月老的神位怎样称呼,月老是佛家还是道家

月老的法号怎么称呼

月老叫柴道煌。民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是汉族民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙，最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。

古人为什么称月老为“月下老人”?

月下老人又称“月老”、“月老公”，是传说中专管婚姻的媒神，俗谚：“千里姻缘一线牵，无缘对门不相识”。 农历八月十五日是月下老人的诞辰，在这天有很多“孤男寡女”都会前往庙里祈求月老赐与好姻缘，许多得愿的信徒也会携带喜饼、喜糖前往还愿，感谢月老的促成。 相传唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。一天夜里遇到一位白发白须的奇异老人，依着一只布袋，坐在月光下看书。 韦固好奇，就走过去问老人说：“借问您在看什么书？”老人回答：“我在核对天下男女婚姻的姻缘簿”。 韦固又问老人那袋子里装的是什么东西？老人回答：“袋内都是红绳，用来系住夫妇之足。虽仇敌之家，贫富悬殊，天涯海角，吴楚异乡，此绳一系，就定终身”。此亦是“千里姻缘一线牵”的出处。 韦固一听，连忙请老人帮他查询未来的妻子。老人翻书一查，告诉他说：未来的妻子是北边一位瞎眼老太太陈氏的女儿。韦固听后就前往查看，见到此女才三岁，鼻涕满面，满身脏垢蓝缕，心中很不高兴，推了小女孩一下，结果女孩跌倒伤了眉心。 十四年后，韦固当了武将，刺吏王泰很欣赏他，就把女儿嫁给了他。这位姑娘秀丽非常，只是眉间有一道疤痕，韦固询问后才知道这位姑娘就是十四年前被他推跌的那个女孩，十四年来由刺吏抚养她，把她当成了亲闺女。韦固这才知天命不可违，而跟这位姑娘结为连理，后来二人所生的儿女都很有出息，子孙满堂，幸福无比。 此事传开后，民间就把执掌男女婚配的媒神，称之为“月下老人”。月下老人成了媒人的代名词，一直沿用至今。

月老(民俗人物)详细资料大全

月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

基本介绍

• 本名 ：月老
• 别称 ：月下老人 月下老儿 柴道煌
• 所处时代 ：唐朝
• 出生地 ：宋州宋城（今河南商丘）
• 主要成就 ：牛郎织女
• ：道教
• 起源年代 ：唐朝 
• 神职 ：中国神话中执掌婚姻的媒神 
• 人物出处 ：《续玄怪录·定婚店》 
• 祠堂 ：月老祠

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月老宝诰

月老宝诰（1） 志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（2）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（3）。慈眉一点，有情人终成眷属（4）。红绳一牵，逃不过三世宿缘（5）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（6）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（7）。大圣大慈，大仁大愿（8）。牵缘引线，月下老者（9）。合婚联姻，正缘尊神（10）。 【注解】： （1）月老仙师： 月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （2）团圆月下，相思树底，订婚殿中： 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘： 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （4）慈眉一点，有情人终成眷属： 慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （5）红绳一牵，逃不过三世宿缘： 三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度 （6）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间： 拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （7）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外： 童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （8）大圣大慈，大仁大愿： 大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （9）牵缘引线，月下老者： 月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （10）合婚联姻，正缘尊神： 为月老仙师之圣号，道教亦称“合婚联姻天尊”。

人物出处

月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠

轶事典故

众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由来，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老 唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。

文献记载

《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不但有媒有妁，并且还请得是成双成对的媒妁，余外更多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第三折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正是一对佳人才子。虽在海外，但也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。

婚恋观

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，则是由于地府冥吏以绳相系，也是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿迷信命定观。

艺术形象

文献形象

关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”

