易经和道德经谁的智慧高,道德经与易经谁最厉害
易经和道德经谁的智慧高
《易》在古代中华上古文化背景里面的含义就等于现代文化背景下所讲的“哲学”！《论语》是孔门弟子对孔子言传身教的总结——通过孔子言行的个案，以一种“解构主义”的形式宣讲了儒家的伦理哲学。
《易经》是中华所有文明的源头，《道德经》《论语》等等所有的智慧和思考都是来自于《易经》。对于现代人来说，看不懂《易经》的话，看《道德经》也是云里雾里的。《易经》的“易”字有三义，简易、交易、变易。
也就是《周易》是儒家和道家共同的思想源头，是儒家和道家的经典。
易经和道德经哪个厉害?
简单说术数占卜骗人，是因为我们不了解占卜，也更不了解《易经》，这世界很多东西都不是以“对错”作为标准的。再看《道德经》，在许地山先生的《道教史》中，很详细客观的介绍了这本五千万经书。
《周易》和《道德经》是中华文化的双巅峰，前者一直被误读，被庸俗化，后者一直被低估，被混同于道家。《周易》和《道德经》是中国文化的天与地，本与质，源头与活水，方和圆，基与根，夫与妻的关系，配合默契，共同孕育中国文化。
《易经》。《易经》与《道德经》有很密切、关联、传承的关系。
《周易》、道教、佛教有什么区别,谁更厉害?
对灵魂的态度不同 佛教认为一切都是空气，印度教经典《薄伽梵歌》中说灵魂是根本，肉体是衣服，人死了再如轮回，好比是一个人换一件衣服一样，所以注重下辈子。
佛和道关键区别在于怎样摆正自己的地位，是旁观者还是观察者。道家的人心，是旁观时间和宇宙的旁观者，由佛学以至于后来的禅说的是造作者观察者。
在历史上佛教与外道进行过不计其数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见当时之间竞争的激烈程度，正因为佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。
从根本上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
我猜想你可能要问的是法术，是不小说看多了吧？难道是被炒的很厉害的垃圾误导小说《佛本是道》，哦，sorry，没有诋毁的意思。
而在佛教眼里，道教神明虽然修炼成了仙身，拥有了极长的寿命，但仍在轮回之内，仍然要受苦，是一种不完全的超脱。由此可见，这两教之间都对对方的修行表示怀疑，无法在本源问题上获得意见上的统一。
佛教、道教，各有所长，没有谁厉害谁不厉害。每个人都有不同的缘分，哪个有缘就信哪个。都不信无缘，也可以。用不着研究谁厉害。
我30岁,适合看《金刚经》《易经》《道德经》?
易经是很难读懂的，反正我看过了，觉得不想深入研究了。我们想要把这些书抬到天上去还不要太容易，反正哲学一部分就是玄学，玄了就可以够人去揣摩的了。
《道德经》老子所著《道德经》即《老子》一书成书于春秋末期。本书历来被学人们称为“哲理诗”。内容涉及到哲学、伦理学、学、军事学等诸多学科。
当然可以了，没有关系的，之间不分高低的，都是经典著作佛在世时也没说过其他教派不可以看佛经众生平等。
证券投资学老师说过看过《道德经》与没看过的人在投资分析方面有着很大的区别。至于《金刚经》本人没看过不敢下定论，据了解，《金刚经》是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。
道德经不要看长沙马王堆的甲乙本，那里面有很多臆测的成分。看陈鼓应的《老子注释及评介》比较好。金刚经甚么都行，唐鸠摩罗什版较好，市面上的注释本很多。要评价的可以看南怀瑾的《金刚经说什么》。他还有《圆觉经略说》。
人到而立，事业开头，对社会有了认识，难免有些青年的张狂，或许还有碰壁的迷惑，看看养性的书，把自己的性子磨的圆润，方便跟别人的交往。《道德经》十个不错的选择。《金刚经》《六祖坛经》也可以。
懂易经和看过老子 道德经 的进来谈一谈
个人认为，如果说《易经》是总章，《道德经》就是细则；《易经》是公式，《道德经》就是公式的演变之一；《易经》是神，《道德经》是形……《道德经》是《易经》哲学思想的解释和阐述。
易经和道德经都是世界文化瑰宝。易经成书较早（周），文法晦涩难懂，记述的是天道运行，生生不息，规律循环；道德经成书晚一点，文法朴实飘逸，讲的是人道无常，万法自然，天人和谐。
可是话说回来，对《易经》欲速不达这类观念承传的最完全最改善的的确孔子，由于立即提起了一个观念中庸。
《道德经》说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和，道生之，德畜之，物行之。”都揭示了世界万物的来源。《周易》认为：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
一，《易经》是百经之始，中华文化之源。《易经》是由人更三圣，世历三古。广大精神，持经达变。虽说用于占卜，但明象位，立德业。
《道德经》第一章把道分为常道与非常道，常道就是我们说的绝对世界，绝对世界是由能量体构成的，一般来说我们是看不见的，对应的便是《易经》的阴。