元亨利贞风水用处,元亨利贞为什么就忌讳了

大门朝东门匾写什么字好

大门朝东门匾写什么字好

大门朝东门匾写什么字好，在我国的风水学说，有一个特别注重的点就是我们房子的朝向，一般来讲从北到南以及从东到西的房子是最合适的方向，房子的朝向还有一些寓意，那么大门朝东门匾写什么字好？

大门朝东门匾写什么字好1

坐南朝东大门牌匾写“元亨利贞”。

坐北朝南是用于形容房屋朝向的用语，即房子位于北侧，房屋背朝北，门开在南侧。早在原始社会，中国先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古发现的绝大多数房屋都是大门朝南。现今说的坐北朝南，基本上是说房屋的主要功能房间（如客厅、主卧室）朝南向，或者房屋的主要采光面在南侧。

《周易》六十四卦中，元亨利贞齐全者有六卦：乾、随、临、无妄、屯、革。文言曰：元者善之长也，亨者嘉之会也。利者义之和也，贞者事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者，故曰：乾，元亨利贞。“元、亨、利、贞”四个字的解释，元字，强调善的，善的思想，善的行为，一切好的一面的成长，才够得上所谓元

这是代表万物的开始，但这是好的一面的开始，叫作元。亨则是好的集合，嘉是良好的意思，良好的很多因素集合起来，成为好的集合，才够为亨。利则要达到和的利，和在现代的观念是和平，怎样才能和平？

人与人之间、人与物之间能相和吗？要恰到好处的相和，最适宜的和，才能得到真正的利。假使我有利，你没有利，乃至损害到你，而你得了利，一定会损害到他，这种有损另外一人的利，并不是利的目的，也不是利的定义;这里的利，是两利，彼此间都有利，才够得上利。

至于贞，则是一件事物的中心，一些团体中有干事，这个职务名称，就是从这里来的，核干，中心就是贞。现在有学者将“元亨利贞”卦辞应用到管理学中去，将元亨利贞作为企业的原始、发展、成熟、收藏四个阶段。

大门朝东门匾写什么字好2

住宅大门牌匾有什么风水说法

字数宜在2-4个字之间

在住宅大门上悬挂门匾并不是一种罕见的事情，这是从古时候就流传下来的传统习俗，但是您知道吗？门匾的题字内容是有数字限制的，最好的题字数量就是在两个字到四个字之间，一方面这样方便过往的人瞬间读取；另一方面这样也不会占用门匾太大的空间。

题字内容不宜消极

当我们在制作门匾的时候，除了要考虑字数限制，还要考虑题字内容的限制。题字内容最好保证积极向上，即便不能完全积极，也不能出现任何消极的.内容。有的人会直接采用姓氏来作为住宅门匾，比如张家、李家、张宅、赵府，有人会直接采用积极成语作为住宅门匾，如紫气东来、乐善传家、山川毓秀等等。