影视形象

《西游记》《西游记贰》郭德信饰 月老 《春光灿烂猪八戒》李智贵 饰 月老 《欢天喜地七仙女》马崇乐 饰 月老

月老合婚真经

《步虚韵》 太极分两仪，阴阳本为一。 和合仙宫坐，掌管婚姻籍。 天喜祥光至，合卺做夫妻。 月老牵红线，夫妇长相依。 合婚联姻天尊 慢澄清韵 人生于世万般难，修福修寿修姻缘。 婚姻本是前世定，但需今生把线牵。 凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。 仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 道场众等，人各恭敬。 恭对道前，诵经如法。 八大神咒 净心神咒 太上台星。应变无停。 缚魅。保身护命。 智慧明净。心神安宁。 三魂永久。魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。 舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。却邪卫真。 喉神虎贲。炁神引津。 心神丹元。令我通真。 思神炼液。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊。安慰身形。 弟子魂魄。五脏玄冥。 青龙白虎。队仗纷纭。 朱雀玄武。侍卫我真。 安土地神咒 元始安镇。普告万灵。 岳渎真官。土地祇灵。 左社右稷。不得妄惊。 回向正道。内外澄清。 各安方位。备守坛庭。 太上有命。搜捕邪精。 护法神王。保卫诵经。 皈依大道。元亨利贞。 净天地解秽咒 天地自然。秽气分散。 洞中玄虚。晃朗太元。 八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。 乾罗怛那。洞罡太玄。 斩妖缚邪。度鬼万千。 中山神咒。元始玉文。 持诵一遍。却病延年。 按行五岳。八海知闻。 魔王朿手。侍卫我轩。 凶秽消散。道炁长存。 祝香咒 道由心学。心假香传。 香爇玉炉。心存帝前。 真灵下盼。仙斾临轩。 令臣关告。迳达九天。 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。 广修亿刼。证吾神通。 三界内外。惟道独尊。 体有金光。覆映吾身。 视之不见。听之不闻。 包罗天地。养育群生。 受持万遍。身有光明。 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名。 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护。 开经偈 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途。慈心解世罗， 无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》 尔时。太上老君， 在清净天上，大福堂国，长乐舍中 。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天， 老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。 老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。 老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界， 创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。 吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其习俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，相互恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物， 若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺父母，契约六亲， 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。 若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五， 就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。 弃恶修善，依经奉行， 老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散， 百福千祥，居于家中，夫妻恩爱， 家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。 后世子孙，兴旺发达，十相端严，人中显贵。 是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。 老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰： 男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。 月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻，必成千古留佳名。 情定终身结美满。龙烛辉煌照花堂。 玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。夫妻恩爱好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。 老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝， 是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法 ，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。 若遇羊刃重婚煞，婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。 试问诸煞如何解，急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。 婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。 财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄。婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。 福德宫中有灾厄。福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄，本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。 水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。 血光产难有灾厄。贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄。集福星君解消除。 太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢喜信受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。 乾男坤女，前世姻缘。 月老仙师，配遇周全。 妇敬夫爱，相互包含。 忠贞不二，恩爱绵绵。 尊老怀幼，子孝妻贤。 幸福美满，合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。 郎君拉着妻子手，妻子踏入郎君怀。 金童玉女两边排，引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺，青龙白虎护家宅。 急急如律令。

合婚宝诰

志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。

和合二仙宝诰

志心皈命礼 云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女婚姻皆美满， 玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜， 离别分钗能合钿， 燃香供养， 分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿， 大圣大慈，怀道抱德， 和合万事天尊。

小赞韵

月老功德，不可思议，人间男女姻缘籍，根根红线系，婚姻美满，子孙永不息。 向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。 仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。

召和合二圣咒

仰启和合二圣者，语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香，馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。 常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至，瑶坛集千祥。 星汉景云睦，门庭喜气洋。 霞帔引佳人，喜帕渡情郎。 新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。 普极于壹切。 诵经禳婚缘。 消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地， 神之最灵， 升天达地， 出幽入冥，为吾关奏，不得留停， 有功之日，名书上清， 向来诵经功德，上奉高真，下保平安， 赐福消灾，同赖善功，证无上道， 一切信礼，志心称念， 合婚联姻天尊，不可思议功德。

掌管人间姻缘的神仙为什么被称作“月下老人”?

民间把掌管男女婚姻的神仙称作月下老人，这一段传奇故事在唐朝的《续玄怪录》中可以找到。

月下老人的故事：

杜陵人韦固希望早一点成家，他曾经多次托人说亲但都没有成功。元和二年，韦固经过宋城南店，一大早赶到龙兴寺，斜月还挂在天边。他看到一位老人坐在庙前的台阶上，倚着一个布袋，对着月光正在翻看文书。韦固问老人在看什么书。

老人说，这是天下人的姻缘簿。韦固又问布袋中是什么。老人回答：是红绳。夫妻二人一出生，我就悄悄用红绳子把他们系在一起，就算他们世代是仇家，或者贫富悬殊，甚至相隔千里，最终两人都要结成婚姻。

你的脚上已经被我系上了红绳，又费心求什么呢？菜市场里卖菜的陈婆怀中的小女孩就是你的妻子。

韦固看到那个小女孩只有三岁，而且样貌丑陋，非常不满，便让奴仆出手行刺，杀掉小女孩。仆人一刀向女孩的心口刺过去，却只刺中了眉心，主仆二人趁乱逃走。

十四年后，韦固依然未婚，由于工作出色，当地刺史把自己十七岁的女儿许配给他。这个女子非常漂亮，只是眉心贴着一朵花，行住坐卧都不摘下来。韦固生疑，详细追问女子的身世，果然，女子不是刺史的亲生女儿，她就是当年菜市场里的那个三岁女童，经历了种种磨难辗转到这里。

韦固慨叹月老的红绳丝毫不差，便和女子完婚。所谓“千里姻缘一线牵”就出自月下老人的这段故事。

总结：

统社会中现实版的“月老”就是媒妁了。媒的意思是谋和，妁的意思则是斟酌；媒妁，就是斟酌谋和两个姓氏之间的婚姻。古人成婚都需要媒人在中间牵线介绍，所以有“天上无云不下雨，地上无媒不成婚”的说法，没有经过媒人介绍的婚姻被视为不正当，也不容易得到大家的祝福。因此媒婆在古代是一种专门的职业。

谁是月宫之主,嫦娥,太阴星君,还是月老?

