易经不当位,卦象当位与不当位
易经中的当位
《易经》两大终极法则：高维度生存易道的根本，是阴阳二气在时空中的分布与变化，就这两点来说，六十四卦中有两组卦特别耐人寻味，有着阴阳上的绝对对称与均衡，性质却又截然相反，由此揭示出两大易道根本法则。
正指的是当位的情况。在六爻卦中，初爻三爻和五爻，是奇数，奇数是阳，所以是阳位；二爻四爻和上爻，是偶数，偶为阴，所以是阴位。假如这个阳爻在阳位，阴爻在阴位，就是当位，就是正；反之就是不当位，不正。
还是简单一点易懂，六爻的对应位置是初对二对三对上，对应位置的两爻是一阴一阳就是正应，比如六二正应九五。对应位置的两爻是同性爻，就称为不应，如六二与六五就是不应。比就是两同性爻上下相邻，称为比。
当位，就是在位，任职。《易·需》：“不速之客来，敬之终吉，虽不当位，未大失也。”得中，就是得居中位。《易·同人》：“柔得位得中，而应乎乾，曰《同人》。”中正，指正道。《易·离》：“柔丽乎中正。
从《易经》六十四卦看，乾坤二卦是父母卦，其它六十二卦皆由此而生，这些卦中有许多是对立统一的，如泰否、损益、既济未济等都是完全对立的卦象。这成了六十四卦不可缺少的组成部分。
在《易经》中，“时”与“位”是十分重要的概念，通常学者对“时”与“位”讲的比较多，而“度”则讲就很少。“时”就是时机（时间），“位”就是地位（位置），“度”就是尺度、量度。
六爻的次序有奇偶之分，初三五为奇为阳，二四上为偶为阴；凡阳爻居阳位，阴爻居阴位，就是当位；如果阳爻居阴位，阴爻居阳位，就是不当位。
《易经》由本文的“经”和解说的“传”构成。“经”由六十四个用象征符号(即卦画)的卦组成，每卦的内容包括卦画、卦名、卦辞、爻题、爻辞组成。
易经第二十八卦泽风大过
大过： 栋桡，利有攸往，亨。象征极为过分：房屋的栋梁受重压而弯曲；利于前去行事，亨通顺利。《象》曰： “泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
就卦论卦，说错莫怪。从卦辞看，男方有些迫不及待了，“大步上车”，恨不得马上抱得美人归。从本卦大过卦辞，男方“刚过而中”，九三阳爻欲喷薄而出，看来是个阳光小伙，虽有些猴急，但从您年龄看，也该结婚了。
本卦游魂卦，有游离之意，变卦归魂卦有归来之意。泽风大过，大而过当，天火同人，预示同心一致。应该说结果还是令人满意的。
易经说一个爻当位,一个爻不当位是什么意思,不当位是什么意思,是说不要
决定卦名、卦旨时或许不是由上下两卦之组合而取得的，但是讨论各爻的吉凶悔吝时，绝大多数是就着上下两卦的架构来决定的。《易经》论人际关系的吉凶悔吝，就是在这个人事结构中推演的。
当位指阴爻或阳爻的位置恰当，是否“恰当”是根据主方的利益判断的，对客方有利，则对主方不利；对客方不利，则对主方有利。
在一般情况下，即使爻不当位，但如果居二爻、五爻之位即中位，仍然吉利；若阴爻居于二位即中位、阴位，阳爻居于五位即中位、阳位，则既中且正，称为中正，这在《易经》中尤具美善象征。
这种完全相反的两个卦，在《易经》里面叫做“错卦”，这两个卦相互交错，这种现象只有一种，乾坤它是同时出现的，我们把它叫做“开天辟地”。 “开天辟地”有两种个力量，一个是 创造 ，一个是 演化。
⑵“悔”后悔，悔恨。《国语·晋语二》：“伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”⑶“迟”晚。《诗经·商颂·长发》：“汤降不迟。”⑷“有”发生，呈现，产生。
2中位：上卦的五与下卦的二为中。2正位：阴爻居于阴位，阳爻居于阳位为正。2君位：指四爻与上爻之间的第五爻。2主爻：一卦六爻中有一爻或两爻能代表一卦的总体意义就是主爻。
二爻临水，堂屋或客厅是池塘、沼地填土而建成。二爻临金发动主有官非，临木发动主风水恶，临土发动主瘟病，临水发动主宅旁有河流而不吉，临火发动主出门路途生灾，或有口舌，二爻不发动没灾。
易经18-大有
32．恒卦：读 héng，雷风恒，恒心有成，白头偕老。33．遁卦：读 dùn，天山遁，尊世救世，急流勇退。34．大壮卦：读 dà zhuàng，雷天大壮，阳气大盛，壮勿妄动。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。
初学周易 有几个问题请教!什么是当位 作何解?