大门牌匾题字内容推荐

凝祥聚瑞 凝祥集瑞 宁静致远 鲵鹏展翅 纳福迎祥 明德惟馨 民生在勤

门臻百福 门盈五福 门迎百福 美满幸福 满院生辉 龙吟国瑞 龙凤呈祥

龙飞凤舞 六事修治 同春 兰蕙齐鸣 静居高雅 锦绣前程 家运亨通

家兴业旺 家兴财旺 集福凝祥 集福凝瑞 吉星高照 吉祥如意 吉庆有余

积德人家 惠风和畅 华夏腾飞 户纳千祥 厚德传家 鸿儒雅居 鸿光福居

鸿鹄凌云 鸿福聚德 恒泰永昌 和气生财 和睦家庭 贵在自立 耕读传家

高阁凌云 富吉安康 福泽永存 福域祥宅 福泰永昌 福泰富康 福寿盈门

福寿康宁 福瑞祥和 福如东海 福禄祯祥 福禄安宁 福居鸿光 福积泰来

福地洞天 福德乾坤 凤翥龙骧 风清素朴 风清气瑞 风华正茂 繁荣昌盛

恩泽千秋 德勤怡安 德茂福盛 德贵祥和 德福鸿厚 丹凤朝阳 大展宏图

聪维德听 春意盎然 春色满园 春满人间 春华秋实 春和景明 春光满院

藏龙卧虎 碧宇生辉 碧宇藏龙 宝山霞蔚 柏翠梅香 百事大吉 安泰之居

大门朝东门匾写什么字好3

匾额常用来悬挂在客厅、办公室、商店房门前、牌坊等地，用以标注地点、兴旺风水、表达主人的意趣或祝福。匾额的内容多种多样，大多悬挂在办公室、客厅等地的匾额都是四字匾额，看起来不仅精简易懂，又不似白话一般有损房屋格调。

吉利的四字匾额大全

1、紫气东来：在传说中，函谷关令尹曾经看到东方有紫气出现，紫气一直都代表大富大贵之气，此番景象定然是有贵人临门，果然没过多久，当时天下闻名的老子便骑牛从东方赶来，令尹见之大喜，后来紫气东来也就成了大富大贵的吉祥预兆。几百年前乾隆皇帝曾在凤凰楼上留下“紫气东来”的亲笔题字匾额，这四个字也是风水学中最为常见的匾额题字，寓意绝佳。

2、三阳开泰：在《易经》中，三阳开泰是一枚吉庆卦象，“动则升阳、善能升阳、喜能升阳”是为三阳开泰，在风水学中，三阳开泰预示着富贵吉祥，如果将其悬挂在办公室的墙壁上，很有利于公司的运势上升，以及匾额主人的财运增长。

3、物华天宝：物华天宝出自王勃的《滕王阁序》，原意指各类珍美的宝物，后来在风水学中引申为财气富贵的象征，而且物华天宝这四个字并不常见，有不少人选择将其作为室内匾额，不但对财气增长有所帮助，还能提高自己的格调。

4、载阳凝瑞：载阳凝瑞的意思犹如字面意义，是凝聚祥瑞的预兆，在风水学中，如果室内悬挂载阳凝瑞这四个字的匾额，那么无论做什么事都会顺利许多，如果放在办公室中，那么将对我们公司的运势提升有很大的好处。

5、紫阁生辉：紫色代表富贵，紫阁是代指大富大贵的地方，紫阁生辉的意思就是富贵绵长，在风水学中紫阁生辉代表着贵人临门，诸事顺利。

“元亨利贞”的秘密

“元亨利贞”是《周易.乾卦》的卦辞，每个读《易经》的人，一打开书，首先就会看到：“乾：元亨利贞。”按照一般的解释，“乾”是卦名，“元亨利贞”四个字是卦辞。可这四个字啥意思？要回答却不简单。

我桌上有一本中华书局出版的“中华经典名著全本全注全译丛书”《周易》是这么解释（翻译）的：

“《乾》卦象征着天：是万物的开始，有亨通的力量，能和谐而有利于物，有光明正大的品格。”

《乾》卦《文言》对“元亨利贞”的解释为： “元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人；嘉会足以合礼；利物足以和义；贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元、亨、利、贞。”

桌上这本《周易》又翻译为：

“《文言》说：开初的生长，是众善之长；亨通，是美好事物的集合；有利，是“义”的和谐体；正直，是做事的根本。君子实践仁德之本，就足以为人们的尊长；会聚美好的事物，就符合“礼”；有利于物，有利于人，则足以和谐“正义”；坚守正义、正直的品德就能做成事情。君子就是能够实行这四种美德的人，所以说他们就像《乾》卦的卦象所蕴含的哲理一样，具有“元始、亨通、利人、正直”的品德。”