关于月宫的主人，中国的神话故事中有多种传说，比较流行的版本就是嫦娥奔月的故事。中国的神话都是层累的神话，就像中国上古历史是被后人一层一层不断创造的一样，比如，《诗经》中只提过大禹，商人和周人的祖先，而到了《论语》中，就有了尧舜。到了战国，才有了五帝之说，邹衍之后，黄帝成了华夏祖先。而比黄帝更早的伏羲神农，到汉代才流行起来。至于盘古开天辟地，是魏晋才有记载。神话也同样经历这种层累演变过程。
观于嫦娥奔月神话最早的母本来自西汉淮南王刘安的《淮南子.览冥训》：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。怅然有丧，无以续之”。这段话翻译一下就是，后羿从西王母那里求得了不死之药，但却被嫦娥给偷吃了，她随后飞到月亮之上。后羿为此惆怅若失，惋惜再也得不到长生不老药了。

恒娥，就是嫦娥，是我国上古传说中三皇五帝之一帝喾（姬姓，名俊）的女儿，美貌非凡，本称恒娥，因为汉文帝叫刘恒，为了避讳，就把恒娥改叫嫦娥。据《淮南子.外八篇》记载：“昔者，羿狩猎山中，遇恒娥于月桂树下，遂以月桂为证，成天作之合”。

对于《淮南子》里嫦娥奔月的神话，东汉高诱是这样注解的：“嫦娥，羿的妻子。羿从西王母那里求得不死药，但还没服用，便被嫦娥偷吃了。嫦娥因此成仙，奔往月亮之中，成为月神。”后来人民觉得嫦娥一人在月球上太孤独，就像李白写的：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”，怎么办？唐代就添加了吴刚伐树之说。晚唐诗人段成式在《酉阳杂俎.天咫》中曰：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人称吴刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。这段话说的是有一个西河人叫吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不能专心学习，天帝大怒，把他留月宫伐树，并说：“你若能砍倒桂树，就可获仙术。”但他每砍一斧，树伤立刻愈合，始终砍不倒。毛泽东曾写过诗：“借问吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”可能吴刚认识到树砍不倒，就改行酿酒了。至此，月亮已成神仙境界，有嫦娥，白兔，吴刚，桂树等诸多元素，月宫的主人当然是嫦娥了。

在吴承恩写的《西游记》中，月宫的主人就变成了道教神话传说中的月神太阴真君。在《西游记》原著中提到这样一段事情：在玉兔下界做乱那一回里，当孙悟空正要教训玉兔精时，月宫主人出现了，她就是太阴星君。孙悟空连玉帝都不拜的人，一见太阴星君，竞赶紧施礼，连喊“老太阴”，并口称失回避了。在古代，皇亲国戚或重要官员出行时，小百姓是要回避的，否则就要治罪，可见太阴星君地位之高。

太阴星君何许人也？在中国道教神话中，她被称月神，俗称太阴娘娘，月姑。在道教神话传说中有七大星君：太阳星君，太阴星君，金德星君，木德星君，水德星君，火德星君，土德星君。太阴星君全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，是道教体系中主掌月亮的神明。太阴星君在道教中地位崇高，据《洞渊集》记载：“月宫太阴星君，下管五岳，四读，五湖，四海，十二溪水府，并邓都罗山。百司常以三元日，冥官僚佐诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝，谓之阴宫死籍”。从这段话中可见太阴星君权力之大，竟能与北斗一般管人生死。她不仅在道教中厉害，在大乘佛教中也厉害，名为月光菩萨，也叫月光普照菩萨，深受佛道两界尊重。

那么在《西游记》有没有嫦娥呢？在小说《西游记》中，猪八戒说自己在当天蓬元帅时调戏的是“宫娥”。调戏的是月宫中众多仙子之一的“霓裳仙子”。可见并不是后羿之妻嫦娥。在西游记中，嫦娥代指一种职业，身份，是广寒宫中仙女的意思，也可以说是侍女，保姆这类人。吴承恩把仙女分为四个层次，依次是仙子，仙娥，美姬，毛女。这几种等级的名字是怎么来的呢？毛女是古代传说中的仙女，字玉姜，年轻美貌，形体生毛，自言秦始皇宫中人，秦亡入山。食松叶，遂不饥寒，身轻如燕，出自《列仙传》。美姬在古代就是指美女，比如《史记.项羽本纪》：“沛公定居山东时，贪于财色，好美姬”。仙娥：一种意思是指仙女，如唐.刘沧《经麻姑山》诗中说：“一自仙娥归碧落，几年春雨洗兰红”。仙娥的另种意思也是指美女，如明.郎瑛诗中说：“古来花貌说仙娥，自是仙娥薄命多”。仙子：源于中国神话，形容品德高尚，智慧非凡，纤尘不染，高雅脱俗，且具非凡能力的女子。常用来形容女子外貌极其美丽，国色倾城。