周易三个三位数起卦。言归正传，这个问题如果要回答的详细注定简单不了，不是一两百句说的完的1，最原始的，正宗的，权威的，也是最麻烦的—揲蓍法，详见《周易尚氏学》周易八卦预测算卦。
易经的本身没啥奥妙，他的奥妙就在于它可以预测未来。
楼上的解释均有错误之处，梅花最难的地方就是定像，定像全靠成像规律，这一卦乾就只代表这么一物，而不是其他。规律也就是天道。不是那么简单的。
关于《周易》存在的意义，也不是一般人所能尽知的，但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已。
▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 世 勾陈 ▅▅▅ 妻财丁卯木 ▅▅▅ 妻财丁卯木 朱雀 ▅▅▅ 官鬼丁巳火 ▅▅▅ 官鬼丁巳火 你未写摇卦时间。姑且一说。今秋不利婚姻，年底有转机，明年利。
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同人卦 离下乾上 大象：天与火 读曰：天火同人 五行：属金 卦序：物不可以终否，故受之以同人。卦体：五阳一阴之卦，坤类，坤五交乾二成同人 象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。
易的最初的甲骨文写法，是日出地平线之意，象征光芒四射，阳阳变化之义；金文的易字像一盛水器倾注入另一器中之状，象征倒、分、匀亦含易变之义。汉末虞翻说，易“从日下月”。
易经入门:易经小过卦爻辞何解
在一般情况下，即使爻不当位，但如果居二爻、五爻之位即中位，仍然吉利；若阴爻居于二位即中位、阴位，阳爻居于五位即中位、阳位，则既中且正，称为中正，这在《易经》中尤具美善象征。
其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经(当然是周易，以后直接称周易)的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
萌七七0504 ：你好。【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九：潜龙勿用。""初九"是爻题；"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞。 【坤】卦，初爻爻辞，履霜，坚冰至。
《周易·小象》的三个规律:理解《易经》卦爻辞,从《象》开始
《小象传》《彖传》《大象传》都是为已经所作的传，也就是讲解注解的书。周易是现存最早的一部汉族哲学专著。《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。
其中解释64卦卦名卦义的有64条，称为“大象”；解释386爻爻辞的有386条，称为“小象”。解释卦名、卦义的都以卦象为根据，解释爻辞的也多以爻象(包括爻位)为根据，因此题其篇曰“象”。也称象辞。
八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。
初学周易 有几个问题请教!什么是当位 作何解?
周易三个三位数起卦。言归正传，这个问题如果要回答的详细注定简单不了，不是一两百句说的完的1，最原始的，正宗的，权威的，也是最麻烦的—揲蓍法，详见《周易尚氏学》周易八卦预测算卦。
易的最初的甲骨文写法，是日出地平线之意，象征光芒四射，阳阳变化之义；金文的易字像一盛水器倾注入另一器中之状，象征倒、分、匀亦含易变之义。汉末虞翻说，易“从日下月”。
整体来讲，2016年你的事业属于不用太累就能够挺不错的状况。很多时候可能你并不需要付出太多，只要按部就班的去做，就能得到不错的收获。甚至有些时候偷懒一下都不会给你的工作带来什么负面的影响。