打开网络，搜索出另一个翻译，是这样：

《文言》说：“所谓的元，就是众善之首。所谓的亨，就是汇聚美好的事物。所谓的利，就是使得道义和谐。所谓的贞，就是事业的基干。君子以仁为体就足以超越众人，聚集美德足以符合礼义，利于万物足以与道义相契，坚贞执着足以成就大事。 君子能够施行这四种美德，因而就叫做 乾：元，亨，利贞。”
我相信，所有读了这些翻译与解释的人，感觉应该都是云里雾里，晕头转向。反正本人有好多年是这种感觉。

为什么会这样？原因在哪里呢？真相是：因为写书的人就没有弄懂，以其昏昏 ，使人昭昭，他只是望文生义，以文解字，当然读的人也不可能弄明白。

要明白“元亨利贞”，首先得明白乾卦指什么，或者说“乾元”是什么。只有得到师传，知道下手功手，进入修真实践，而后才能认识这位“元始天尊”。《大学》叫这个过程为“格物致知”，《系辞》叫“开物成务”。因为这个“神物”原来是潜藏不露的，即《乾》初九所说的“潜龙勿用”，只有经过格物，这个宝藏才得以开启，显现，是所谓“见龙在田”；因为从无而有，所以称为之“元”。为什么说“元者善之长”呢？“长”有“首”义，也有“始”义，元者善之长意思是说，这个乾元是一切美德善行之首，所有美好的德行都跟在他的后面，都是随他而来。所以《彖传》说“大哉乾元，万物资始”，意思说他体大，用大，万物都是凭借他的威神才得以显化；“首出庶物，万国咸宁”；说他君临万物之上，他的出现预示着“天下太平”。《系辞》说“乾知大始，坤作成物”，也是讲乾元在灵性修持中的关键作用，他是（小宇宙的）天地之始。

“亨者嘉之会”是什么意思呢？它与“乾元”密切相关，而不是离开乾元另说什么“汇聚美好的事物”。“嘉之会”是说乾阳首出之后，它会与另一极坤阴实现会合，因为阳极生阴，阴极生阳，阳升阴降，必然会合。外宇宙如此，内在小宇宙亦如此。内在阴阳两极的相会是最美的相会。这里有“有朋自远方来”的故事，有“一生二，二生三”的秘密，有“诚意正心”的历程。

“利者义之和”是说什么呢？是承接元与亨说内在阴阳的美好会合，是适宜的、合乎自然之理的结合，故而能得利。如一对新人是那种天造地合的缘分，又是合乎礼法名正言顺而成为夫妻，所以彼此的结合很吉祥，有利益。有道是“二人同心，其利断金”，这是自然之理。一阴一阳之谓道，乾坤相合为“泰”，心正身修，是最大的利好。

“贞者事之干”什么意思呢？说修行的要诀。贞者正也，正者止于一也。格物致知而后得一，得一而后抱一守中，则身可安命可立，道业可成，所以说是“事之干”。干者，本也。在《周易》，“利贞”，常组合成词，谓利在守一，强调行道之人要在守一不移，所谓制心一处，无事不办。若朝三暮四，不恒其德，不知守一，断无成道之理。有不少行人，虽经师传，得到法门，但不能坚心实修，终究难成大器。

“君子体仁足以长人”，意思是说修行的人认识了认识了生命的本体，他就足以为人之师长；“嘉会足以合礼”，是说亲证了内在阴阳的会合他就会明白阴阳的关系及世界上种种仪礼的秘密，并与之相符；“利物足以和义”，是说觉悟之后就能济人利物，与道义相契；“贞固足以干事”，是说坚贞诚笃守一不移就足以成就道业。

总之，“元亨利贞”之“元”是讲乾阳本体在灵修中的地位与作用；“亨”是灵修过程中的一个重要里程碑，即内在阴阳（太极两仪）的相会（二生三）；而“利贞”则是直指灵修的根本要诀——抱一守中。