再说下月下老人，我们小时候从董永与七仙女的故事中知道了月老。那么，月老是谁？月老，别名柴道煌，民间称其为月下老人。我们常说的俗语：“千里姻缘一线牵”就是指月老的故事。月下老人也是道教中的人物，是道教的专管人间婚姻的红喜神，也就是媒神。月下老人的典故源自唐朝，出自唐朝文学家李复言所著的《续玄怪录.定婚店》。记载了唐朝元和二年，杜陵人韦固，想娶妻，但一直未如愿，后来他外出游历时有人给他提亲，约好次日早见面，次日天刚亮韦固就到约会地点了，媒人没见到，却见一白发老者坐在台阶上，依着布袋对月翻书，老人自称幽冥之人，掌管天下男女的婚姻簿。老人布袋中装有红丝绳，“以系夫妻之足”，男女双方“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭”。韦固遂问自己姻缘，老者说东市卖菜的独眼婆娑有一三岁女儿，她到十六岁时会与你结合，韦固不信，等老人走后，令仆人去杀小女孩，仆人心软，只刺了小女孩眉心一下就跑了。十几年后果然阴差阳错就娶了那女孩。韦固奇于这段姻缘，便到处暄讲，学人李复言就将此事收于书中。月老由此而来，此后世代相传，月下老人就成了媒人代称。月老不住月宫，没有月老住月宫的记载，民间有月老殿，可能天庭给他安排好其它住处了吧。

月老(民俗人物)详细资料大全

月老（yuè lǎo），别名柴道煌，民间又称月下老人、月下老儿，宋州宋城（今河南商丘）人，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。

月老这一形象最初在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐朝元和二年（公元807年），巧遇月下老人。宋城县的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。月老由此而来，此后世代相传，男女老少咸知。月下老人后来也成为媒人的代称。

月下老人以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。

基本介绍

• 本名 ：月老
• 别称 ：月下老人 月下老儿 柴道煌
• 所处时代 ：唐朝
• 出生地 ：宋州宋城（今河南商丘）
• 主要成就 ：牛郎织女
• ：道教
• 起源年代 ：唐朝 
• 神职 ：中国神话中执掌婚姻的媒神 
• 人物出处 ：《续玄怪录·定婚店》 
• 祠堂 ：月老祠

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月老宝诰

月老宝诰（1） 志心皈命礼，团圆月下，相思树底，订婚殿中（2）。执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘（3）。慈眉一点，有情人终成眷属（4）。红绳一牵，逃不过三世宿缘（5）。拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间（6）。童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外（7）。大圣大慈，大仁大愿（8）。牵缘引线，月下老者（9）。合婚联姻，正缘尊神（10）。 【注解】： （1）月老仙师： 月老仙师，简称“月老”，姻缘之神。月老仙师对世间男女以红绳相系，确定姻缘。宝诰，用于褒扬。 （2）团圆月下，相思树底，订婚殿中： 月下、树底、殿中。此三处皆为月老仙师所处之地。 （3）执掌天下之婚牍，维系千里之姻缘： 此句言月老仙师之职能。《续幽怪录》记载：“韦固曰：然则君何主？月老曰：天下之婚牍耳。” （4）慈眉一点，有情人终成眷属： 慈眉，喻月老仙师慈祥之面容。一点，一经钦点。 （5）红绳一牵，逃不过三世宿缘： 三世，前世、今世、来世。此句言中国古人对爱情婚姻以“前世注定今世缘”的认知态度 （6）拄杖巾囊，奔波于烟雾云霞间： 拄杖，执持拐杖。巾囊，月老仙师装系夫妻姻缘红线的布囊。《续幽怪录》记载：“问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足。” （7）童颜鹤发，超脱于爱恨情仇外： 童颜鹤发，言月老仙师须发皆雪白，但容貌光如儿童。超脱于爱恨情仇外，《续幽怪录》记载：“虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。” （8）大圣大慈，大仁大愿： 大圣，月老仙师智慧超凡、通真达灵。大慈，月老仙师慈祥爱护众生。大仁，月老仙师呵护世间男女。大愿，月老仙师愿众生婚姻皆美满之宏愿。此句力赞月老仙师之无量功德。 （9）牵缘引线，月下老者： 月下老者，简称“月老”，为月老仙师之民间称呼。 （10）合婚联姻，正缘尊神： 为月老仙师之圣号，道教亦称“合婚联姻天尊”。

