姤卦九五变爻求财,泽天夬卦详解财运
三变爻应该看那个变爻或者卦辞?
风水涣，变山天大畜
白虎兄弟持世，兄弟为劫财之神，不但求财难得，而且要防破财。应爻辰土临朱雀，囚于月令，化父母回头克。用神妻财不上卦，借四爻妻财酉金伏神为用。用神酉金休于月令，化子孙戌土回头生。世爻兄弟克用神，阻扰用神妻财，破坏阻力强，干扰事物的发展。
目前，你的机会还是挺多的，但是，相应的阻力也不少，世爻克财，求财不易。父母、兄弟爻同时发动，如水中捞月一场空。子孙受伤，可能会亏。
用神伏藏，非旺相，酉年月日与之对冲即可，建议明年春夏，辰、巳年月日时，即青名之后再考虑。
解卦之变爻一
关于动爻的断法：
六爻安定的，以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如乾卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
四爻动者，以下静之爻辞断之。如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
五爻动者，取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。
——出自南怀瑾先生《易经杂说》
易经解卦 天风姤 看九五爻
阳爻当位 与九二不对应
易经占卦问健康,占到的是姤卦,姤卦95是老阳,变爻后是鼎卦,求指点。
为乾第二卦，远离女色，变卦为离，更应远离
姤卦 宣扬文化 第104天
初六一方面跟九二亲比，一方面又跟九四相应，初六的对象应该是九四而不是九二，但是与九二常常见面，日久生情，往往会选择九二，因此会造成很多的问题。
初六爻辞:系与金柅，贞吉；有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。
金柅是乡下人养牲畜用的，一头栓在牲畜的脖子上，另一头的沉重金属固定在地上。
把一个小女孩子放在一个安全的范围之内，好比拴着绳索一样，只要用的正当是会得到好处的。初六是相遇的开始，阴阳相遇要慎重。如果往前走的话会有凶祸。“豕”就是母猪，孚:轻浮 母猪的性是比较好淫的。女孩从小就要学习庄重，不能随随便便让别人对自己动手动脚。
初六小象:系与金柅，柔道牵也。牵:引进
九四来引进的时候才可以往上走，阳是带头的阴是尾随的。与男人交往时女人必须掌握一定的分寸才可以赢得别人的尊重。
九二爻辞:包有鱼，无咎，不利宾。
包:厨房
厨房出现一条鱼，鱼指的是初六，初六跑到九二的怀抱，这是艳遇。只要九二不是利用威胁等不正当手段应该是无咎的。“宾”指九四，对九四非常不利。
九二小象:包有鱼，义不及宾也。
如果这个时候不控制自己，把这个来路不明的鱼占为己有，那就贻害了其他的阳爻，对他人不义。
九三爻辞:臀无肤，且行次且，利，无大咎。
九三小象:且行次且，行未牵也。
九三当位，阳居阳位，太刚了。跟柔的缘分背道而驰，几个阳里面它是最不得遇的，有可能一辈子独身。九三之所以徘徊进退两失主要是他的行为不是很牵强，他是比较顺随自然规律在走。如果牵强的话他就会和九四抢初六。
九四爻辞:包无鱼，起凶。
九四跟初六是对应的，本来应该追求初六，结果自暴自弃让这条鱼溜到九二那里去。厨房里没有鱼了，凶是由自己引起的。
九四小象:无鱼之凶，远民也。
离群众很远，应该照顾初六但是放弃了。初六如果于九二会合也是自己造成的，已经造成这样的局面，九二要好好维护与初六的关系。
不能因为一时的得失而怨天尤人，要自我反省找出问题的根源。正所谓:前事不忘，后事之师。
九五爻辞:以杞包瓜，含章，有陨自天。
杞:高大的乔木
九五是卦主，居中又是尊位，一定要下求贤能，让九二能够好好的做事情。把美藏在里面，良好的效果不是靠天，要靠自己去创造。九五一开始就要防止初六一样的小人进来。君子满朝，小人一旦潜在底下就遭糕了。就像唐太宗时候的武则天。还可以象征宣扬文化的时候引进新事物一定要谨慎，先小范围试点防止流行开来满盘皆输。
九五小象:九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
九五能够把美藏起来归功于九四，为了整体社会的风气，九四牺牲自我来成全九五。如果初九与九二成亲九四坚决不同意，就算把初九抢过来整个风气也搞坏了。九五居中又能够守正道，因为有天命他不会放弃自己的责任。礼贤下士，让九二好好发挥，然后带动九三九四共同把社会风气扭转过来。有这样的志气最后是会成功的。
上九爻辞:姤其角，吝，无咎。
相遇的机会已经到了末端，当适婚年龄过了以后遇道已经穷极了，不要再去勾初六了，因为上九与初六在整个卦的两端，要争取民心的话也要透过别人。能够了解自己的处境就认了，就不会引起问题。
上九小象:姤其角，上穷吝也。
在上位的人一定要放下身段，高高在上就无所遇，不要怨天尤人就无咎了。
婚姻是有一定的缘分的，尤其正常的比例是男多女少，有机会不放弃，没有机会不要盲目的争取，可遇不可求。遇到就求合的好，没有遇到就独身。姤卦的后面是萃卦，萃卦就是把大家的好处聚合起来，下节学习聚合之道。
44、天风姤 乾上巽下
风云际会之象 聚散随缘之意
编码：111110(他乡遇友,上平卦)
卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。
大象：风无孔不入，所吹到之处，暴露其间之物体，无一不与之相遇，为邂逅之意。
运势：阴长阳消，注意桃色纠纷，诸事阻滞，宜慎重行事。
爱情：双方互不满意，感情复杂，用情不专之象。
疾病：病情重，有恶化青况，注意泌尿生殖系统、胸肺科病。
失物：尽快寻找，可失而得。失物似被重重物件压在最底部。
诉讼：提防桃色纠纷，是非谣言播弄。
周易卦爻辞原文
姤：女壮，勿用取女。
初六：系于金 ，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。
九二：包有鱼，无咎，不利宾。
九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
九四：包无鱼，起凶。
九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。
上九： 其角，吝，无咎。
周易卦爻辞解文
《姤卦》象征相遇：女子过分强壮，不适合娶来作妻子。《象》曰：“天下有风，姤；后以施命诰四方。《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。
初六，绑上坚固结实的车闸，占卜结果会很吉祥；前去行事，会遇到凶险，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转。《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。《象辞》说：“绑上坚固结实的车闸”，紧急关头就可以使车轮与车闸“相遇”，而使狂奔的车子刹住。引伸为遇到强硬的对手，不要去硬碰，应该用柔韧的手段牵制对手，达到以柔克刚的效果。
九二，厨房里发现鱼，不会有灾祸；但不利于拿来宴请宾客。《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。《象辞》说：“厨房里发现鱼”，还不会出现灾祸，但不宜用鱼来宴宾。因为不义之财不可取。
九三，屁股上蹭破了皮，走起路来很困难；会遇到危险，但不会有大的灾祸。《象》曰：“其行次且”，行未牵也。《象辞》说：“走起路来很困难”，表明在路上会遇到艰险，但尽管艰难，却并未完全受到牵制，还可以继续前进。
九四，厨房里没有鱼，会发生凶险。《象》曰：无鱼之凶，远民也。《象辞》说：厨房里没有鱼而引起凶险，就好像君主失去民众百姓的支持，因为脱离民众，当然会发生凶险。
九五，用杞树枝叶包住甜瓜，好比内心怀着美好的品德，不必奔忙，称心的机遇就会自天而降。《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。《象辞》说：《姤卦》的第五爻位（九五）内心怀着美好的品德，表明尽管处在最尊贵的地位，却能够坚守中道，心地纯正。这样一来，其相遇的情形也是最完美的，用不着上下奔忙，就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命，就能有好的遇合。
上九，头上长角，处境艰难，不过也不会有大的灾祸。《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。《象辞》说：“头上长角”，孤芳自赏，根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，而失去大众的支持，等待着的只有困穷不通的命运。
六爻卦象图
卦爻辞注解
《姤》卦：女子伤残，不要娶这个女子。
倒数第一阴爻：系在纺车转轮的铜把手上，占问吉。有所往，看到凶。母猪躁动徘徊。
倒数第二阳爻：厨房里有鱼，无害。不利于待客。
倒数第三阳爻：臀部皮开肉绽，他的走路困难，危险，没有大害。
倒数第四阳爻：厨房里没有鱼，引起争执，有凶。
倒数第五阳爻：用柳条来包瓜，有文。（包不住）自然掉落。
最上阳爻：碰上兽的角，不幸，无害。
卦爻卦辞诗
天风姤
风生天下任高低
妇悍岂宜娶作妻
把握时机凭邂逅
小人防范莫轻随
姤卦的互卦是乾为天 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）
第44卦姤卦的变卦有六个，分别是： 乾为天 （动初爻）、 天山遁 （动二爻）、 天水讼 （动三爻）、 巽为风 （动四爻）、 火风鼎 （动五爻）、 泽风大过 （动上爻）
姤卦的错卦是地雷复 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
姤卦的综卦是泽天夬 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
================================================================
【原文】 姤：女壮，勿用取女①。
【译文】 姤卦：梦见女子受伤。筮遇此卦，不利于娶女。
