群龙无首是易经哪一卦,易经首卦人生有六条龙
009易经乾卦用九爻:见群龙无首,吉
《易经》中的乾卦和坤卦位于六十四卦之首，起到提纲挈领的作用。乾坤二卦统领了所有的卦象，两卦不可分割，乃是一个整体，是万物运动最本质的过程。
不是出处易经，是易经乾卦中的解释。用九：〖原文〗见群龙无首，吉。〖注释〗用九，《乾》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥九”。迥，通。用九即为通九，犹言六爻皆九。属阳性，表示全阳爻将尽变为阴爻。
群龙无首，今谓许多人聚集一起而没有领头的人，含贬义。但乾卦“用九”以“见群龙无首，吉”为断语，其“群龙无首”似不为贬义。乾卦有辞曰：元亨利贞。
“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”因为大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。
用九，见群龙无首，吉 首先是“用九”。只有乾坤2卦才有“用九”“用六”。“用九”是对天道应用于人道的归纳，“用六”是地道应用于人道的总结。
爻辞：用九：见群龙无首，吉。《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。
群龙无首: 乾卦《用九》解
易之义唯阴阳也，《乾卦》是易经最最基本的卦，《爻辤•乾卦》全篇都是九，就是后来人们所说的阳，是对阳的一个全面的陈述。所以，在六爻之外，专门写一条《用九》来总结全篇。
【译文】：上九，龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。群龙无首 【解释】：一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无法统一行动。【出自】：《易·乾》：“用九，见群龙无首，吉。
见龙在田，时舍也。
人人如龙出自哪里?据说是易经,原文呢?
人人如龙意思是，人人只要愿意都有向上的机会都能向上。而不是在后面呐喊说爱国为国让别人上前线去牺牲，自己享受更多权利剥夺别利。人们不会甘心，产生矛盾和能量内耗。所以人们都能向上出思想出力，抵抗外邪。
—《易传》。《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下2册。“太极生两仪，两仪生四象”出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
答案是能，这里的人人如龙、人人如君子，是在所以的朋友在一定的规矩能自由自在的提高自己，人人都可以获得力量，人人都可以学习道术，人人都可以学习武术。而不是把所有的武术和道术到禁锢在世家、皇室、圣地。
全文 《归》是三易之一，《周礼·春官》曰：“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。
不是出处易经，是易经乾卦中的解释。用九：〖原文〗见群龙无首，吉。〖注释〗用九，《乾》卦特有的爻题。汉帛书《周易》作“迥九”。迥，通。用九即为通九，犹言六爻皆九。属阳性，表示全阳爻将尽变为阴爻。
易经龙的六个阶段是什么?
在易经里，人生被分为六个阶段。第一阶段：潜龙勿用，在时机不成熟的时候或者自己能力不足的时候，要积蓄自己的力量第二阶段：见龙在田。经历了潜藏积蓄才能展露头角。
人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。潜龙勿用。
第一阶段，潜龙勿用。第二阶段，见龙在田。第三阶段，终日乾乾。第四阶段，或跃在渊。第五阶段，飞龙在天。第六阶段，亢龙有悔。人要知道进退。
易经中的“龙”
但是，这种和谐需要每条龙都具有团队精神，志同道合。如果缺乏团队精神，各自为政，那么就会出现混乱局面，那样对大局不利，对自己也没有益处。《象》中这样解释本爻：“用九”，天德不可为首也。
飞龙在天出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。
不得了，所以叫飞。第六个阶段叫亢，警惕意味很重。飞龙在天，很荣光，可是《易经》劝我们，当发展到第五个阶段的时候，大概要适可而止了，不能再过分了，再过分就是高亢，所以第六个阶段叫做亢，“亢龙有悔”。