人物出处

月下老人，简称“月老”，别名柴道煌。是中国民间传说中专管婚姻的红喜神，也就是媒神。关于月老的事迹，在唐代之前，并没有记载。记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓： 杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦， 吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。 商丘月老祠

轶事典故

众所周知，媒人有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”，他的由来，还有一段奇趣的传说。 韦固在宋城（今商丘）遇月老 唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。 次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚著布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说：“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说：“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。” 韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。老翁道：“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问：“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说：“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 韦固暗想，她十六岁时，我已过而立之年了，哪有差这么多年的？于是说：“可否得见未来的娘子？” 老翁领着他进入一个菜市场，看到有个瞎了一只眼的妇人，抱着个小女孩蹒跚而来。其指著小女孩说：“这就是你的娘子。”韦固生气地说：“若我知书达理之人，岂能娶乡野老婆子家的粗俗女儿，不如杀了她吧。”老翁哈哈大笑：“已是赤绳系足的了，岂可逆转？”言毕飘然而去。 韦固哪里肯信？令仆人杀了小女孩，仆人胆小，只刺破了小女孩的眉间，拔腿逃之夭夭。 以后年复一年，虽有好事之人为韦固提亲说媒，却都未成功。转眼十多年过去了，韦固家未成而业已有，在相州刺史王泰手下当了参军官。王泰欣赏他才学过人，将女儿许配给了他，择定黄道吉日拜堂成亲。新娘王氏年方二八，美若瑶池仙子下凡来，韦固满意非常，夫妻相敬如宾。 那新娘眉目间总贴著一朵色纸花，晚上睡觉时也不取下，沐浴后还要重新贴上。韦固忍不住询问原由。回说小时候被歹徒刺伤，贴纸花以掩饰伤疤。 韦固暗暗吃惊，再问妻子身世，王氏如实道来。 王氏襁褓中时父母双亡，跟着靠卖菜为生的奶妈陈氏艰难生活，后来陈婆打听得她的叔叔王泰当了刺史，便送与王泰收养。王泰当作亲生女儿一般对待，抚养至十六岁时把她嫁给韦固。听完妻子叙说，韦固大为诧异，想起了当年龙兴寺前遇见老翁对月翻书事，认定这月下老人正是主管人间婚姻的媒神，逢人便津津乐道这桩奇遇，至远近皆知。稍后，学人李复言把这则传闻取名“定婚店”，收录在《续幽怪录》一书中，由是世代相传，男女老少咸知，“月下老人”、“月老”即是婚姻介绍人。

文献记载

《浮生六记》：“世传月下老人专司人间婚奂鶳，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰藉神力。” 清·文康《儿女英雄传》：“莫非他心里有这段姻缘，自己不好开口，却明修栈道，暗度陈仓，先说定了我的事，然后好借重我爹妈给他作个月下老人。” 《儿女英雄传》：“今日这喜事，不但有媒有妁，并且还请得是成双成对的媒妁，余外更多著一位月下老人。” 《老张的哲学》：他们信教的不供神，和不供子孙娘娘，月下老人一样。 明·无名氏《女真观》第三折：“你权做个撮合山主亲的月下老，俺两个衔环之报，成就了碧桃花下凤鸾交。” 清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” 《红楼梦》：“自古道：‘千里姻缘一线牵。’管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝，把这两个人的脚绊住。” 清·陈忱《水浒后传》第十二回：正是一对佳人才子。虽在海外，但也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是月下老人赤绳系定的，不必多疑。

婚恋观

月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，他是唐人命定观的表现之一。唐人以为，人的命运，不是自己可以确定和改变的，“天下之事皆前定”（《感定录·李泌》），“人遭遇皆系之命”（《纪闻·王》），“人事固有前定”（《续定命录·韩泉》）。 唐人的这种前定观念，当然也表现在婚恋方面，“结缡之亲，命固前定，不可苟求”（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》），“伉俪之道，亦系宿缘”（《玉堂闲话·灌园婴女》）。 月老形象的出现，正是这种命定观在婚恋领域的艺术化、形象化。其实，在李复言《续玄怪录·定婚店》之前，唐人小说中还有类似的形象，戴孚《广异记·阎庚》云： 仁亶见其视瞻非凡，谓庚自外持壶酒至，仁亶以酒先属客，客不敢受，固属之，因与合欢。酒酣欢甚，乃同房而宿。中夕，相问行礼，客答曰：“吾非人，乃地曹耳，地府令主河北婚姻，绊男女脚。”仁亶开视其衣装，见袋中细绳，方信焉。 这里自言为地曹的“客”，即是“主河北婚姻”者，同样是通过以袋中之绳“绊男女脚”的方式，确定世间男女姻缘。可见，在唐代，婚姻前定、主于地府冥司是流行和普遍的观念。世间男女之所以能成为夫妻，则是由于地府冥吏以绳相系，也是冥冥之中的命运安排。 不过月老于月下结绳以定婚姻的形象，更具诗意，因而流传更广，遂成为故实，月下老人也因此成为民间家喻户晓的婚姻之神。其实命运是不可预知且时刻存在变数，道（自然）是因时而动，顺势而为的，一切并非是一成不变的，即便神佛也不可控制人的思维，命运掌握在自己手中，正所谓：谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故而切勿迷信命定观。

