改变命运的法门,法布施改变命运最快
改变命运的五大法
改变命运的五大法
改变命运的五大步骤
人活的是心灵！命运由心灵来主导，心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵，以为肉体正常就是健康，这是大错特错了。既然人活的是心灵、是心情，干嘛不让自己的心情直接安详快乐呢？
一、了解自己的心情
你对自己的心情了解吗？（了解？又好像不了解！）很少有人会去了解自己的真实心情。不了解心情的真实性，也就难怪你不了解自己的心灵了；不知道自己的心灵，当然不了解自己，因为心灵才是你的主体。对自己都不了解，那才叫“无明”，不明白自己、你就把握不了自己；不了解世界的真实性，你还妄想把握世界吗？
要了解自己，先从了解心情开始。心情似乎是可以自己做主的，即使一时做不了主，也是有适宜的方法的。
心情有几个特点：
第一，心情超时空。
第二，心情超光速。
第三，心情没有质量。
第四，心情是意向性，想到哪里就到达哪里。
第五，心情具有残留性。所有的心情都会有残留，残留到一定程度就会由量变达到质变。
第六，心情是无常的、可变的、非恒定的。
第七，心情是人的主导和支撑。
第八，心情是可以修正的，失去的心情也可以重新捡回来。
第九，心情是对物质具有转化力。坏心情会转化成出灾难，好心情会将癌症消除；心情能滋养健康，心病了身体才会生病。
通过心情这一窗口，了解自己的心灵，了解真实的自己，从中你会发现甚至让你惊讶的奥妙。
二、寻找命运规律
任何事物都有其内在的规律，咱们的命运也是如此。只要找到了一一对应的规律，然后对照每一个规律找出自己的毛病所在，一一加以修正，命运也就随之改变。
理是这个理，做起来可能有些难度，这就要用上“世上无难事只怕有心人”了。何况“实践是检验真理的唯一标准”，你找到自身的规律，你就能改变命运。
相信自己，你一定能做到！因为“佛性人人具足，个个圆满”，它听你的！到底什么是佛？不是雕像，其大无外，其小无内，无处不在。
什么是规律？科学界称之为真理。他没有大小，没有形相。信佛的称之为如来、真如、佛陀，信道的称之为“道”，信主的称之为“主”，此中虽然对规律的认识深度不同、境界有别，但总体上是用不同的名词而已。
我们不必去追究他们的境界如何有别，关键在于我们自己对规律有何认识。我们不妨先来认识一下规律的几个显著特点：
一具有待开发性。需要用智慧来启发。谁觉悟、谁德厚、谁自然、谁平静、谁能发现它，谁就先得益。人生犹如一场戏，可别真的进去，谁进去谁倒霉。回头一看，10年前跟人争个高低有什么用呀？30年前当个干部又怎么样呢？回头看才明白，这也叫“回头是岸”。我们今天不能站在未来回顾今天，要是今天就在当下反观自照多好呢？（当下反观不了？那就站在80多岁的立场反观人生不就明白了嘛）。
二具有不二性。雄居真理的主体地位。
三具有平等性。对整个世界、对任何个体或人群都是不偏不倚，都是公平、公正地对待。
四具有不可违背性。谁违背它就会受到惩罚。
五具有友爱性。特别是对善良的人，能使你逢凶化吉。
六人生规律具有增长性。随着时间推移，有放大效应。所有的障难，越往后障碍或灾难就会越大。你越想躲、越不想受、只能越躲越多。很多人希望算命解灾，不知道命越算越薄，越想躲灾，灾难会越大。
七具有考验性和提示性。一般地招灾前肯定有一个闹心或不顺的心情。比如伴随着一次吵架，然后灾难发生了。也就是说拿一个小事来考考你，要是没引起警觉、不觉悟，大的灾难就出来了；要是过关了，灾难也就避免了。如果遇祸不反省，祸会不单行。如果在灾难面前反观自照，灾难自行化解。
当得到提示的时候，应赶紧找自己的毛病，这就是提醒你别再较劲，不然疾病和挫折继续惩罚你。疾病和灾难本无分别，在身体上表现的是疾病，在命运上表现的是灾难、挫折，所以通过这个方法既能治疗疾病，又能改变命运。当遇到“规律”来提示的时候，一定要反省。其实，规律无时无地在提示我们，只是我们愚痴、不觉察，无知而已。
八具有冷酷性。规律没有老者相、年轻相、幼儿相，没有你、我分别。你是什么样的心态，就让你受哪个心态下的受用，或受哪个心态的惩罚。
三、认识心性与命运：
心性决定心态。不明白自己的心态，也就难以见性！一定要明白我是谁，我犯了什么错误，才得到如此报应。不管什么事情、什么疾病都有因果，所有的因、起源于心，心就是内因。医院用的是外因治疗法，我们使用的是内因治疗法，是从根本上治疗，来个釜底抽薪么。既然用心，佛都能修成，难道还治不了老毛病、改不了坏习性？关键在于你是否真的下决心去治、去改！只要你有决心、有方法、对症的药，什么都可以治疗得彻底干净。什么性格、什么命运，都会随着你的心性而改变。
一般人以为用心爱人就好，结果却给别人添乱，越爱对方越倒霉。圣人真正关爱人不用我们的狭隘心、颠倒心，而是用慈悲心。让所有的颠倒心、私心都放下，没心没肺，此心非心方是真心。爱恨不起、才叫中庸之道，才入中道。话语激烈、爱走极端、爱偏执的人有命好的吗？走中道才走得稳健啊！