【注释】 ①垢(gòu)，卦名。本卦为异卦相叠(巽下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风。天下有风，吹拂万物；阴阳交遇，万物盛壮。在《彖》、《象》看来，用喻君王在上，颁教命于下，风行天下，洽合人意，治道大行，所以卦名曰姤。姤，当读为遘，《说文》：遘，遇也。”即交合之意。姤卦与夬卦卦象相对，构成了一个统一的组卦。壮，借为戕，伤。取，借为娶。女壮，当为梦占辞，即求筮的人以梦中之事求占吉凶。
【原文】 《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也①，“勿用取女，”不与长也。天地相遇，品物咸章也②。刚遇中正③，天下大行也。姤之时，义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：姤，就是相遇的意思，即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”，因姤卦的卦象是一阴爻与五阳爻相遇，像一女遇五男，他们之间是不能长久相处的。卦象又显示：天地相构，阴阳交流，万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位，像君臣分居其位，秉行中正之道，因而正道大行于天下。天地相构，阴阳交流，合乎时宜，循乎时序，其意义是十分重大的。
【注释】 ①柔遇刚，本卦的基本结构是，初六阴爻居于下，其余五阳爻居于上。意为阴爻初生，即所遇者皆为阳爻，故曰“柔遇刚”。②品，种类。品物，犹言物类，万物。咸，皆。章，犹言茂盛。③刚遇中正，本卦九二阳爻，为刚，居下卦中位，九五阳爻，为刚，居上卦中位，均得其位。像君子得位，行贞正之道。
【原文】 《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方①。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天；下卦为巽，巽为风，可见天下有风，是姤卦的卦象，君王观此卦象，从而效法于风之吹拂万物，施教化于天下，昭告四方。
【注释】 ①后，君。诰，告。
【原文】
初六：系于金柅①。贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚蹢躅②。
《象》曰：系于金柅，柔道牵也。
【译文】
初六：细柔之线牵附于黄铜柅子之上。这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险，就象瘦弱的猪被不情愿地拖回来。
《象辞》说：细柔之线牵附于黄铜柅子上，是说柔物被牵制于刚物，以像柔弱者依附于刚强者，则获吉利。
【注释】
①金，这里指黄铜。柅(nǐ尼)，高亨说：“织布帛的一种工具，缠线于其上，线之一端系于机，此物东北人呼为‘闹子’，闹即柅之转音。”系于金柅，是梦中之象，求筮者以此求占吉凶。本卦六爻皆以梦象为占。梦中之象多为日常生活中现象的反映，无深义。《象》不甘以平易解之，故作高深之辞，这是布道者惯用的手法。②羸，瘦弱。豕，猪。孚，读为桴(fú)，牵引。蹢躅(zhízhú)，徘徊不前的样子。
【原文】
九二：包有鱼①，无咎，不利宾②。
《象》曰：包有鱼，义不及宾也③。
【译文】
九三：厨中有鱼。占得此爻，没有灾祸，但不利宴请宾客。
《象辞》说：厨中有鱼，有鱼无肉，乃小康之象，不宜大肆宴请宾客。
【注释】
①包，《释文》：“包，本亦作庖。”即厨。包有鱼，梦占之辞。②宾，这里用如动词，犹言宴请宾客。③义，读为宜。
【原文】
九三：臀无肤，其行次且①。厉，无大咎也。
《象》曰：其行次且，行未牵也。
九三：臀部负伤，行走困难。占得此爻，有危险，但尚无大的灾难。
《象辞》说：行走困难，因为没有人扶持。
【注释】
①肤，肉，臀无肤，犹言臀部负伤。次且，借为趑趄。马融说：“却行不前也。”此句为梦占辞。
【译文】
【原文】
九四：包无鱼。起凶①。
《象》曰：无鱼之凶，远民也。
【译文】
九四：厨中无鱼。筮遇此爻，有所动作必遭凶险。
《象辞》说：厨中无鱼之爻，显示其人必遭凶险。因为九四阳爻而居阴位，像君王失其权位，脱离民众。
【注释】
①起，孔颖达说：”起，动也。”
【原文】
九五：以杞包瓜，含章，有殒自天①。
《象》曰：九五含章，中正也。有殒自天，志不舍命也②。
【译文】
九五：匏瓜缠着杞树生长，隐印的瓜纹很好看。忽然从头顶上方掉下一个瓜来。
《象辞》说：九五爻辞讲的隐含文，即指九五之爻居上卦中位，像人秉含中正之德。自天上殒落，说明高尚的志行不得施行，故舍命而殉志。
【注释】
①“以杞”三句，沙少海先生说：“以，这里通倚，训缠着。包，这里通匏。包瓜，犹言匏瓜。章，训文。含章，犹言很有文。天，这里声假为颠，训头顶。殒，训掉下。”天，《象辞》解如字，与经意不合。此句记
梦中之象，但无贞兆之辞。②不，高亨说：“当读为否，否，闭塞不通也。舍，借为舍。志不舍命，即志否舍命，谓其志闭塞不得行，则舍弃生命也。”
【原文】
上九：姤其角①，吝，无咎。
《象》曰：姤其角，上穷吝也。
【译文】
上九：遭遇野兽，处于它的角锋之下，不是好兆头，但没有大的灾难。
《象辞》说：遭遇野兽，处于它的角锋之下，因为上九阳爻居一卦之尽头，像人处于穷困之境地。
【注释】
①姤，遭遇。“姤其角”也是梦象。