道教在线解签87签,道家78签
求解罗汉签,性别;男,1987年8月5号。未婚 请问一下是什么意思、、_百度...
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。
境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运都是由自己决定的，善心才是真正的护身符。
德不配位，必有灾殃，德之本也财之末也。厚德才能载物。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定，随时都可以改变，都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。
命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至33岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』恭祝所有家人幸福美满！还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话：
"余问曰：「然则数可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」
余进曰：「孟子言：『求则得之』，是求在我者也。道德仁义可以力求；功名富贵，如何求得？」
云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。」
因问：「孔公算汝终身若何？」
余以实告。
云谷曰：「汝自揣应得科第否？应生子否？」
余追省良久，曰：「不应也。科第中人，类有福相，余福薄，又不能积功累行，以基厚福；兼不耐烦剧，不能容人；时或以才智盖人，直心直行，轻言妄谈。凡此皆薄福之相也，岂宜科第哉。
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；余好洁，宜无子者一；和气能育万物，余善怒，宜无子者二；爱为生生之本，忍(此处为残忍的意思）为不育之根；余矜惜名节，常不能舍己救人，宜无子者三； 多言耗气，宜无子者四；喜饮铄精，宜无子者五； 好彻夜长坐，而不知葆元毓神，宜无子者六。其馀过恶尚多，不能悉数。」
云谷曰：「岂惟科第哉。世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思。
即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之；有十世之德者，定有十世子孙保之；有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之；其斩焉无后者，德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。
夫血肉之身，尚然有数；义理之身，岂不能格天。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』诗云：『永言配命，自求多福。』孔先生算汝不登科第，不生子者，此天作之孽，犹可得而违；汝今扩充德性，力行善事，多积阴德，此自己所作之福也，安得而不受享乎？
易为君子谋，趋吉避凶；若言天命有常，吉何可趋，凶何可避？开章第一义，便说：『积善之家，必有馀庆。』汝信得及否？」
余信其言，拜而受教。因将往日之罪，佛前尽情发露，为疏一通，先求登科；誓行善事三千条，以报天地祖宗之德。" ——恭录完毕
改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非
常清楚明白。
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说（因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸
福说得非常清楚明白。）
太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗， 多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，
吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。（此为总论）
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算，其过大小，有数百事，
欲求长生者，先须避之。
.......
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死， 死有余责，乃殃及子孙。
又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。
若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。
又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。
取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。
其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。
胡不勉而行之。 ——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
道教解签
首先你告诉我你这求的是什么签？是佛教的神前求的还是道教的神前求的？
1、如果是在佛院里求的，我劝你就不用解了，假的。真正的佛家寺院不会有求签解相的服务。
2、道教庙宇求的话，有几种签式，你是哪种先问清楚，如有：北帝签、太乙签等。哪门哪路的先说明白才能帮你解。
还有，你这签和一个著名的历史事件有关联，你可以用签文查查去
拜菩萨时去求签,有哪些下下签