化解事业、命运的灾难也是一样。人家为什么骗我？原来我爱撒谎；为什么有人打我、骂我？因为我骂过别人；为什么爱人有第三者？因为我怨恨别人生活作风不好……烦啥、招啥，一一对应。为什么你家孩子不听话？因为你小时候也不听话，或者因为你烦不听话的孩子，还笑别人：“他家那孩子怎么那样？假如我摊上这孩子……”好呀，就把那样的孩子摊到你家来，看看你能怎么着。
现代科学发展了计算机，我们人体也是一台“计算机”——人体计算机，我们的念头就是程序信息。如果你认为“我就是干活的命，又伺候老的又伺候小的”。好，越说越灵，就让你“又伺候老的又伺候小”。如果你要认为病没法治了，他就真的没法治了！很多癌症患者为什么不能治？因为他接受了这样的程序——完了，治不了了，我要死了！
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这么大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了”。好，越说越灵，让你倒个够。
如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西”。那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。
你天天输入信息，程序越输越长，你的“八识田”就是你的程序库。你将程序库输满了坏信息，你不但这辈子麻烦，下辈子都改不完了。为什么多少人天天忏悔，忏了几十年，还是改变甚微？就是以前像你现在一样的无知惹得祸。前车之鉴、前车之鉴哪！
有些人还误以为担心是好心。不知道担心几乎等于咒骂、诅咒。我们下任何结论都要谨慎。所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要我转运了”，“我越病越感冒越排毒” ……谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定。所以我们要输入好的程序信息：“丢钱了？财运要来了”，“着凉了？越冻越健康”；别人打你？你要是能以感激之心去接受，就会给你种下以后当人上人的机会……
要让孩子训练心胸，我们自己也要训练这个胸怀，要放开胸怀，迎接未来。人体这个程序应用很多，既有尊重自己的意志，更要输入好的程序信息。要平静对待，不能生盼望心也不能生担心，因为盼望什么、什么不来，担心什么、什么就来。为什么呢？你看看盼望的“盼”字是怎么写的，左边是“目”字，右面是一个分离的“分”字；“眼看着分开”，你还指望什么呢？。咱们老祖宗很伟大，每个文字都蕴寓很深的哲理。你越盼望的孩子、越指望不上，越疼爱的孩子身体越弱。一看这家孩子身体弱，保证是特别心疼、特别盼望的孩子。古人知道越不在意的孩子越顺，越在意的孩子越不顺，“爱子如杀子”。但现在很多人颠倒了，学错了。
如果你真的要帮助孩子、帮助父母，就要有平静心、平等心。
爱是牵挂，牵挂的“牵”字上面是个“大”字，下面是个“牢”字。你越爱，对方越闹心，你越对他好，他就越像坐大牢一样闹心。这说明，爱不是正向作用。很多家长显得不爱自己的孩子，对孩子比较冷落，孩子却特别有出息（这样的情况很多）。你爱谁，谁倒霉，爱得深、能把他杀了。你要爱你的孩子、他一定跟你较劲；你爱他、能把他爱出一溜儿挫折来，能给他爱出一身毛病、以及三、五十年的不顺，他不跟你较劲，跟谁较劲去——虽然他说不出道理，冥冥之中，就是要与你较劲。
现在许多家长喜欢溺爱孩子，拼命地溺爱：“我这一辈子受了那么多苦，我可不能让我的孩子再受苦了”，先让他拼命地享福，不知道享的是未来的福。古人说“儿孙自有儿孙福”，你让他提前享大福，能把他这一生的福在短短的几年内消耗殆尽，未来等待他的就只有挫折和苦难了。你想想，古人为什么要在孩子刚出生不久，就要给他偿偿黄连，就是为了要让孩子感到今后的生活都是甜的。如果该吃的都吃到了、都满意了，他这辈子胃就差了，吃什么都不香了，等于伤害或剥夺了他今后三、五十年饮食享受的机会。
如果你要是走后门让孩子当个班长、学习委员等班干部，孩子再一亢奋，能把今后当的福报给消耗干净。其他方面也是同样的道理，大家自己去展开吧。
四、逆向思维 -- 做一位觉悟者
我们要在这一生解脱烦恼，做个觉悟者。了生脱死，才是真正的长寿（如阿罗汉可以住世一劫，一亿三万多年）。
与生命、与命运背道而驰的事例很多，伤害命运的因素也不少，如担心、害怕、嗔恨、妒忌，乃至不卫生的饮食等等。不能担心过多、害怕过多，害怕多了，或许会怕出精神病；有的人仇恨过多，招的是横祸。你要是爱生气，好，先让你的父母跟你较劲，父母整不过你，安排你的爱人跟你较劲，也较不过你？再让你的孩子甚至公检法上来。总之，非给你绞倒为止，不能让你的气白生呀，是不是。什么？你不犯法！行，安排汽车撞你；汽车撞不上？安排疑难疾病、甚至绝症来折磨你。因为你执着，执着你的担心、害怕、嗔恨、妒忌、乃至不卫生的饮食等等。不怕你强硬，就怕你随和谦让。瞋恨心重的人命运就得很惨；随和谦让的人命好。
