天地否变卦,泽地萃变天地否卦
天地否卦(变爻九五)九五爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。休否：闭塞止息。其亡：行将灭亡。苞，丰。系于苞桑，系在根扎得很深的桑树上。终止闭塞，大人吉祥。想到要灭亡了要灭亡了，这样才会系在大桑树上。
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。
九五：休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
第十四卦、大有、火天大有、离上乾下 大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。
否卦的卦辞义理表明，以冷眼观看周围，就会造成四面闭塞的情况，因此，面临危机时不能犹豫，要想方设法消除四面闭塞的不良状态。【原文】否：否之匪人[1]，不利君子贞，大往小来。【注释】[1]匪人：邪人，小人。
否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，则是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
3：拼音是、pǐsāng。4：结构是、否(上下结构)桑(上下结构)。否桑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】《易．否》："九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。
请帮我解卦!谢谢!天地否变天山遁
此卦财爻伏世爻下，说明你求财之路离你比较近，但由于伏藏，只能在财爻出现的年月日才能得财——虎年、正月、寅日。
主卦，于感情有利。但变卦，世爻妻财独发，动化兄弟回头克。防害身劫财，骗财劫色，当谨慎。
分析如下：首先一爻变，按朱熹解卦法，以本卦变爻断之，爻辞是：包羞。先看本卦卦辞：否之匪人，不利君子贞，小往大来。六三不正，卦 上看你因婚事受过嘲讽，有自卑心理。且遁卦主逃避，辞曰：享，小利贞。
《天地否》变《山水蒙》卦二四五爻为动爻。恳请高师帮我详解此卦。谢
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。
泽天夬是坤宫八卦之一，五爻持世，二爻为应，外卦三爻同动，变为雷天大壮，世动我心不实，而间爻发动，表示中有阻隔，这种情况表示自己方面变化较大，很难修成正果。
【否】九五 休⑴否，大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸，其亡系⑹于苞⑺桑⑻。【译】九五 结束面临的困穷状态，身居高位者在这方面是有本领的。困穷的状态会消亡，将困穷消亡的希望维系在长出嫩芽的桑树上。
梅花易数断卦主要看主卦还是变卦
来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
主要看主卦，主卦分主客，主卦是起因，变卦是结果。总体也需要看。
梅花易数断卦 体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参考四值，也就是旺衰矗断事情的成败旺衰很重要。
这样通过实际的应用分析，就会觉得周易的学习是很好玩的事情。现在自己起卦主要也就是以时间起卦，某个时间我很想要知道某个事情的发展怎么样，那我就可以起一卦来看。
用生体及比和则吉，体生用及克体则不吉。
主卦反映的是事情正在发展的情况，变卦是反映事情发展的结果。用神当然以主卦的用神为主，变卦的用神只有在主卦没有用神而变卦的用神是由动爻变出时才能当做用神。
本卦与变卦是什么关系?以哪个爻辞为准
本卦与变卦的关系：本卦为开始状态，变卦为结果。本卦确定的是基本卦象和卦意，变卦则是确定求占之事所当之交，本卦和变卦相结合，才能进行占笠。
变卦代表着事物发展变化的最终结果。在梅花易数体系里面，本卦为开始状态，变卦为结果，在六爻卦里面则以爻象为主，主变卦只作参考依据。本卦与变卦的关系不是体卦与变卦的关系。体卦是与用卦在一起论的。
排在前面的第一个卦，叫本卦，又叫主卦、原卦。它体现的是事物初始、开始阶段的信息，或目前的情况。而变卦是由本卦变动而来的。变卦代表着事物发展变化的最终结果。
有动爻就有变爻，就有变卦，但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，比如变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，但是本卦如果是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。
本卦应该是描述占测前的状态，变卦是描述占测时或占测后不久的状态，事情最终发展的结果，应该是本卦的旁通卦，卦中只有一个变爻解卦要根据本卦变爻的爻辞来推断。
四爻，拿出来作为互卦的下卦。上卦、下卦组合在一起。变卦是由本卦经过某个爻的变动、变化而得到的，也就是变卦是由本卦变动而来的。变卦就是在本卦中，爻会发生阴阳变动，由阴爻变成阳爻，或由阳爻变成阴爻。