佛陀承认六道轮回吗,佛是怎样知道六道轮回的
六道轮回理论是释迦牟尼最先提出来的吗?
尼乾子若提子(Nirgrantha Jñātiputrah)这是有名耆那的开祖，也是耆那教大成者。他与佛陀同时，其教与佛教在伯仲之间，其教理以命非命二元论为基础。
这就是释迦慈悲的看法。 “天道”依旧是天道。只是灵界众生也有不同等次。“地狱道”则分为饿鬼、阿修罗、地狱三道。这是佛教六道轮回理论的开始。基本上是为了讲究因果，各人照自己所作的得报应，没有特权，其次是劝人行善。
六道轮回应该不是释迦牟尼佛提出来的。印度教也有轮回的说法。释迦牟尼佛成佛之前，就是遵循婆罗门教的方法修行的，觉悟后，建立佛教，弘扬佛法。不过佛教的轮回与印度教的轮回有一些区别，主要在于有没有“我”的存在。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
不是！佛还没有出世时，印度就有高级的，他们修禅定，定中他们看到了六道轮回。虽然看的清楚，但是没有办法出离。佛正是应众生这个机感，应化在印度，来帮助他们出离六道轮回。
在2600年前的印度，已经有了古老的，其中以婆罗门教最为突出。婆罗门教中的大能，在当时已经能够在入定中得窥六道轮回，甚而有人能在定中看到天道中的大梵天。所以当时的婆罗门教信奉梵王位神。
至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
六道轮回是释迦摩尼的观点吗
所以也称为释迦牟尼佛，又因为释迦族的姓是瞿昙（Gotama），所以释尊也被称为瞿昙佛（Gotama-buddha）。就是二千五百年前出生在印度释迦国，开创佛教的佛陀。此外，‘佛教’也可以说是‘成佛之教’。
不是！佛还没有出世时，印度就有高级的，他们修禅定，定中他们看到了六道轮回。虽然看的清楚，但是没有办法出离。佛正是应众生这个机感，应化在印度，来帮助他们出离六道轮回。
而沉乎地狱，无大小之别。总由无明之颠倒，致有狱户之正边。故知凡夫由昧心源，而随妄念。妄造恶业，妄受苦报。不凭至圣之大悲，曷解倒悬之极苦。】到这个地方是一段。这一段为我们说明六道轮回的由来。
学佛是为了度人，度人先自度。2，因果不空。还说你摔跤吧，不论原因是什么，肯定是有原因的。不要追究第一因，宇宙没有开始，也没有末日，旧宇宙灭亡时，新的宇宙也同时诞生。3，轮回不虚，网上很多实例，现举一例。
涅槃寂静。（此是诸佛净土，常乐我净，无烦恼痛苦忧愁，应去实现等正觉）这四法印是佛法衡量真伪的标尺，由此衍生的其他思想皆不能超出其范畴。如：四谛、因缘果报、六道轮回、唯识、平等不即身成佛、如来藏等等。
佛教中的轮回如何证明? 佛教讲六道轮回,为什么不是五道轮回或是八道
也就出现了六道等种种的概念。佛为了让人人都能亲眼所见他所能看到的境界，在经中又讲了无数种修行的方法。只要按经中所说的方法修学，都可以做到亲眼见到六道轮回并且领悟万法皆空的境界。
佛教中强调的六道是指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。六道中若不含阿修罗，则为五道，或五趣。
六道轮回（资料图）六道轮回是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
三世因果六道轮回
从理上来讲，需要证悟到四果阿罗汉的境界，才能真实明白其中的道理。从事相来讲，很难讲清楚，就是佛在世，也无法用语言讲明白。只是佛弟子公认佛是不会讲假话的，相信佛所说，然后去修行和证悟。
佛家喜欢看前生来世，道家喜欢扪心自问，儒家喜欢讲规矩，画框架，墨家喜欢兼济天下，最讲侠义，不喜欢讲长生，兵家拼的是一个勇猛精进，小说家眼高手低，希冀着鼓捣出一个纸上世界。
三世因果指的是，人的一言一行、起心动念都在造因果，善因得善果，恶因得恶果。这样的因果报应是一丝一毫都不能错过的。短期的是现世现报或当时就报长的要追到三世或多世也要报。（一生一死算一世）谁也跑不了。
佛教说的:三世因果,六道轮回,在现实中怎么来证明
也就出现了六道等种种的概念。佛为了让人人都能亲眼所见他所能看到的境界，在经中又讲了无数种修行的方法。只要按经中所说的方法修学，都可以做到亲眼见到六道轮回并且领悟万法皆空的境界。
现在重要的是能使痛苦者减轻痛苦，出离痛苦。在《观经》佛说念南无阿弥陀佛能除八十亿劫生死重罪，不光是除罪，念南无阿弥陀佛能往生到极乐世界永远离开苦海，再也不受轮回生死之苦了。
科学，是通过具体的实验数据，去证明某种理论的成立。目前，科学尚未证明，六道轮回的存在。当然，科学也没有证明，六道轮回不存在。另外要再说明一个问题：有人把“科学”，与“唯物论”，二者混为一谈了。