瞋恨心重是人类的第一大灾难，世界大战就是因他而起的，我们必须完全戒除。生一念的瞋恨心，以后就会有一个跟你生气的人，发生一件生气的事。
我们深深地忏悔能改变自己的命运。如果你少生气了，今后遇到生气的事就会少了；身体的污浊之气减少了，健康状况缓解了，命运也会跟着发生变化。
认识自我是一种觉悟能力。谁越能觉察到自己的毛病，谁的觉悟能力就越强。我们不必找别人的毛病，修道人“不见他人非，只见自己过”。我们这一辈子活得很惨，因为天天找人家的毛病。帮人家找毛病，也没人感激你；不但不感激，还会以怨报德。因为那是你以怨恨心去找的，有事就怨别人，从来不怨自己，好像整个世界都在与自己过不去；天天跟别人争，不知道好争的人争来争去一场空。不知道越随和、谦让的人自己的空间就越大，命运也就越好。
到底命运是怎么回事？“运随心转，命由心生”。我们今天要学的是禅门的反参——改变命运，同时治疗疾病，一举两得。修心的人就是改变命运的人。很多高级领导都是修心的人，他们能忍，经常要忍受群众的不解、抱怨与指责。反参就是清除心灵垃圾，了解自己的心性，进入平静、平和、平等的境界，让命运、让人生品位得到平稳升华的机会。
真理往往在俗人认为的相反之处。常人好争，“圣人不敢为也”，随和谦让。常人追求美好的东西、美味的食品、爱情……不知道美好伤人。好吃的东西吃过多了，以后就再也不能吃了。“道可道，非常道；名可名，非常名”。表面是假的，心灵是真的。真理讲的是心，不能离心找身外的原因。有不染之心才能有不染之身，让自己成为命运的主人。
佛门拜忏是让我们在佛前生起惭愧之心、忏悔罪过。也就是彻底反省自己，重新做人。而现在的人们大多像做生意那样，花钱将自己的命运交给佛门处理，丝毫不求反省（还将拜忏变成了超荐佛事，真是阴阳颠倒），这样的忏悔能转变命运吗？
五、更改生命程序
什么叫更改生命程序、改变命运？首先，要确立正确的观念，正确地面对所有的挫折、灾难、疾病、打击、不顺和不如意等等。要感恩这些挫折、打击、疾病和不顺……是它们消除了我们的罪业，将让我们今后变得美好。这种发自内心的感恩，尤其在惭愧心基础上产生的感恩，改变命运的速度相当快，且能治疗大量疾病。
据说，有个人工作特别卖力，却被所谓的小人给挤下去了。正在他为此耿耿于怀时，有贵人告诉他说：“是这个小人把你的命救了，你知道吗？”他不解地问：“什么意思？”那位贵人说了：“你那么积极肯干，天天操心工作、认真负责，要不是他把你蹬下去，你将会得心脏病死于工作岗位”。这多可怕，要是下岗能免于死亡或生病，你会选择下岗吗？（会！那你们还是明智之人唻）要知道，面对挫折或打击，只要你能放下执着心，你就会因此得度。有时候伤你也是帮你。
有人离婚后，得贵人指点才醒悟过来：“以前的丈夫那样待我，是为了让我对爱情不要那么执着，让我开始轻松地关心自己”。这辈子老是关心对方，越关心越伤心。
有人当了老板以后理解了：“原来单位领导整我，是提示我该调走了，让我出来发财当老板。原来他是在度我，是我的恩人，我得感激他。”
当时吃亏是给将来积福，我们要知道“吃亏是福”的道理。在挫折面前看你能否平静，越能平静灾难越小。假如在挫折面前怨天尤人，挫折可能会越来越大。回顾往昔，有观察力的人们会发现，挫折好像有灵性似的，你要害怕它，它会更加疯狂；你要与它较劲，它就会像你家的宠狗那样撵上来，翻着番地与你较劲。
会修行的人，面对灾难时能平静对待，甚至将“坏”事转化为好事。要知道“吃苦是了苦，享福是消福”。过去出家人出去化缘，不是为了要钱，只是随缘接受布施，并为人解答疑难。遇到人家骂他，他欣然接受；遇到人家恭敬供养，也是平静对待，心情如如不动。你要是想方设法躲灾，回避你讨厌的东西，这就不是随缘的心了。
更改程序是为了扭转灾难，将过去失去的福报捡回来。你不妨可以试一试。
当你将要去求人为你办事，还没见面以前你得动动念头：“他是贵人，是好人，是菩萨化身……乐于助人”你这么念，他的善性或许就在你与他交谈时，真的显现出来了。你要把善性真的放射出来，激发起周围的善性因素，对方也会报以善性。千万不要激发相反的信息，比如“这人肯定会坑我、害我、逆我、损我……”要是发出这样的信息，你就干脆不要出门，以免麻烦上身！
你的承受力有多大，你的福报就有多大。给你福报之前或许会出现化身——类似灾难的考验。也可以说灾难是福报和功德的化身，正面是灾难，反面是福报，本是同根生，都是业报的孪生子。要让你享用福报之前，得考验一下你的心性、你的觉悟能力和承受力。否则，你一旦受不住，是不是会把福报给糟蹋啦。类似灾难的考验一出现，有些人怨了，越怨灾难越多，每次出现都是灾难这一面。但是福报也是灾难的化身。有人小时候享福太过，总吃好的，导致以后再也吃不下去了；小时候当官，长大下岗了；有人搬新房亢奋，进去就大病一场，有些老人就再也没起来……
