易经的处世之道,易经的处世智慧
《周易》中为人处世的智慧,受益匪浅,你怎么看呢?
相关的文化产业也逐渐发展壮大，如易经培训、易经咨询等，对经济发展起到了积极的推动作用。总之，当前的《周易》热不仅有助于传承和弘扬中华文化，还有助于提升个人修养和促进经济发展，具有很大的社会价值和文化价值。
说到底，做人做事都是要有原则的，也希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步中快乐自己，奉献社会。
一言以蔽之，曰‘时中’。”这个概括是很精辟的，因为我们在《周易》里，随处可见“中”“时”或“时中”这样的字眼。那么，什么是“时中”呢？“时”是指火候，是节点；“中”是位置，是分寸。
读过中庸之后，明白了许多道理，并重新审视了自己做人处事的陋习，重新修正了我做人的方向。中庸使我受益匪浅。中庸中的智慧值得人们花费一生的时间去探究，不论时间的发展，或时代再怎么推移，中庸的智慧是不可能被淘汰的。
易经：人的命运凭自己掌握！2条“天规”不能犯，人生逆风翻盘 嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志，贪欲难免败身。
他试图把天地宇宙社会人生的繁繁种种建立一个秩序。所以他把乾坤两卦放在六十四卦的首位。意为天地宇宙社会人生万物的总源头。也即是周易序卦传所言。有天地而万物生。他是以主生和被生来确立秩序。建立一个体统。
而 道的思想是不争，平静，无为，你不争就不会过盛，无为就会远离死亡，危险的境地，这就是人生最好的养生方式，养生之道。 8 老子在《道德经》中说： 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
《易经》入门要先学什么?
五行学说则阐释了万物的成长控制与相生、相克相容相济的关系。了解与理解这些思想，是进一步深入学习易经的必要前提。阅读易经原文：读易经的文本是非常重要的。
先学易经中的四柱。所有的八字预测衍生服务，都要准确的知道命主八字，结合命主的八字来做服务，这样才能以人为本，根据八字做出对命主最有效的服务。
入门 兴趣是最好的老师。可以通过以下的视频、书籍、闲话等入门。曾仕强教授的《易经的智慧》（只需要看前10节课的，后面解析六十四卦的部分不要去看，会把你带偏的。
外圆内方的处世之道
圆方，指外圆而内方，表面圆润，但坚守做事做人的原则，故内方。而圆滑，则精于人情世故，做事做人没有底线，不能与其深交。
外圆内方之说，也常被人们用于为人处世之道。做人要外圆内方，意指表面随和，内心严正。其中 外 是指表象，表现和行为； 内 是指内在人心，精神品格。
“外圆内方”不仅是个人的处世之道，也是团队和企业管理的重要方法。“圆”代表着和谐和顺畅，它从视觉上就具有美感。“圆”可以减少阻力，特别是在当今社会，对外部的事物要易于融合。
外圆内方是处事之道，也是人生锦囊，能让女人在人际交往中游刃有余，在家庭和事业中处于不败之地。外圆内方的女人，做人有尺 《红楼梦》里有副对联很经典：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”说的就是外化内不化，外圆内方的人。他们最大限度的顺应自然，跟随时势，任由自己的心灵游荡其间，以实现精神上的自由和解脱。外化内不化、外圆内方正是庄子所阐述的悟道境界。
为人处世过分方方正正，就像生铁一样脆弱，容易折断；八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿意与他打交道呢？这种人自然也是人生的失败者。做人须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。
做人处世，如何把原则性与灵活性很好地结合起来，是人生一大课题。唐代诗人孟郊将这种处世之道入诗：“万俗皆走圆，一身独行方。”就是他对做人处世“外圆内方”的认同。1939年，黄大能考中官费留学，准备到英国。
为什么易经中说“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”
《道德经》里说，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话里的“一生二”中的“二”，就是阴阳。
