易经和佛教冲突吗,佛教和基督教有冲突吗
易经和佛教的关系:二者相辅相成
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
《周易》和佛教联系当中最重要的是和华严宗、禅宗这两个宗派思想发生关系，这是因为它们和《周易》具有某些共同性。《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。
易经对于道德经的影响是非常大的。因为道德经的作者老子其本身就是管理国家图书的官员。所以对于易经应该非常熟悉也会受到很大影响。佛经与前两者没有任何关系。
《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
还想要了解》》 易经和道德经的关系 易经属佛法密教时之法 自公元1027年起，大部分藏区使用时轮历算法，以金、木、水、土、火五行与十二属相相配，十二年一小循环，六十年为一大循环，称为“饶迥”。
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
道教的创立和发展也深受周易文化的影响。所以道教尊周易。佛教本来是与周易八竿子打不着的，但因为汉传佛教吸取本土文化的一些精华，所以也受周易的影响。现在一些场所外给人算命的，江湖骗子为多，并非修行人。
没有什么矛盾，只是对宇宙的真理认识深浅不同而已。易经，就是讲宇宙万物的变化之道，而佛教，进而揭示一切事物的本性是空性。
信佛与周易冲突吗
因佛教思想适合统治者所在唐朝后广大流传扩展，佛现成中国主流教，主要问题去问百度，道教是中国自己教，为什么被佛占上风，因道教思想人人平等不如统治者心意，被打压而抛弃。
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
周公姬旦是西周初期杰出的家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。他是儒家的。至于《周公解梦》即流传在民间的解梦之书。为后人借周公姬旦之名而著。
不信以前，信佛就不冲突。若要两者都信才冲突。好好学习佛法吧。推荐《生死书网站》。憨山大师劝世文 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。
是否冲突？ 小时候，家里都是信佛教的，因此我也跟随父母，家人去，算是信了佛教。
那要看你是什么心态了，学习知识可以，多了解一些没有坏处。
信主和信佛的人可以在一起，而且并不一定存在冲突。信主指的是信仰基督教，而信佛则是信仰佛教。尽管它们是不同的信仰体系，但个人的信仰选择并不一定会引发冲突。
各位大师,学习佛法的同时能研究易经吗
当然可以。佛通一切法，易经当在其范围之内。心即一切法，一切法即心，故读什么，修什么，做什么，皆被心集。
我是一位学佛的人，对易经八卦等算命方法感兴趣，想研究学习一下，请问这对学佛人来说犯忌讳吗，知道的佛友请回答一下，谢谢。
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《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
那要看你是什么心态了，学习知识可以，多了解一些没有坏处。
当然可以，佛道是相通的。佛家讲的是善，道家讲的是清静无为，两者有相同之处，都是讲劝人向善。取百家之长为修身养性之根本。
学什么是你的自由，但是你真心学佛的话，就别学了。
学佛可以看周易吗
那要看你是什么心态了，学习知识可以，多了解一些没有坏处。
佛道相通，佛家弟子应该知识渊博，博览群书才是。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
看你是抱着学习的态度还是依止的态度。如果只是学习的的态度，应该无所犯。但是如果抱着皈依并且作为主课，那就不好说了。
那要看你学算命想干什么了？若是菩萨度生，不但要学算命，其他一切世间学问如果有可能都要学，“法门无量誓愿学”，否则你凭什么方便去度众生呢？还有，也不是一学佛了，我们以前喜欢的都不能干了。
《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
所以学佛人不要去算命，算命往往都是根据出生年月日，有一定规律，去推算的。有时候规律碰上了还准，碰不上根本就不准，对学佛人就更不准了。
请问周易与佛教有关联吗
我倒！周易 明明是 “儒家”的呵呵！讲究算命吧 很准的。算一门学问吧 ，也可以当成信仰 一般说到佛教 才是信仰 也是所有众生的法门 呵呵。
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间，已经相隔太过久远。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
周易是在说周期发展，佛法中是说轮回。易、无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下故。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。
《周易》是中国本土文化，是先民对宇宙万物规律的总结，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公总结文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解成为有系统的文献，也称《易经》。
这一论点很接近佛法，但远不及佛经的“心”与“识”的法理说得完整。
从佛教角度来说，并没有对风水、看相等一概否定，只是反对出家人为人看相或勘测风水，尤其是以此谋生，是戒律绝对禁止的。因为佛教强调因果，提倡的是“因上努力，果上随缘”。
佛学与易学有冲突吗
易经跟佛学不是相互矛盾互不相容**。易经和佛教在宇宙观和人生观方面存在一定的差异，但在一些根本原则和价值观上也有共同之处。
学佛不是佛学，学佛是向佛学。真能契入境了，易经也能看得懂了。
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教并没有认为是佛创造了自然，并非其它所说的是神创造了一切。
周易和佛教有关吗
当然可以，佛道是相通的。佛家讲的是善，道家讲的是清静无为，两者有相同之处，都是讲劝人向善。取百家之长为修身养性之根本。
《易经》既不属于道教也不属于佛教。《周易》即《易经》，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是《易传》。
真正的佛弟子可以参看《周易》，但是不可以以周易所说为真理。真正的佛弟子应当勤学四圣谛、十二缘起法，勤修三十七道品、八支圣道。作为佛弟子，被允许以广博学识而参看教外典籍，但不可奉之为真理，更不可皈依它。
易经和佛学矛盾吗?有冲突的地方吗?可以兼修吧?
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人一般以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
有时觉得，研究易学，有如走钢丝，稍不留意的贪念、执着 就会打破平衡，让接下来的发展 朝着无法挽回的方向行进，假假真真，被技巧捆绑和左右。
同时，《易经》也是我们中华文化的起源之经，在古代是帝王之学。家、军事家、商家都把它作为必修课。
魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
可以一起学，看学习者的接受能力，以及心理承受能力。
南怀瑾说世上有两种学问不要碰,是哪两种学问?
因为他懂得人生，知道世情的甘苦。 2长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。 30、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。 3夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
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太深了吧。易经尚且如此，何说无上佛法？！“[，要学会易经不易，精通？难上加难！记得当时研究宋朝邵先生《皇极经世书》，也令我堕入十里迷城，这必要深厚的周易根底才可一窥是书之奥秘。
《易经》优秀在哪?它凭什么被称为“群经之首”?
是《周易》六经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》等六部经典的统称。而且《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”。
在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。易经的核心就是著名的“三易说”，即：简易、变易、不易。
《易》为中医之源：《周易》对中医的经典著作《黄帝内经》有着深刻的影响，尤其对中医理论的形成和发展起了很大的作用。