有些做父母的孩子几岁就祝大寿，这要不得。尤其在孩子懂事之前，没有一丝必要。有人曾问一位老人：“八十岁生日就值得庆祝吗？”老人回答说：“有时候一个大寿能消耗八到十年的寿命，我不主张祝寿，但人家要给我过生日，我往往很无奈，不得不过。”此时你要平静，谁都可以乐，你可千万别乐 (生日可是母难之日，哪里还有庆祝之心？60岁前没有资格过生日）。祝寿不会增寿，假如杀鸡宰羊地杀生、食肉，只会折寿损命，甚至影响后世的寿命、健康和处境。
要记住：“居安思危”呀！在享福的时候，往往会埋下重大的灾难种子。一般地，顺利的时候往往会自满、飘飘然，在得意忘形的背后必定隐藏着悲伤，这就是“乐极生悲、否极泰来”。
有人真是好人做尽，就因为爱生气，挫折累累，不明白做了这么多好事为何命不好。其实：“你做好事，果在将来；你这辈子命不好，挫折多，是因为过去做的坏事多；偿报来啦，又何必当初呢！”有些人就喜欢夸自己行善，夸完了即时回报掉啦，当下一笔勾销，你还指望什么呢。有的人做完好事后悔了，功德也就回头走啦。心性决定一切，不是事物决定一切，事物是由人去摆布的。
人生规律只会偏袒尊重它的人，“顺其者昌、逆我者亡”，你尊重、你遇到的永远是好事，要做一个真正顺其自然的人，常常给自己输入良性的生命程序。人生有那么多灾难，你愿意早受报呢、还是晚受报？我是选择早受报的，趁年轻体力不错，多承受一点儿灾难还扛得住，小的时候承受点儿灾难、比大了受强多了。何况早来的是考验，晚来的才是灾难；早来的是销福，晚来的才是享福，人称“大器晚成”。如果年轻的时候发达，人家会说你的祖上积德、或你的前世福报大；年老有福才是你自己的功劳、说你修心的功夫高。
有灾难时要做有以下几种心态：
一生欢喜心、感恩心。
二要分析因果、看能否找到平衡点。
三保持平静心，也要同时具备警觉心，静观其则变，随时做好应变准备。
四顺其自然，直面当下，“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。
谁降伏灾难的能力大，谁的福报就大。天黑至极就要转向黎明，人走出灾难极处、必定时来运转。
为什么命越算越惨呢？因为我们凡夫一说到他将来会好就乐，一乐就消福；算出他有灾就惴惴不安、就担心害怕，灾就增加。算命的道破天机，横插他人因果就会很麻烦；一旦添油加醋，造业就大了，尤其是以此赚钱、邪命自活的，命运都不好。
面对生死要平静。老子讲“出生入死”，人一生下来就进入死道了，从这个门进来，不久就要从那个门出去。上了年纪的人就会有体会——原来人生这么短，几十年一下子就过去了。
为什么小时候没脸没皮的孩子长大出息了？老师不明白原因——他心大呀！老师批评他、甚至冤枉他也没感觉，心里平静着呢，心胸宽阔能没出息吗？有的同学让老师说两句，脸一红眼泪下来了，心眼儿小呀。为什么社会上，男的当领导的多？因为男的心胸确实比女的平均要大一点儿，女人虚荣心重，活得比较累。当然了，近些年女子男性化的好像多起来了，继续努力，看看能否转女成男。
要有大丈夫的心量，对待他人：一要待佛一般。如果你面对最难容忍的人、能发现他的好处，当他是好人，待如上宾，那么你的佛性就出来了，佛就是魔帮他才修成佛的（当然，这里有个前提，那就是：你要待得起）。二要当作是自己的镜子，发现别人的缺点时，要能反省自己。遇到别人不守信用时，反省自己是否：“也是说完了话不算数”。
有人问：“什么是福？”你说：“什么叫幸福？”幸福的“福”字怎么写？不就是一件衣服一口田吗？告诉你够吃够穿、知足常乐才是真幸福。幸福是一种感觉、一种精神状态，不是物质，物质最多只是产生感觉的道具。
要想时时刻刻拥抱幸福，必须要有一颗安详的心，要能微笑面对你当下的境地。这样，你就是一位永恒幸福的人。
有一些人拥有整个世界都不会幸福，不是说千万富翁、亿万富翁也有的吗？说明富有不等于满足、不等于幸福。为什么？心灵空虚！
鞋子合不合适、只有自己知道。有的父母拆散孩子找的对象，非要按自己的意志找女婿、找儿媳。结果找着了，成了自己的对头。你也不想想，又不跟你过，是孩子跟他过。你帮着找的，孩子没感觉、心里难受、别捏，你知不知道啊！要做到理解别人，不做孩子命运中的绊脚石，更不要做“眼中钉、肉中刺”——放下你那过分的、自作多情的关爱吧！
除了意业、身业、还有口业，不能乱说话。古人讲“水深则流缓，人贵则语迟”。一般地，贵人们说话总是慢悠悠的，而且不轻易表态。
爱打小报告者，将来也会被诬陷。爱说别人作风不好、乱搞男女关系者，那你自己家里就会招上一个。爱说人家笨者，自己孩子容易更笨，将来自己也容易比人家笨，如老年痴呆。爱浮夸者，一生很难以得到真心赞扬，好心不得好报，冤枉委屈也会多。爱吹牛者，一生不得志——“吹”字就是口欠缺。爱说脏话者，痰多。爱说刺激话者，容易牙疼、口腔溃疡。爱说绝话者、极端话者，往往会断送自己的机会，一生易大起大落，灾难也会较多。爱说大话者，往往是没什么能力的人。爱说狠话者，更易招横祸。爱承诺而难以兑现者，易遭欺骗。爱发牢骚者命苦，怨什么来什么。越是表白自己是好人者，越不得好报。喜欢争辩是非、议论是非者，更得不到别人的认同，一生只能当小市民，让人看不起；真正有修为者不会常与人争辩，只是点到为止，不愿意抬杠。爱找人家毛病、嘲笑别人者，最终更不如人。喜欢夸自己家人者，更会发生丢人现眼的事。语言上喜欢证明自己者易让人误解。喜欢夸夸其谈的，再多落一个能说会道的美名。喜欢说谎者，不易得到别人的重用和信任，而且会口臭、记忆力易减退。说话不留余地者，遇到困难和灾难将不易化解。喜欢别人夸奖者，事业上更难得志……
