婚姻关系的演变,婚姻关系的诞生

性情感的两性关系的历史演变

的道德舆论使两性 情感 在家庭生活中被强力收敛。就夫妇关系而言，对人欲的抑制逐渐将 情感 需求屏退至次要地位。为稳固礼法秩序、实现醇风化俗的 社会 理想，循理节欲成为南宋诸儒塑造夫妇典范形象所着意凸显的重要特征。

男性普遍计划性强、空间、推理、沉默，而女性喜欢选择对比、犹豫、唠叨，情感和语言发达，这跟历史的演变和男女的分工是有关系的。

对异性充满好奇和爱慕；在异性面前容易紧张和兴奋；性冲动和性欲望的出现。(二)性情感的发展变化 性情感是指在两性活动中有关爱慕、吸引或憎恨等感情的发展变化。

原始社会时期婚姻形态的演变?

原始社会应该都是通过眼缘决定婚姻吧？但那时绝对还没有婚姻这个概念，只有父、母、孩子的概念，因为要共同保护自己的孩子所以永远在一起。在动物思想层面中，每个人都可以和任何人交配的。

这是一种向一夫一妻制过渡的婚姻形态。对偶婚形成对偶家庭，其由一对较为确定的夫妻构成，但结合并不牢固，容易离散。对偶不构成独立的经济单位，生产资料属母系氏族，所生子女留在母方氏族内。

偶婚制是一男一女成对配偶的婚姻制度。这种婚姻制度的特点是：一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。

由于内容较大，只能概括性的回答你。 群婚制，又分为(一)血缘群婚，这个是指原始群体内，同一行辈或年龄相近的男女互为夫妻的婚姻形式。

法律分析：原始群婚。原始群婚是人类早期祖先进行的一种两性偶合关系；血缘婚姻。随着人类历史发展的进步，原始人群逐渐分化，形成了不同的集团部落；亚血缘婚。

婚姻的起源与演变 原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。

但是经过几千年的演变，到现代娶妻则变成人生大喜之一，中国古代婚俗的演化和曲折进化，其中的风云变化、悲喜交加，让人瞠目结舌让人眼界大开。

随着原始社会的缓慢发展，从最初的那种无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各种形态。

我国一般的婚姻形态有哪些?

人类婚姻史的第二时期，妇女劳动范围逐渐变小，财富及继承问题日趋突出，于是关于个人至亲骨肉的后代观念便成了婚姻的主导动机。婚姻是为了生育合法的儿女和照管家室。

“男娶女嫁”、婚后从夫居，建立新家庭。

恨与抗拒的婚姻 最糟糕的婚姻类型是两者都不快乐，都非常以自我为中心。在这种恨与抗拒的婚姻中，妻子恼怒丈夫，老是找碴儿，并和他争夺权柄。在社交场合上，她无礼地对待丈夫，用丈夫闻所未闻的刻薄言语嘲讽他。

第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题。

21世纪的婚姻有哪些变化

从这两段婚姻来比较，人们以前的婚姻观当中门当户对非常重要，可是在现代生活当中，门当户对的观念已经被大幅度削弱了。以前讲究“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，可现在每个人都可以婚姻自由。

改变了养儿防老的思想 在父母那个年代，很多人都有养儿防老思想观念。然而接受过教育的年轻人，在加上现在养老体系不断完善，基本已经剔除这一观念。

晚婚晚育人数增加，单身不婚者增多，自愿不育者有上升趋势。婚前性行为不会减少，随着封建“贞操观”影响的削弱，试婚有可能增多。择偶更注重情趣相投，经济条件重要性降低。同居数量有可能上升。

这才是让一段婚姻关系真正改变的原因

当然，要做到这些绝非易事，需要双方付出努力。2007年，处在事业高峰的刘敏涛，放弃工作嫁作人妇，回归家庭。本以为迎接自己的是相夫教子，琴瑟和鸣的婚姻关系。事实并非如想象中美好，刘敏涛时常会配合丈夫穿衣装扮，小心翼翼地跟在他身后。

一段好的婚姻靠的是两个人的共同维护，所以在婚姻生活当中，我们要想让婚姻变得更好，处于婚姻关系当中的两个人，就要学会在婚姻关系当中的改变。首先，收起自己的锋芒，彼此尊重。

如果这一前提得不到满足，那么双方的情感将迟早失去温度，变得与陌生人没有什么区别。许昭玉说，直到现在她才明白，像他们这样分房睡的夫妻，已经用实际行动断绝了婚姻里的最后一丝亲密。