横渠有言：“易为君子谋”。乾卦开篇，即是明证。若不识本末，径以易为占卜之书，则无人不入五里雾中。

考察天坛风水格局

考察天坛公园风水格局：     

    1、祈年殿之名：祈祷上天年年雨露甘霖，百姓风调雨顺，五谷丰登。建于明朝。分内坛和外坛。主要建筑群在内坛。北门直到皇乾殿主道两侧柏各28棵表示与天象28棵星宿相呼应，两边合起来72棵，表示72候呼应气候变化有序。春、夏、秋、冬四季变化有别。春种夏忙秋收冬藏。也就是说元亨利贞。祈年殿三层座表示天人地三才之道，天时地利人和。每层台阶九层。表示九五之尊九九重阳。冠内中间四根立柱，周围八根立柱。表示四面八方的百姓吉祥如意。内有十二个大灯表示一年十二个月吉祥，外围十二个灯表示十二个月平安。内祥外安。。合起来是二十四节气都顺昌吉祥！上面三层似官帽形：表示官有三层，层层为民。也表示官场上中下和谐有序。也表示天圆之形像和地方相呼应。

          2、皇乾殿。传说皇帝为天的儿子，祭上苍天穹，皇帝在皇乾殿整装休息、等待时间的地方，雅量庄严。在北侧有九龙柏一棵，好似九条龙盘于树身。传说乾降年间。中原大地干汗三年。百姓棵粒无收，民间大闹饥荒。乾隆祭天求雨。在此处发出象鸟鸣之声不断。太监报告乾隆。乾隆听报后随音向前查看。一块石头下面发出的声音。命太监搬开石头。发现一窝蛇发出的声音。太监准备打蛇，乾隆皇帝忙命不要杀身。突然间蛇不见了，而后这里就出现了这棵九龙柏。

          3、皇穹宇座设三层表示天时地利人和，每层地长九米，台阶九层都表示九九重阳。圆形回音墙为空心墙。回音纯真清翠。内设圆形铜栏杆相呼应。内部有十二个大灯与外部十二个大灯表示一年十二个月四季平安吉祥。合起来为二十四个。表示二十四节气，节节吉祥，气气合顺。

        4、坤方西南角设三个天灯高28、8米为九丈高。也是九五之尊，加座高正好九点五丈。为九五之尊。暗含三柱香。来祭祀上苍天穹。传说袁世凯称帝后拆了两柱现存一柱。还有在乾清殿将龙椅向前移动了81公分（为了提前登基）故上苍天穹降罪，故座了81天黄帝被推翻。

          5、青龙为设绿色琉璃瓦祭台黄帝在祭天前首先备鲜美牛犊，架上松籽烧烤，另设九个铁框来祭祀所用。后来，一般华夏民众、百姓们便在自己家院在青龙位设立厨房。

          6、在乾位设立斋宫：就是黄帝在祭天之前必须先食素食进行斋戒少则七天、多则49天。黄帝（传说皇帝就是天的儿子，必须对上天恭敬。)必须心静如水。才能感动上苍天穹，降雨露甘霖，受福于黎明百姓。

          7、斋宫后和艮位设（宰杀房）说明皇帝对祭天之诚心。

          8、祭台台座为三层为天地人三才之道：每层台阶都为9个台阶表示九九重阴至高无上，每层与汉白玉围栏均为9米。外围每层都有72龙头像征上苍天穹天降雨霜于百姓。风调雨顺，五谷丰登。上台设圆形天心石，表示天圆地方。圆心石周围五块石头相围，每外层均用九块石头递增，共由九九八十一快石头组成。正好于瑶池的南天门相呼应。

          9、整个天坛公园占地大约（273万平方米）九百九九亩（顷）四周栽种松柏，四季常青。使公园似瑶池一般将天坛托起，雄伟壮观，高高在上与上苍天穹相呼应。
          注解：天坛公园主要建筑设计师之一：郭守敬，男 元朝人。建于明朝。也是故宫的设计施工者。在清乾隆年间修缮改造。2017年4月30日吴映璋迎＂五一＂节期间。考察，堪验整理而作。

家里放什么存钱罐比较好

家里放什么存钱罐比较好

家里放什么存钱罐比较好，风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。存钱罐是家里储蓄的一部分，所以如果把存钱罐摆放在家里的什么位置上带来好财运？分享关于家里放什么存钱罐比较好。