六、走上吉祥大道
外面的世界很大，义务和责任不到你眼前时，不必瞎管闲事，一切随顺因缘条件去做。不要自作多情地管孩子、管爱人、管民族、管国家、管南非、管美国……你操那些心干什么呀？要把自己的心管好，要让自己的心安住当下，把眼前要做的、能做的做好，尽心尽责。做一切事情，身体力行；与心灵垃圾告别，与不顺的过去告别，走上眼前的吉祥大道。
古人为什么一点化即能觉悟？一是他能亲近善知识，二能依教奉行，三是报恩心重，更能开发出自度度人功能和心性。
在此，谨将南传至尊的经典之一 ---《吉祥经》转录于右，代为祝辞，愿大家每天持诵，天天吉祥！
《吉祥经》
出自南传巴利文《尼帕塔经》古达卡巴达
不交愚痴人，亲近明智者，礼敬有德士，是为最吉祥。
居住适宜地，善行尽力为，身心乐康健，是为最吉祥。
博学工艺精，禁戒严律己，言辞人愉悦，是为最吉祥。
赡养父母亲，摄护妻与子，事业正无害，是为最吉祥。
宽厚又正直，关怀众亲友，不损公益业，是为最吉祥。
不怀邪恶意，远离酒毒品，言行无瑕疪，是为最吉祥。
谦让与恭敬，知足并感恩，适时闻教法，是为最吉祥。
忍耐与随顺，亲近众沙门，及时释疑网，是为最古祥。
摈弃诸恶习，领悟八正道，实证解脱法，是为最吉祥。
八风不动摇，清净无忧恼，安心于圣道，是为最吉祥。
依此而行持，所到无不利，时时皆得乐，是为最吉祥
如何能改变自己的命运呢?
在这个时代，人们在学校里可以学到各种各样的知识，唯独没有关于命运的学问。假如有一门学问，可以教会人们认清自己的命运，改善自己的命运，是不是很有价值呢？
命，是先天不能改变或者极难改变的部分，体现的是人生的局限性。主要包括两个部分：
一、出生背景。一个人出生在什么时代、国家、地域、家庭，这是他一出生就注定的，无法自主选择。比如，一个出生在叙利亚、伊拉克这样的动乱国家的孩子，从小就会面临贫穷、饥饿、殴打甚至死亡的命运并且无力摆脱。而出生在瑞士的孩子，生下来就有良好的社会福利，成长环境优越。
同样在27岁的年纪，中国数百万的年轻人还在为一个月挣几千块而奋斗时，万达二世祖王思聪，2014年从英国游学归来，创业起步资金就是五个亿。
富二代、官二代是站在巨人的肩膀上，而穷二代则是光着脚丫站在泥泞里。
二、遗传基因。比如个性、相貌、体质、天赋等因素。这些因素，后天可以有一定程度的改变，但是难度很大。
这两个部分，决定了每一个人的人生起点。起点高，在社会竞争中的优势就大，更容易过上富足、幸福的生活。
然而，我们又会发现，并不是起点高就一定会一生富贵平安，起点低就一定会一生困穷。有些出身好的人，成年后一事无成，甚至穷困潦倒；有些出身寒微的人，最终事业成功，婚姻美满。这些现象，说明出身背景、遗传基因固然重要，但还有其它的因素也在起作用。
从命理学的角度来讲，命运取决于三种因素的合力：
先天定数+后天运势+个人努力=命运
先天定数我们一般很难改变，但可以有一定程度的改善。比如说，我们不能选择出生的地域，但如果认为出生地不好，可以选择搬家，到对自己有利的地方生活和发展。我们不能选择自己的相貌，但可以让学会修饰自己的仪容，悦纳自己的外表；我们不是天才，但可以把天赋潜力开发到极致；我们也许体质较弱，但可以选择健康的生活方式，学习养生保健，让自己远离疾病。
后天运势指的是先天命数在人生各阶段的变化情况。人的运势，有其内在的规律性，通过生辰八字，可以比较准确地分析出运势的吉凶顺逆变化。但八字所能分析的，只是个人运势的内在规律，而在现实生活中，个人的运势，还要受到时运、国运、家运的影响，所以其吉凶顺逆的性质可以预测，具体内容却不能精确分析出来。
比如说，如果三十年前，一个算命先生给马云算命，他可以推断马云将来会成为富人，但他不可能算出来马云会创办淘宝网；
后天运势，虽然有一定的规律性，但它表达的主要是我们的外部环境对个人的影响，行好运，说明我们能得到外部环境的支持，机会多；行坏运，说明我们会受到外部环境的制约，机会少。
那么，人的命运究竟能不能改变呢？我的看法是：人不能随心所欲地改变命运，但能够在一定程度上进行改善。对于一部分人来说，甚至可能有突破性的改变。
先天命数和后天运势，都有很大的制约性，因此，必须通过个人的努力来突破命运的重重限制。
如何才能改善自己的命运呢？
下面给大家讲一个真实的历史人物。
在两百年前的清朝，湖南湘阴县出了个了不起的人物。他的祖辈世代都是农民，父亲倒是个读书人，不过他父亲天分和运气都不算好，一直到四十三岁，在第十七次参加乡试后，他父亲才考取了秀才资格。
他本人的智商也不高，甚至可以说很笨。有一个冬天的夜晚，他在灯下背一篇文章，这时有个小偷藏在他家的屋顶上，准备等待时机偷东西。结果等到下半夜，小偷找不到机会下手。为什么呢？因为他一篇文章读了很多遍，就是背不下来。小偷冻得直打哆嗦，最后气得跳下来，跑进去跟他讲：你怎么这么笨，我听得都会背了。小偷果然流利地背完文章，气呼呼地走了。