星相占卜，摇签算卦，自古就有。佛门也不例外，属于“神通的一种”。菩萨在度人的时候，会使用“四摄法”，为了方便度人。观世音菩萨普门品里面介绍“应以何身得度，观世音菩萨即现何身而为说法”，说白了，哪个能度的了你，观音菩萨就变成哪个；哪个方法能度你，观音菩萨，就用那个方法。如1，在度恶鬼时，先跟他讲道理，叫他不要再害人，当鬼，蛮横不讲理时，菩萨就会变成“大力鬼”，强行降服恶鬼，使之妥协。2，在青楼，很多受苦女子，观世音菩萨，为了度他们，也会变成，和她们一样的职业，这个，就是四摄法里面的“同事”。3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并非一味的，毫无目的的满足。
下面是，观音签100个签，楼主有兴趣可以自己看。另外，观音签，只分，上中下签，没有所谓的，下下签。解签，也不是按照“上中下”来解签的，要根据，你所问的事情，看抽到的是什么签，来解释。不一定，下签就是不好。也不一定上签就是好。
第1签 子宫 上签 钟离成道
第2签 子宫 下签 苏秦不第
第3签 子宫 下签 董永卖身
第4签 子宫 上签 玉莲会十朋
第5签 丑宫 中签 刘晨遇仙
第6签 丑宫 中签 仁贵遇主
第7签 丑宫 下签 苏娘走难
第8签 丑宫 上签 裴度还带
第9签 寅宫 中签 孔明点将
第10签 寅宫 中签 庞涓观阵
第11签 寅宫 上签 书荐姜维
第12签 寅宫 上签 武吉遇师
第13签 寅宫 中签 罗通拜帅
第14签 卯宫 中签 子牙弃官
第15签 卯宫 中签 苏秦得志
第16签 卯宫 中签 叶梦熊朝帝
第17签 卯宫 中签 话梅止渴
第18签 卯宫 上签 曹国舅为仙
第19签 辰宫 中签 子仪封王
第20签 辰宫 中签 太公遇文王
第21签 辰宫 上签 李旦龙凤配
第22签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第23签 巳宫 中签 怀德招亲
第24签 已宫 下签 殷郊遇师
第25签 已宫 中签 李广机智
第26签 已宫 中签 钟馗得道
第27签 午宫 中签 刘基谏主
第28签 午宫 中签 李后寻包公
第29签 午宫 中签 子龙救阿斗
第30签 午宫 中签 棋盘大会
第31签 未宫 中签 佛印会东坡
第32签 未宫 中签 刘备求贤
第33签 未宫 中签 咬金聘仁贵
第34签 未宫 中签 桃园结义
第35签 申宫 中签 唐僧取经
第36签 申宫 中签 湘子遇宾
第37签 申宫 中签 李靖归山
第38签 申宫 下签 何文秀遇难
第39签 酉宫 下签 姜女寻夫
第40签 酉宫 中签 武则天登位
第41签 酉宫 中签 董卓收吕布
第42签 酉宫 上签 目莲救母
第43签 戌宫 上签 行者得道
第44签 戌宫 中签 姜艾斗阵
第45签 戌宫 上签 仁宗认母
第46签 戌宫 中签 渭水钓鱼
第47签 亥宫 上签 梁灏登科
第48签 亥宫 中签 韩信挂帅
第49签 亥宫 中签 王祥求鲤
第50签 亥宫 中签 陶朱归五湖
第51签 子宫 上签 孔明入川
第52签 子宫 中签 太白醉捞月
第53签 子宫 中签 刘备招亲
第54签 子宫 下签 马超追曹
第55签 丑宫 中签 周武王登位
第56签 丑宫 中签 安禄山谋反
第57签 丑宫 中签 董仲寻亲
第58签 丑宫 中签 文王问卜
第59签 寅宫 中签 张良隐山
第60签 寅宫 下签 赤壁鏖兵
第61签 寅宫 中签 苏小妹难夫
第62签 寅宫 中签 唐僧得道
第63签 卯宫 中签 女娲炼石
第64签 卯宫 下签 马前覆水
第65签 卯宫 下签 孙膑困庞涓
第66签 卯宫 下签 霸王被困
第67签 卯宫 上签 金精试窦儿
第68签 卯宫 中签 郭汾阳祝寿
第69签 辰宫 中签 梅开二度
第70签 辰宫 下签 李密反唐
第71签 辰宫 中签 文君访相如
第72签 辰宫 中签 王莽求贤
第73签 巳宫 上签 陈桥兵变
第74签 巳宫 下签 秦败擒三帅
第75签 午宫 中签 夜出昭关
第76签 午宫 中签 洪武看牛
第77签 午宫 中签 捧璧归赵
第78签 午宫 上签 临潼救驾
第79签 午宫 中签 暗扶倒铜旗
第80签 未宫 上签 智远投军
第81签 未宫 上签 风送滕王阁
第82签 未宫 中签 火烧葫芦谷
第83签 未宫 中签 李渊登位
第84签 未宫 下签 庄子试妻
第85签 申宫 中签 韩文公遇雪
第86签 申宫 上签 商辂中三元
第87签 申宫 中签 咬金探地穴
第88签 酉宫 中签 庞洪畏包公
第89签 酉宫 上签 智服姜维
第90签 酉宫 上签 苇佩遇仙
第91签 酉宫 中签 三英战吕布
第92签 酉宫 上签 蔡卿报恩
第93签 戌宫 中签 高君保招亲
第94签 戌宫 下签 伯牙访友
第95签 戌宫 中签 曹丕称帝
第96签 戌宫 上签 窦燕山积善
第97签 亥宫 中签 六出祁山
第98签 亥宫 下签 吉平遇难
第99签 亥宫 下签 陶三春挂帅
第100签 亥宫 下签 三教谈道
道教解签,这是一枚婚姻签:今日不必恋早心,把心总是凤凰缘,天得红鸾来...
今日不必恋早心，
现在不用过早地猜想对方的心思
把心总是凤凰缘，
两人不用相互琢磨，会是一段好姻缘
天得红鸾来照命，
命带红鸾（红鸾为神煞中主喜事的），是好兆头
无心撮合自团圆。
不用花心思一定会圆满的
总解：婚事勿操之过急，一切顺其自然。恭喜。福生无量天尊
...三千法律五千文 此事如何说典君 道家七十六签兰州白云观签求解_百度...
善恶两途君自取：不管是行善还是作恶都是你自己的选择；
一生祸福始有因：这一生的祸福都是事出有因，（佛家讲三世因果，六道轮回）
三千法律五千文：国有国法，阴司亦有铁律，各种讲因果报应的书籍和法律条文实在太多太多；
此事如何说典君：这些事情该如何对你说呢，有些事情该不该做你自己明白，善恶报应都明摆着啊！
你遇到一件两难选择事情，要不然你何必去求签问卜，
此时一定要谨慎处理，请选择善的方面，这可能是影响你这辈子的决定，
做恶的话后果不是你承担得起的！
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到！
...三千法律五千文 此事如何说典君 道家七十六签兰州白云观签求解_百度...
善恶两途君自取指人性的善恶是人自己选择的
一生祸福始有因 因此人的一生祸福也因你的选择而变化
三千法律五千文 古往今来的各种案件和书上的各种故事
此事如何说典君 我又该从何处给你说起？
主要意识就是 ：劝你为善，从自己做起，到时候有不好的结果，跟你说这些都迟了