家里放什么存钱罐比较好1

1、财位要干净。

摆放存钱罐以后，财位上就不要在摆放其他物品。财位要干净，尤其是不能放比如垃圾桶等一类污秽的物品。

2、不能对正火。

在风水学中钱罐是吉祥物，应放在旺位之上。按五行解钱属金、不要对正火，如电视等，所以有电视机的就要注意不要把储钱罐与电视机对着放了。

3、多投币。

平时有事没事的都可以往储钱罐里放几个硬币，这样储钱罐里经常有钱财增加，财气才会更旺，但要注意不要放满。

4、钱罐满宜更换。

钱罐放满钱以后最适合的做法就是再换一个，在风水学中叫罐罐满的意思，不宜把放在财位上寓意财运的储钱罐里面的钱倒出来，有失财的意思。

存钱罐摆放风水方位

避免摆在南方

存钱罐里积攒的是家庭的部分财产，是家庭积蓄的一部分，五行之中，存钱罐当属金。金、木、水、火、土相生相克，而南方正好属火，火克金，将存钱罐摆放在南方不仅不会旺财运，更加会使自身及家庭的运势受损。另外万万不可将存钱罐放置在厨房等接近火源的位置。

避免摆在北方

存钱罐里虽然只存放一些家里的零钱、硬币，但是累积起来也是十分可观的。在五行之中北方属水，如若将存钱罐摆放在北方，有见水化财之意，那也是是大不吉的，不仅影响小小存钱罐的财运，更是撼动了整个家庭的财运，遇水化财，纵使你家财也难以招架。

什么样的存钱罐最能聚财?

存钱罐不仅具有现实的存钱意义，而且从风水上看也是有利于财运的。存钱罐最常见的是金属和陶瓷制成的，五行为金和土。五行属金、水和五行木旺的人适合金属存钱罐;五行属土、火、金的人适合陶瓷存钱罐。各种颜色的存钱罐都有，选择时也可以根据五行选择，但注意相互平衡制约。

家里放什么存钱罐比较好2

第一：不能把存钱罐塞得太满

存钱罐虽然是存放零钱的工具，但是存钱罐忌讳装得太满。在我国的传统文化里，万事万物太满都不是一件好事。月盈则亏、水满则溢、物极必反。咱们拿“乾卦”来举例子，“乾卦”的解析就是“元亨利贞”，意思就是大概就是当达到顶点时，就开始走下坡路了。万事万物其实都有阴阳两方面，而且阴中有阳，阳中有阴，好和不好是并存的，只是观察者的角度不同，导致了所看到的表面的“象”不同。

如果真的一不小心把存钱罐装满了，也不用紧张，正确的做法是换一个新的存钱罐，而非把原来的存钱罐掏空。这个说法来源于古代的民俗，寓意再续“钱”缘。

第二：有事没事往存钱罐里扔点零钱

存钱罐一定是一个吉祥的物品，所以时不时的增加一些“钱”的味道，岂不是一件吉利的事。这个就好比质量越大，万有引力越大。俗话还说了：“积土成山，积水成渊”，就攒一大罐子的零钱，不也是“财富”的象征吗。

顺着这个，我们再来说一件重要的事啊，敲黑板划重点，自己的零钱，别随手扔的哪都是，一定要找一个专门的地方放好了。这个可是我掏心窝子说的啊，至于什么原因，天机不可泄露。

第三：存钱罐摆放的位置要远离污秽的气场

存钱罐本身就是一个机型的物品，所以也应该按道理摆在吉祥的地方，换句话说，一定不要摆在污秽气场的地方。比方说，垃圾桶边上、废纸篓边上、厕所边上等等地方，这些地方一定是污秽的气场，要远离。