艺术形象

文献形象

关于月下老人的形象，清人沈三白《浮生六记》中说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，宾士在非烟非雾中。”

影视形象

《西游记》《西游记贰》郭德信饰 月老 《春光灿烂猪八戒》李智贵 饰 月老 《欢天喜地七仙女》马崇乐 饰 月老

月老合婚真经

《步虚韵》 太极分两仪，阴阳本为一。 和合仙宫坐，掌管婚姻籍。 天喜祥光至，合卺做夫妻。 月老牵红线，夫妇长相依。 合婚联姻天尊 慢澄清韵 人生于世万般难，修福修寿修姻缘。 婚姻本是前世定，但需今生把线牵。 凡有夫妻不悦事，稽首诚诵月老篇。 仙师率众来拥护，鸾凤和鸣代代传。 道场众等，人各恭敬。 恭对道前，诵经如法。 八大神咒 净心神咒 太上台星。应变无停。 缚魅。保身护命。 智慧明净。心神安宁。 三魂永久。魄无丧倾。 净口神咒 丹朱口神。吐秽除氛。 舌神正伦。通命养神。 罗千齿神。却邪卫真。 喉神虎贲。炁神引津。 心神丹元。令我通真。 思神炼液。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊。安慰身形。 弟子魂魄。五脏玄冥。 青龙白虎。队仗纷纭。 朱雀玄武。侍卫我真。 安土地神咒 元始安镇。普告万灵。 岳渎真官。土地祇灵。 左社右稷。不得妄惊。 回向正道。内外澄清。 各安方位。备守坛庭。 太上有命。搜捕邪精。 护法神王。保卫诵经。 皈依大道。元亨利贞。 净天地解秽咒 天地自然。秽气分散。 洞中玄虚。晃朗太元。 八方威神。使我自然。 灵宝符命。普告九天。 乾罗怛那。洞罡太玄。 斩妖缚邪。度鬼万千。 中山神咒。元始玉文。 持诵一遍。却病延年。 按行五岳。八海知闻。 魔王朿手。侍卫我轩。 凶秽消散。道炁长存。 祝香咒 道由心学。心假香传。 香爇玉炉。心存帝前。 真灵下盼。仙斾临轩。 令臣关告。迳达九天。 金光神咒 天地玄宗。万炁本根。 广修亿刼。证吾神通。 三界内外。惟道独尊。 体有金光。覆映吾身。 视之不见。听之不闻。 包罗天地。养育群生。 受持万遍。身有光明。 三界侍卫。五帝司迎。 万神朝礼。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪亡形。 内有霹雳。雷神隐名。 洞慧交彻。五炁腾腾。 金光速现。覆护。 开经偈 寂寂至无宗，虚峙劫仞阿。 豁落洞玄文，谁测此幽遐。 一入大乘路，孰计年劫多。 不生亦不灭，欲生因莲花。 超凌三界途。慈心解世罗， 无上德，世世为仙家。 《太上老君说月老合婚真经》 尔时。太上老君， 在清净天上，大福堂国，长乐舍中 。与飞天神王，真仙大圣，诸天帝主。聚集清净天， 老君光映万天，仙乐自鸣。天花偏满，异香飞扬。诸天诸帝，三界群真，云集台下。作礼既毕，环拱座前，咸听说法。时有五岳献花，四渎贡宝。是时有一道人，名曰至真，擎拳长跪，上白老君曰 。见人世间。孤独众生。男无妻子。女无丈夫。尚未配偶。单身者多。阴阳失调。如何禳解。老君曰。诵念月老。禳婚真经。众仙稽首。答礼齐听。 老君曰，世间男女，婚姻不顺，种种恶因，皆是自身造恶所致，有因前生，有因今世，呵风骂雨，不敬神祇，瞒天昧地，亵渎神灵，贪嗔嫉妒，恶口妄言，不孝父母，不尊师长，不知礼义，不明廉耻，奸盗邪淫，恣情纵欲，以荣为耻，以耻为荣。毁人财物，坏人声名，淫 *** 女，诱人丈夫，损人之短，炫己之长，身在中土，信奉，心念胡夷，毁谤大道，深信夷狄， 辱骂圣贤 ，胡言乱语， 骂神称正 ，抛宗弃祖，不念人伦，致使星辰失度，运限滞留，阴晴不测，寒暑不调，乾坤劈破，天地崩裂，家庭不睦，夫妻不和，岂不知人心即是天心，人心不古，天心不正。吉庆远离，祸患相侵，孤鸾入命，寡宿同程，咸池沐浴，红艳桃花，绞婚煞，破婚煞，重婚煞，离婚煞 ， 隔婚煞， 桃花煞。重夫煞。重妻煞。井水煞。三丁煞。八败煞。孤寡煞。煞煞相随。苦不堪言。 老君曰：吾自混沌之中，无始劫前，号曰原始天尊，创三十六天，三界十方九地，及万千世界， 创世之初，名曰上古，上古之人，人心淳朴，怀道抱德，不贪不欲，各足于身。但用至诚，即能得道，夫敬妇爱，以合阴阳，妻贤子孝，即合天心。下古之人，人心矫诈，惟求财宝，不识因缘，贱命重财，贪淫恋色，夫妇不睦，破国亡家，内怀万恶，外结凶狂，相继灭亡，未曾自悟。 吾悯众生，分身下界， 为度众生，历劫演化，随方设教，教名不一，吾于东方，即立东方之教，吾于西方，即立西方之教，观其习俗，因人施教，教人孝悌，以尽人伦，教人礼仪，相互恭敬，教人诚信，以明廉耻，教人仁慈，敬爱万物，教人明理，以辨是非，教人守义，以尽忠心，教人智慧，能知取舍。法有千万，得一是道，天下万教，源归大道， 吾劝后辈门人，不可己是人非，宗源一体，教化痴愚，不争养福，不贪养禄，以俭养徳，以仁养心，以敬养慈，以义养孝，以博爱养天下万物， 若有正信男女，皈依道经师宝，信奉大道，供养天尊，孝顺父母，契约六亲， 发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过消刑。 若复有人，得遇真经，无力修奉，可请道士女冠，或一或二，或三或五， 就于宫观，设立坛场，持诵月老让婚真经，得闻妙法。 弃恶修善，依经奉行， 老君曰。即有十界天官，满空圣众，赐福赦罪。消灾解厄。广大慧力。无边法显。济民救苦。福应万灵。宿世冤仇，乘福消散， 百福千祥，居于家中，夫妻恩爱， 家庭和睦，父慈子孝，老少安宁，疾病远离，灾难无侵。 后世子孙，兴旺发达，十相端严，人中显贵。 是时，至真道人，心生哀悯，再拜老君曰，伏蒙老君，垂赐金言，为诸众生，演说是经，恳请道君，恩准我等，将此真经，流布于世，利益万民。 