个性强异性缘佳，不论男女心直口快，喜争论易生气，做事积极不偏袒，喜外交活动善交朋友。
武曲星：武曲星之代表人物为文王的儿子姬发即周武王，为财富之神司掌『财富 』、『武勇』、『寿』，又为寡宿之星不利女命，面白皙、额宽、眉粗、毛发粗硬、 性格刚毅，诚实信用，重义气、直性子、死不认输，有新奇点子，作事有板有眼。
天同星：天同星之代表人物为周文王，为温顺之神司掌『温顺』、『协调』，天同星主福又主寿，什么都好不拒绝、不积极的个性，面貌似孩童，体形胖圆，幽默、人缘好，不与人计较，知足常乐，女命醉心罗曼蒂克中，加桃花星置身于小说的感情 生活中。
廉贞星：廉贞星代表人物为纣王的大奸臣费仲，主邪恶之神司掌『邪恶』、『歪曲』化杀为囚，为次桃花，身长体健，精神旺、有野性美，记忆力好，个性硬，好冒险，好赌、风流，女命气质好，清秀端庄，冷艳。
天府星：天府星代表人物为纣王之妻姜皇后，为才艺之神司掌『才能』、『慈悲 』形貌清秀，面红齿白，心性温良、聪明、机变、安分守己，有竞争力不认输，女命清秀高雅，理智重于感情，喜布置家，重穿著及审美。
太阴星：太阴星的代表人物为黄飞虎之妻贾夫人，为清洁之神司掌『清洁』、『 住宅』，面色白皙微黄，男命有女态，聪明、文雅、温顺、小心、有肚量、耐心、重 感情、爱干净，化忌不爱干净，和女性相处不好。
贪狼星：贪狼星之代表人物为妲己，为欲望之神司掌『欲望』、『物质』，贪狼 化气为桃花，又为标准，可福可祸，脸色青白或黄白，男貌性格，女貌艳丽，生活多 采多姿，不拘小节，喜吃喝爱过夜生活、善交际。敢赚敢花，多才多艺，喜神仙之学 ，感情不定，博爱随和，化忌者好赌，入水乡者桃花处处开。
巨门星：巨门星之代表人物为姜子牙之妻马千金，为是非之神司掌『是非』、『 疑惑』，巨门主口舌、是非、食禄、口才、窃星，眼光锐利善察言观色，反应佳、有 辩才、喜号研究学术有分析理解力，记忆力、联想力，女命不宜，好处是细心，坏处 是多疑，爱情常变。
天相星：天相星之代表人物为纣王之忠臣闻太师，为奉仕之神司掌『慈爱』、『 服务』为福善化气为印，偏文事，相貌敦厚，诚实不虚伪，对人诚恳、随和、慷慨、 有同情心爱自由、打抱不平、喜结识权贵，女命好打扮、贪吃挑食、有笑容、一辈子 不愁吃穿。
天梁星：天梁星之代表人物为李靖为恒常之神司掌『恒常』、『统率』化气为荫 ，为福寿，形貌厚重清秀，行事大方、成熟，阅历丰富，胆大心大，喜出风头，有赌 性，吹牛，一副龙头老大的德性，女命天梁老大姐心性，有男子志，能照顾人。
七杀星：七杀星之代表人物为黄飞虎，为战斗之神司掌『威猛』、『肃杀』，冲动、风险、大变动，经常头兴兴尾冷冷，脸型方长，身高体壮，刚毅之相，不喜欢他人管束，敢冲敢冒险，喜怒哀乐行于色。
破军星：破军星之代表人物为纣王，为破耗之神司掌『破损』、『消耗』，破军之变动为主将，故知善于冲锋陷阵，身材五短、背厚肩宽、任性狂傲、遇事多疑、投机冒险、喜新事物、喜破坏现状，加以变化改革，言语不拘，男命不重外表，女命反之 且虚荣、浪费、神经质。
[编辑本段]紫微斗数之格局
紫微斗数之格局，是指某类星在某些宫位，以及某类星与某类星同宫或加会等等情况，便显示出这种群群组合是属于某一型式的命运，或凶或吉、或贫或富、或贵或贱，或吉凶皆有等。 有时一种格局，同时它又可归于另一种格局，有时一个命盘群群组合可能会有几种格局。 定格局时在大多数情况下一定要以命宫三方四正来定，而不能把夫妻、子女、奴仆、疾厄等宫位用来分析出格局。 一般而言，一个人的命盘所得吉格越多，其人之富贵层次当然出就越高，成就也就越大。
常见的格局有：
君臣庆会格
紫府同宫格
七杀朝斗格
石中隐玉格
日月并明格
日月反背格
日照雷门格
明珠出海格
月朗天门格
木火通明格
极向离明格
英星入庙格
紫府朝垣格
天府朝垣格
府相朝垣格
机月同梁格
机梁加会格
文梁振纪格
巨日同宫格
金灿光辉格
阳梁昌禄格
月生沧海格
寿星入庙格
英星入庙格
石中隐玉格
马头带箭格
巨机同临格
天乙拱命格
三奇加会格
权禄巡逢格
科权禄夹格
双禄夹命格
左右同宫格
文桂文华格
贪武同行格
三合火贪格
贪铃朝垣格
贵星夹命格
廉贞文武格
权煞化禄格
权星朝垣格
辅拱文星格
禄文拱命格
禄合鸳鸯格
双禄朝垣格
禄马佩印格
禄马交驰格
二曜同临格
丹墀桂墀格
甲第登庸格
马头带剑格
命里逢空格
天梁拱月格
文星遇夹格
文星失位格
科星煞凑格
科星逢破格
魁钺凶冲格
武贪守身格
巨机化酉格
刑囚夹印格
月同遇煞格
马落空亡格
梁马飘荡格
生不逢时格
禄逢两煞格
日月藏辉格
财与囚仇格
一生孤贫格
君子在野格
两重华盖格
羊陀夹忌格
火铃夹命格
水上架屋格
枯木逢春格
风云际会格
锦上添花格
失格杂录格
吉凶相伴格
外部连结
六爻在线等解卦 求高手分析出一些信息出来…
第一 性格不合
第二 中间出现喜欢自己的女的
第三 因为钱财问题
在线等大师解答六爻问题~!泽水困变山水蒙。。求问感情有没有以后...
出生：1988 年 性别：女 占事：感情排卦：六爻在线排盘系统 公历起卦时间：2013年4月15日11时25分 (在线摇卦)农历：癸巳年三月初六日午时清明：2013年04月04日23时05分立夏：2013年05月05日16时28分干支：癸巳年 丙辰月 辛亥日 甲午时（日空：寅卯）神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午兑宫：泽水困 () 离宫：山水蒙 六神伏神 本 卦 变 卦腾蛇 父母丁未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 勾陈 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 朱雀 子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅ 应 ○→ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世青龙 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅ 玄武 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 父母戊辰土 ▅▅▅▅▅ 白虎 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅ 世 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅ 应《周易》——泽水困 兑上坎下困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？ 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。上六：困于葛□①，于□②□③，曰动悔。 有悔，征吉。 象曰：困于葛□①，未当也。 动悔，有悔吉，行也。 □① ＝ 上 艹 ＋ 三个品字形的 田 □② ＝ 臬 ＋ 危 □③ ＝ 兀 ＋ 危九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。象曰：困于酒食，中有庆也。初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。象曰：入于幽谷，幽不明也。