存钱罐呢，也叫“罐罐满”，寓意着兜里的钱弄个“腰包鼓”，也祝愿全天下的伙伴们“腰包鼓鼓的”。

家里放什么存钱罐比较好3

存钱罐放在哪里最招财

1、财位

存钱罐是家里经济储蓄的一部分，那么，如果把存钱罐摆放在家里的财位上，就会让它发挥更大的招财效果，这不仅可以催旺家里的财运，而且还能存钱罐里的钱不断的增长。

而且，存钱罐体积不会很大，不同款式的'存钱罐还可以当做是一种摆设，寓意内涵也非常利于财运。

2、玄关

玄关，是住宅大门的出入必经之地，玄关可以阻挡外来气流的第一道关口，存钱罐是一种吉利而招财效果有比较明显的物品，摆放在玄关，不仅可以更好的收纳财气，而且还能对外来气场化解煞气的功能。

3、错开火

存钱罐是一种家庭积蓄的象征，在五行中，存钱罐属金，根据五行相生相克的原理，属金的存钱罐是不能靠近家里的火源，因此存钱罐不能挨着厨房，如果是离炉灶近的地方，这样就不会火克金，否则，五行相克的发生，就会导致家中很容易破财。

4、西北

住宅的西北方位置，象征着一个家庭中男主人的方位，很多人会在这个地方摆放一些字画，象征着儒雅、文采、和男主人的品位。

如果在西北方摆放存钱罐的话，也是一种对男主人财运催旺的一种象征，但是在摆放的时候，要根据每个家庭的西北方的具体位置来确定，而且，最好不要再存钱罐的周围摆放与之相克的东西。

5、东南

住宅的东南方位，象征着一个家庭中女主人的方位，很多人会在这个方位摆放一些鲜花或者是婚纱照，这样是可以促进夫妻之间的感情。

但是在这个位置上摆放存钱罐的话，是可以催旺家庭中女主人的财运，但是在摆放存钱罐的时候不能摆放其他与存钱罐相克的东西。

存钱罐摆放的风水禁忌

1、财位要干净

存钱罐如果是摆放在财位，那么在摆放存钱罐以后，财位上就不要在摆放其他物品，而且财位要随时保持干净明亮，不能放垃圾桶或者是堆放杂物。

2、不能对正火

在风水学中，存钱罐是风水吉祥物，摆放在旺位上不仅可以招财旺运，还能带来好运，在五行中存钱罐是属金、是不能对着火，如电视等，所以有电视机的地方就不能摆放存钱罐。

3、多投币

存钱罐里要随意都放几个硬币，这样储钱罐里经常有钱，财运才会增加，财气才会更旺，但要注意不要放满。 024、钱罐满宜更换 02当钱罐放满钱以后，就需要再换一个，在风水学中叫罐罐满的意思，而且不能把放在财位上寓意财运的储钱罐里面的钱倒出来，这样有失财的意思。

元亨利贞解读

“元亨利贞”四德俱全，有始有终，是一个完美的创造循环。

“元享利贞”，这是讲天的四种德性。

“元”是讲天，是万物的本原，天成就万物，所以叫“元始”。

“亨”是亨通，它成就万物，成就之后，任何事物都有亨通的时候。

“利”是讲和谐有利。

“贞”是讲坚固贞正。“元亨利贞”这个含义很广。

天有“元亨利贞”，人有“仁义礼智”，所以孔老夫子在《周易·说卦传》里面就讲到：“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。”实际上就是说，人要讲仁义，不讲仁义算不上一个真正的人，时时刻刻不能离开仁义礼智。

自然界中的“元亨利贞”：

“元亨利贞”体现在自然界就是我们讲的春夏秋冬。

春生，春天是万物生发的季节，万物都开始发芽。

夏长，万物都开始生长，很茂盛。

秋收，秋天是万物成熟的季节，有了果实。

冬藏，万物要蕴藏，储藏起来，等待着下一次的生发，不断地周而复始。我们从春夏秋冬周而复始，就可以体会到这个天道。

易经中的利贞和元亨是什么意思

元亨利贞，语出《周易·乾》，代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）