这个笨书生名字叫做“曾国藩”。我以前看到这个故事，不太相信。因为曾国藩太有名了，才华超群、功业盖世，是晚清中兴第一名臣，史学界公认他是中国历史上优秀的家、军事家、理学家和文学家。但梁启超也说过，曾国藩是同时代的人杰中，资质最差的一个。
为什么曾国藩资质和出身这么差，却能取得如此杰出的成就呢？我仔细研究过他的八字和生平，认为有三个重要原因。
第一，曾国藩虽然资质平凡，但他心性坚毅专注，一生非常勤奋。
曾国藩只活了六十二岁，仅仅是写日记，就坚持了三十二年！他一生的著作，有1500万字。这足以说明他终其一生，是多么的勤奋！
第二，曾国藩家世普通，却有贵人提携。
曾国藩身为汉人的曾国藩第三次赴京会试，才得第三十八名，殿试考试才得三甲第四十二名。根据惯例，他这种成绩只能分发到各部任主事，或到各地去任县令，这对一心想进翰林院的曾国藩是很大的打击，连朝考也无心参加，打算收拾行李来年再考，在同窗的劝说下才勉强留下参加朝考。
意料之外的是，曾国藩在朝考时得到了贵人的帮助。当时担任会试总裁的军机大臣穆彰阿特别调阅了他的试卷，为他的文章做了最后审批，当即取为一等第三名。朝考结果呈皇上审核时，穆彰阿还在道光帝面前特意把曾国藩的文章称赞了一番。在穆彰阿的极力推荐下，皇帝甚至觉得曾国藩的说理与文风更好，于是又把曾国藩调升为第二名。这样，曾国藩的成绩就由殿试的三甲第四十二名，一跃而成为朝考一等第二名，这个结果令关注此次朝考的人甚至让曾国藩本人都觉得非常意外。
会试后，穆彰阿与曾国藩谈了很多国事，曾国藩对内政外交都讲出了自己的观点，结果很多想法竟都与穆彰阿的不谋而合，穆彰阿越发觉得自己没有看错人。穆彰阿还给曾国藩说明了翰林院的重要性，叮嘱他好好为国效力。临别时，曾国藩一再拜谢穆彰阿的知遇之恩。
在穆彰阿的提携下，曾国藩在翰林院果然一帆风顺、步步高升，后来在穆彰阿的巧妙安排下觐见皇上，获得了皇上的好感，立刻被擢升为内阁大学士，官居二品。连升数级，这样的好事，在此之前的汉臣是从未遇到过的。穆彰阿生肖属虎，恰好是曾国藩的贵人星。
第三，曾国藩注重修身养性，成长度非常高。
曾国藩给世人留下一个改变命运的法宝，非常厉害。即《修身十二条》。他修身的办法，看起来不起眼，但真能做到，完全可以使一个人脱胎换骨，因为曾国藩全部做到了。
多年来，我对于命运的研究和实证，得出一个重要的结论：改变命运的法门中，修行的作用是最大的。什么是修行？就是每天修正我们的想法、语言和行为，使自己不断成长。
人的高贵，并不在于地位的高贵，而在于起点到终点的高度。所有杰出的人物，人生的成长度都非常高，当他们的品格和才华达到一定的境界后，时运一到，马上就能建功立业。
袁了凡先生说得好：造命在天，立命在我。人的一生，总有一个时刻，会突然觉悟，不甘心一直被命运摆布，而想要把握自己的命运，创造未来人生。
但是，改变命运，并不是轻而易举的事情，首先需要有足够强的动力，去冲破命运的罗网。其次，要有正确的方法。中国古人对于改变命运，有一个非常精辟的经验总结：
一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生。
第一条，命是指知天命。自己是什么样的天命，有什么优势，有什么缺憾，首先要弄清楚。孔子五十岁才知天命，而我们有命理学这个工具，不必等到五十岁才能明白自己的天命。我们可以通过生辰八字，了解自己是什么样的命格，心性和天赋有什么样的特点？适合从事什么职业？健康安全有哪些隐患？感情婚姻方面我先天有什么样的问题？等等。此外，我们还可以对现状进行一个全面评估，作为当下的起点。
第二条，运是指察运势。运势包括天运、地运、世运、国运、家运和人运。天运、地运的周期比较长，一般人也难以了解，可以暂时不去深究。世运和国运是指整个世界和国家的经济军事格局和发展趋势，这个方面，一般人可以作粗浅的了解，但对于位高权重的人来说，必须高度关注。中国近几年经济形势比较严峻，但总体来说，仍然算是国运昌隆。
每个人所服务的公司和生活的家庭，都有自身的运势规律，目前是处于旺运期？衰运期？平运期？应该注意研究。
如果所服务的单位或公司处于旺运期，那么自己目前扮演的是什么角色呢？是否可以趁势而起，抓住机遇？如果处于衰运期，要研究还有没有好转的希望，自己能做些什么贡献？如果看不到希望，那就要考虑趁早离开了。
家运对每一个人的影响是非常大的，所以一定要密切关注自己家庭的运势。家运不昌，主人一定在行衰运或者在阴德、风水方面有什么重大缺陷。
人运是个人的运势。从生辰八字里可以研究出来。但即使不看八字，也可以有大致的了解。如果你近三年来，工作有成绩、收入在增长，精力充沛，人际关系和谐，那一定是处于旺运期；如果诸事不顺，那肯定是在衰运期；如果比较平淡，或者有些收获，但美中不足，那就是在平运期。在命理学上，个人的运势规律，是十年一个大周期，三年一个小周期。也就是说，如果近三年运势不佳，明年可能就要转好运了！相反，如果近三年运势很旺，明年可能要转入平运或者衰运期，要注意调整了！