凡易之情，近而不相得，则凶或害之，悔且吝。将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝；吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。
从总体的表述中是体现出一种处世之道，片面的理解为中庸之道。做人应该能够委屈求全，要求越少，越容易满足，不要有诸多的要求，要知足常乐，能屈能伸，所以古代圣者均以这些准则来要求自己。
为什么易经中说“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗”
其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。
从总体的表述中是体现出一种处世之道，片面的理解为中庸之道。做人应该能够委屈求全，要求越少，越容易满足，不要有诸多的要求，要知足常乐，能屈能伸，所以古代圣者均以这些准则来要求自己。
天人合一，包罗万象。天、地、人系统。“范围天地而不过，曲成万物而不遗。”系统有序，64卦，两两成对，共32对。模糊性与不确定性（非逻辑性），天人合一，天人感应，用天道解释人道。中道，中和。
笔记| 傅佩荣:易经与人生7
六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
也许自助者天助。当我不再对命运好奇的时候，回往自己的历程，感想自己的遗憾和烦恼，觉得自己离母太远。因为《易经》中提到这样的意思：坤为母，厚德载物。
涣卦：（坎下巽上）风水涣。卦辞：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。——人群分散的时候要祭拜祖先。——把世界当作一个桥梁，不要在桥梁上建立你自己的房子。
—《十冀》。但不经常看文言文的人，上来一看很难看懂。所以，我觉得应先从八卦开始，了解八卦图每个卦象的含义，把它背下来。然后再看64卦。网上傅佩荣教授的《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频。
易经就分两部分：《易经》和《易传》。现在咱们在书店里买的《易经》，基本都是经、传合在一起的。《易经》就没有改编过的版本，现在看到的版本跟古代的版本基本是一样的，。
如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详解易经64卦》。土豆、优酷都有。如何起卦再《傅佩荣详解易经64卦》这个视频里有。
李宏亮大师，道号昆云子，自称昆云道人，被尊称为中国易学风水实战专家，易学界最高金罗盘奖获得者，中华周易协会常务理事，世界周易学会风水学教授，中国乾坤周易学院院长，高级风水师并荣获“中华周易协会”特别贡献奖，并收录于<易经名人录>。
另外，在学术研究、写作、演讲等方面皆卓有成就。傅佩荣教授著作甚丰。其作品深入浅出，擅长说理，范围涵盖哲学研究与入门、人生哲理、心理励志等。
曾仕强易经人生感悟
道法行 2019年4月9日 知道曾仕强教授，是因为在《百家讲坛》上看到曾先生的《易经》讲解。虽然，2018年11月11日，曾先生永远地停留在了84岁，但是他的《易经的智慧》，却早已成为了我案头的一套书籍。
我们的人生就好比这颗种子，而《易经》就像一位有经验的农民知道你什么时候该做什么事情，它会告诉你良辰吉时。农民知道了这颗种子有什么习性，种在了哪里，就可以预测出这颗种子的发展趋势，就像《易经》帮你预测人生的发展。
也许自助者天助。当我不再对命运好奇的时候，回往自己的历程，感想自己的遗憾和烦恼，觉得自己离母太远。因为《易经》中提到这样的意思：坤为母，厚德载物。
正是因为不会入世才需要，是因为环境不好，这世界需要知难而进的人不是吗？中国文化要是没有智者发掘，就相当于未被发现的宝藏。
所谓先做人后做事，做人艰难万分，但也有所窥视之道。做人：自知之明乃为首要，所谓知之为知之，不知为不知。鄙人称为做人三部曲：知，行，果。知则是谋思万事之心境，则有纵观全局之形态。
易经的人生智慧曾仕强2010年时候开始讲的《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》。
该快要快，该慢要慢，这才是《易经》的道理。
曾仕强易经名言 人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。同样是女孩子，你是一块地，但不是任何人都可以来种东西。任何事情做强做大，不如做长久。