老君曰。善哉善哉。汝可宣扬此经，弘扬正教。福利无边。普及众生。永沾胜善。众神稽首礼谢。即说赞曰： 男婚女嫁前世缘，姻缘合成好百年。 月老祠下雷令响。订婚宫中角号鸣。 雷令响起角号鸣。禳婚解煞讽仙经。 谨请月老仙师降。引线红娘坐堂中。 恭请寿星速下界。天禧星君降临坛。 配偶仙官急到此。合和二仙来作证。 拨缘童子前引路。合婚郎君后边行。 连枝比翼结合好，造就盛世乐太平。 今日两姓联成姻，必成千古留佳名。 情定终身结美满。龙烛辉煌照花堂。 玉人交拜合千载。天配良缘发齐眉。 互敬互爱家道昌。花烛成对人成双。 人间至美姻缘事。夫妻恩爱好百年。 前途无量子孙昌。家呈瑞祥在厅堂。 诸大星君让婚煞，和和美美百世芳。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚月老仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚配偶仙官。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚合和仙师。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚天禧星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚引线童子。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，合婚牵线郎君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，南斗六司星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，北斗七元星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，傍临正照星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，上宫九曜星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，十二宫中星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，本命元辰星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，年月日时星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，紫气月孛星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，消灾解厄星君。 志心朝礼。禳婚解煞大圣，长生集福星君。 老君曰。吾今说法，普济苍生，利益万民，以阴阳，阐述大道，以善恶，追寻本源，善升天堂，恶入地狱，善恶报应，出于言行，承负因果，自作自受，善恶之念，源于自心，心起于善，吉神拥护，心起于恶，凶神推波，天堂地狱，由此区分，是非祸福，由此报应，善信男女，辨明阴阳，区分善恶，皈依三宝， 是道则进，非道则退。积德累功，慈心于物。忠孝友悌，正己化人，持奉真经。弘扬善法 ，既有红鸾照命，天喜同行，月老牵线，佳偶天成，连枝比翼，琴瑟和鸣，此经言言灭罪。句句消灾。字字解厄。行行赐福。卷卷合婚。诸般冤家。咒诅消除。禳解信士。男女某某。 命宫行年有孤星。星宸逼刻婚难成。 岁煞刑冲婚不顺，寡宿临身心不平。 桃花入命婚多变，沐浴隔婚又滥情。 若遇羊刃重婚煞，婚姻几次克不停。 勾绞离隔破婚煞，哭声几度到天明。 试问诸煞如何解，急急持诵月老经。 天喜星君散灾厄，月老仙师系红绳。 引线红娘来恭贺，配偶仙官到家庭。 五福星君赐福寿，恩爱夫妻共和鸣。 孤鸾寡宿皆消灭，隔婚凶煞逃出城。 桃花沐浴从此散，鸾凤和鸣人恭敬。 家庭和睦多吉庆，妻贤子孝乐太平。 诸天吉神来拥护，起建玄坛讽仙经。 叩请诸神解灾煞，千祥百福自天成。 订婚宫中有灾厄。月老仙师解消除。 相思宫中有灾厄。配偶仙官解消除。 姻缘宫中有灾厄。引线童子解消除。 婚姻宫中有灾厄。合婚郎君解消除。 配偶宫中有灾厄。天禧星君解消除。 本命宫中有灾厄。白虎星君解消除。 财帛宫中有灾厄。财宝星君解消除。 兄弟宫中有灾厄。解厄星君解消除。 田宅宫中有灾厄。吉神星君解消除。 男女宫中有灾厄。牛郎织女解消除。 奴仆宫中有灾厄。福禄星君解消除。 夫妻宫中有灾厄。婚姻星君解消除。 迁移宫中有灾厄。青龙星君解消除。 疾病宫中有灾厄。天医星君解消除。 官禄宫中有灾厄。天官星君解消除。 福德宫中有灾厄。福神星君解消除。 相貌宫中有灾厄。宝相星君解消除。 信士宫中有灾厄，本命星君解消除。 五音邪淫有灾厄。五富星君解消除。 水溺火焚有灾厄。静平星君解消除。 血光产难有灾厄。贵人星君解消除。 解冤释愿有灾厄。解冤星君解消除。 冤家债主有灾厄。集福星君解消除。 太上老君。说经以毕。祥光笼罩。辞别众仙。身骑铁牛。腾空离去。一切诸天上帝三界十方众圣闻说此经皆大欢喜信受奉行，稽首礼谢。即说咒曰。 乾男坤女，前世姻缘。 月老仙师，配遇周全。 妇敬夫爱，相互包含。 忠贞不二，恩爱绵绵。 尊老怀幼，子孝妻贤。 幸福美满，合好佰年。 谨请月老仙师急急如律令敕。 瑶坛恭请和合来，从此两小再无猜。 郎君拉着妻子手，妻子踏入郎君怀。 金童玉女两边排，引线红娘道喜来。 月老天喜同恭贺，青龙白虎护家宅。 急急如律令。