第三条，风水，包括阴阳宅风水和人体风水。这个我打算做一个专题来讲。
第四条到第十条，全部都是修行的内容，限于篇幅不能一一展开，以后会陆续在微课堂里讲到。
最后给大家一个建议：
花一整天的时间，把手头所有的事情都安排好，不要有后顾之忧。然后找一个宁静的地方，思考三个问题：
1、我命运的起点是什么样的？
2、我的现状是什么样的？如果令我满意的人生，满分是100分，我现在可以得多少分？
3、十年后，我想要的生活是什么样的？
命运不好的人如何改命,命不好,怎么才能改命
提起命运不好的人如何，大家都知道，有人问命不好，怎么才能，另外，还有人想问八字太差怎么改变命运，你知道这是怎么回事？其实普通人命不好如何逆天？？下面就一起来看看命不好，怎么才能，希望能够帮助到大家！
命运不好的人如何
1、命运不好的人如何:命不好，怎么才能
听说行善能积福喔，你不防多做善事试试吧。一个算命先生的忠告。
怎么说命不好最灵的方法。
努力做好自己的事
2、命运不好的人如何:八字太差怎么改变命运
改变命运的18种方法：
1、默默无闻地努力工作。运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。
2、与积观的人相处。
普通人命不好如何逆天？？
3、每向自己的头脑中注入积极的想法。有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。比如，每天清晨醒来时对自己说，“每，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”有的人会吸走你的运气。
4、不要想太多，立刻行动。对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。人一生有7次改变命运的机会。
6、接纳不完美。他们不会说，“现在不是时机”。但他们会说，“此时此刻是的时机。”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造的时机。大运从衰到帝旺。
7、不去在乎别人的批评。运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。他们积极地去尝试和进步。
8、多听从自己内心的指引。运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。运气不好的10个先兆。
9、专注于结果，而非计划。计划会发生改变。突发可能会让的计划泡汤。但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。夫妻其实早就命中注定。
11、不论何时都乐意与他人。运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想指向另一个新想法。
12、每都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。他们不担忧昨天或明天。命运不好可以改变吗。
13、战胜困难的坚定信念。运气好的会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。命苦可以改名吗。
14、相信自己。他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧量能够让我们取得伟大的成就。命不好的人能吗。
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。他们欢迎新的想法，理念或观点。
16、心怀感激。运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。
17、承认自己并不聪明绝顶。运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。最厉害的转财运的方法。
18、服务别人、帮助别人。运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。
以上就是与命不好，怎么才能相关内容，是关于命不好，怎么才能的分享。看完命运不好的人如何后，希望这对大家有所帮助！
改变命运的三个方式
玻璃心和安于现状不敢直面现实的小市民请划走，不要读这篇文章。
人的命运是被什么所决定的？出生，你出生在什么样的原生家庭？你出生时携带着怎样基因？原生家庭的教育、观念、财富，你的基因的自然属性如智力的高低、相貌的好坏等，都将天然的指导一个人的人生走向。
而人“改变命运”的方式，也就是弥补出生时原生家庭和基因带来的瑕疵，从而改变人生走向的方式分别是:读书（学生时代）、婚姻、改变自己。
而其中最重要的一次改变，就是“婚姻”，无论你现在结婚与否，“婚姻”问题是当下所有人都将要面临和正在面临的问题。
如果你严谨的思考过“婚姻”问题，你就会发现:这个世界上什么都可以将就，唯独“婚姻”是不可以将就的。
为什么这么说？因为“婚姻”一旦错了，你会发现你的“事业”、“家庭”、“育儿”、“社交”等等，也就是你整个人的“生活”，都会变的力不从心甚至如履薄冰。
如果你的“婚姻”不能为你滋养精力，那么你的人生就必定会持续走在“下坡路”，因为“生活”的好坏就是看一个人是否有足够的精力和心血来应对“生活”中的所有“不确定性”。
一个出了家门像霜打的茄子的人和出了家门生龙活虎的人，他们的“事业”必定会有不同的发展方向。
衡量一个人的“婚姻”是否成功，甚至这个人是否会成功，有一个标尺，就是看他的“婚姻”是一种“消耗”，还是一种“滋养”。
钱钟书老师曾在他的《围城》中有一句耳熟能详的名言“婚姻是一座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”，为什么如今很多年轻人不想结婚？又为什么全国离婚率连年攀升？
家本该是“避风港”，而更多的人把家过成了“炼狱”才是更真实的生活写照，有些看似幸福的婚姻其实只是“对方想让你看见的”当代“婚姻”的冰山一角，“婚姻”不幸福，才是冰山下隐藏着的看不到的巨大“冰体”。
“结婚就意味着平分个益，承担双份义务”这是哲学家叔本华说过的一句话，而更多的人的想法是在婚姻中要得到更多的权益，而将义务平分，这也就道出了更多人“婚姻不幸福”的本质——心智成熟程度。
如果一个人没有达到一定的“心智成熟”程度，我奉劝在“婚姻”这个问题上还是要格外审慎，你说你的心智是个“孩子”、另一半的心智也是个“孩子”，然后再生个孩子，婚姻生活会怎样？可想而知。
一个人的“心智成熟程度”与“独立程度”密不可分，其中最重要的就是你的想法是否独立？你从小到大都是听父母说？听老师说？听同学说？听朋友说？你拿不定主意，连“婚姻”这样重大的问题上自己都要“听别人说”？可见其“心智”的弱小。
如果人在即将结婚生子的时候，自己还不能“决策”，那么只能证明你还是个孩子，“婚姻”生活只会变成一种压迫，让你根本不可能负担的起。
有很多人问我:“你怎么30多岁了还不结婚？”说实话，我一点也不恐惧婚姻，而是我对婚姻有绝对的敬畏之心，因为我知道如果我对婚姻不够谨慎，那就是我对自己不负责任，对对方不负责任，对双方的家庭不负责任，甚至是对双方以后的三代都不负责任。
那些稀里糊涂就把婚结了的人，年龄越大就越容易感受的到“婚姻”生活带来的压迫感。我见过太多的人因为婚姻、为了孩子把生活搞的一地鸡毛，深陷“离还不能离，过还不能过”的窘境的人，也见过太多离了之后自己带着孩子处于崩溃的边缘一边流泪一边坚强的男人和女人们，这才是婚姻真正的围城，甚至可以说是一个人不可言喻的伴随一个人一生的痛处。
文章开始，说人“改变命运”的方式有三个“读书、婚姻、改变自己”，如果你的学生时代没有好好读书，如果你的婚姻也遭遇了失败，那么请利用好改变命运的第三次机会。
前两副牌打烂了，不要灰心，请回头来审视一下自己，看看是不是自己的“技术”不过硬，才打出了烂牌，人之所以会不顺利，人生处处碰壁，无非就是自己的观念一开始就是错的和心智不够成熟，承认自己的弱点，才是人生得以“向上”的开始。
改变原生家庭的影响给你的错误的生活理念，由外至内的颠覆自己，对自己重新洗牌，经历了“涅槃”等待你的必将是“重生”，这真的需要勇气，不要在意别人怎么看你，让自己成为自己的主人，你的人生只能由你自己做主。
把方向盘夺回自己的手中，将油门踩在自己的脚下，才会不枉此生，才会让自己无咎，更会让自己无悔。
解释下佛法有三重境界,曰:“财布施、法布施、无畏布施!
一、财布施：分外财与内财。身外之物叫外财，衣服、财产、金银珠宝、动产、不动产、妻子儿女皆是外财。内财是我们的身体。内财布施有三种：（一）用我们的劳力替别人服务，这是以体力布施。（二）用我们的智慧替别人筹划。（三）头目脑髓，若别人有需要，菩萨也能布施。内财与外财，菩萨绝不吝惜，非常慷慨的施舍。二、法布施：法是方法，包括世间法与出世间法。法布施是讲教学 — 很热心认真地教导人。法布施的范围非常广。例如：自己不懂地藏经，请法师教我地藏经，这是法布施。我会烧菜，你不会，我教你烧菜，也叫法布施。凡是我们自己会的，别人想学，我们应当热心帮助他，把他教会，不要吝啬；不要怕别人学会之后比自己还强，自己就完了，其实不然，果报功德不可思议。三、无畏布施：‘畏’是恐怖，身心不安，有恐惧害怕。能够帮助他人离开一切恐怖，使他身心安稳，这一类的布施，叫做无畏布施。有些年轻同修受了五戒、菩萨戒，服役被派到前线，问我能不能杀敌？殊不知军人的职责就是无畏布施。为什么？军人在前线保障后方人民安居乐业。敌人来攻，他杀敌人，是无畏布施而不是杀生，不算破戒。
佛教中救人一命会改变命运,表现在哪些方面?
增加你的功德，寿命可能会增加，以后世如果相遇他会帮你的。