合婚宝诰

志心皈命礼 团圆月下。相思树底。订婚殿中。执掌天下之婚牍。维系千里之姻缘。慈眉一点。有情人终成眷属。红绳一牵。逃不过三世宿缘。拄杖巾囊。奔波于烟雾云霞间。童颜鹤发，超脱于爱。恨情仇外。大圣大慈。大仁大愿，牵缘引线。月下老者，合婚联姻。正缘尊神。

和合二仙宝诰

志心皈命礼 云阶阆苑，和合仙宫，潇洒怡然，圣道童心，嬉笑世间离散事，手执荷盒助团圆，神通广大通三界，和合万事遍十方，宝号宣扬，男女婚姻皆美满， 玄坛起建，营求利市可称心，稽首礼拜， 离别分钗能合钿， 燃香供养， 分散破镜可重圆，家和而万事全兴，人和而百般皆顺，大悲大愿， 大圣大慈，怀道抱德， 和合万事天尊。

小赞韵

月老功德，不可思议，人间男女姻缘籍，根根红线系，婚姻美满，子孙永不息。 向来礼念诸功德，全赖慈悲为主盟。 仰瞻仙仗隐空玄，法部真灵常拥护。

召和合二圣咒

仰启和合二圣者，语言和顺救众生。 玉佩玎珰霞靉靆，乌云现处见双身。 貌赛西施眉垂柳，体挂朱衣瑞气喷。 香风吹异香，馥郁香喷地。 脚踏金莲步步生，手把帝锺降障碍。 常生惧喜大慈悲，速速五方和合利市。 堵头象鼻亲引至，若人讽诵和合咒。 唵吽咤哩吽咤哩。二圣者速和合摄。 今逢良辰至，瑶坛集千祥。 星汉景云睦，门庭喜气洋。 霞帔引佳人，喜帕渡情郎。 新人登福籍，和合子孙昌。 回向偈 愿以此功德。 普极于壹切。 诵经禳婚缘。 消灾解煞厄。 土地咒 经坛土地， 神之最灵， 升天达地， 出幽入冥，为吾关奏，不得留停， 有功之日，名书上清， 向来诵经功德，上奉高真，下保平安， 赐福消灾，同赖善功，证无上道， 一切信礼，志心称念， 合婚联姻天尊，不可思议功德。