吉祥天母卦解,吉祥天母占卜内容解说
占星学和佛法有关联吗
有，占星学主要是依靠易经来进行分析。
在这里，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，尤其是中医界普遍承认和应用。
所以，其实“占星学”从理论上来说并不靠谱，只不过如今人类的科学技术发展还处于刚起步阶段，所以很多人都相信着“占星学”。或许，等再过上千年，估计人们就不会再相信“占星学”了。
生西答:怎样确定自己的本尊
回复：修炼和自己有缘的佛与菩萨叫做自己的本尊。
作者：润发园精图文 如何观修本尊？--- 色登寺丹真绒布上师开示： “上师就象雪山，信心就象太阳，雪山由于强烈的阳光照耀才能融化变成清凉的雪水，滋润行者的身心，这就是加持。上师是加持之源。
本尊菩萨，就是修行人念念依止、念念学习、念念祈祷、念念观想的菩萨。本尊，是佛教密宗的特有概念。密宗四部的每一部都有各自的精神宇宙模式，即“坛城”系统，这个系统有一密乘主神与一些眷属神灵组成。
有些菩萨可以使你诛戮三界的魔军等等。总之，每一个本尊会有不同的诸多殊胜功德，是讲不尽的。如果你想成佛，你就必须修密宗本尊。何时修？怎么修？每一个本尊有自己修行的完整仪轨，得到了灌顶以后，你不用发愁怎么修。
并不是说到了中阴，不经过任何状态直接投胎。在这段比较长的时间里，有一部分在中阴到处游荡；有一部分在时间差不多时候，会到阎罗王前，相当于受审，这个受审其实也是在中阴阶段。
“因”就是理由的意思。
佛教中的吉祥天女是什么来历
因而有乳海之女的称号。坐骑为白色猫头鹰、金翅鸟。佛教吸收她为护法天神 ，是四大天王之一多闻天神之妹 ，有“大功德”于众，故旧称功德天。 吉祥天女又称功德天，传说是北方毗沙门天王之妻(也有称其妹妹，未见定论)。
此外，于修此法时，念诵随求菩萨之真言，能消除附随于此天之黑暗天女所作之灾祸。黑暗天女为吉祥天女之妹，常伴随其姊到处予人灾祸，二姊妹相互随逐，予人福祸，表示福祸相随之义。
传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，随后被广大信徒供奉于谢珠林寺中。这尊佛像看上去就如同5岁的女孩，头戴宝冠，身披衣，面容沉静。脸部肌肤感觉还是保存的非常的完好，能感觉到肌肤非常的饱满有弹性。
」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演奥钞十五曰：「千手观音二十八部众释（定深记）云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩诃室利Mah ā ś r ī ，言摩诃者大也。
吉祥天母的解释
吉祥天女和吉祥天母是同一尊护法神，吉祥天女就是吉祥天母，两者没有区别，吉祥天女是藏密中的一位重要的护法神，因为各地风俗传承不同，所以叫法也不一样。
吉祥天母头颅所化的拉姆拉错 西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹拉母"，汉语是吉祥天母的意思。因为拉姆拉错是一块颅骨的形状的湖，所以藏族人认为拉姆拉错是吉祥天母的头颅所化并且天母的灵魂也一直在此。
吉祥天母节，藏语称“白来日追”，又称“仙女节”。藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日——普面土钱，即“吉祥天母节”。
她是古印度神话中的人物，传说是天神和仇敌阿修罗搅动乳海时诞生的。后来婆罗门教和印度教把她塑造成女神，为她取名“功德天女”（又称吉祥天女），说她是毗湿奴的妃子，财神毗沙门之妹，主司命运和财富。
」义释四曰：「吉祥天女，旧译云功德天女。」大疏演奥钞十五曰：「千手观音二十八部众释（定深记）云：次言功德者，吉祥天女也。梵曰摩诃室利Mah ā ś r ī ，言摩诃者大也。
讲的是有一个人无意间得到一个聚宝盆，放进去什么可以拿出来好多放进去的东西，结果被贪婪的县令抢走了，放进去好多金银财宝，谁知道县令的老爹贪心，跑到盆子跟前一不小心掉了进去，结果一下出来了好多县官的爹。
“吉祥天母”即功德天。传为毗沙门天之妹，是佛教的护法天神之一。吉祥天母，在藏语里称作“班丹拉姆”。正如大黑天是男相护法之首一样，吉祥天母是女相护法的首领，因此，在各大教派中都备受重视。
关于算命,佛教是如何看待的?
企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论，很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。《占察善恶业报经》中的木轮相法正是为了破除占卜的，佛菩萨才给我们这个法宝。
不算大忌，佛教，不主张算命，佛，教我们，算命，是算不准的。
现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说：“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信。和尚算命本来就是笑话。要么就是假和尚，要么就是不合格的和尚。第二：周易算命是不是属于道教。
佛教提倡命自我立，命是先天的带来的基本环境。譬如父母，家境，智力。运是后天的。可以凭借自身的努力来改变。如：职业发展，智力开发提升。佛教提倡后天改运，所以反对算命。佛教最基本的一个故事就是《了凡四训》。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告诉我们不要执着命理，这些命理风水也许对众生起作用，而学佛能真正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然如果只是研究，也没什么关系。
除此之外，汉传佛教也同样流传着与占卜相关的经典，如常见的《占察善恶业报经》，是信众们如法问卜的重要依据。尽管有许多“占卜”法门的存在，但是佛教却并不提倡算命。
没有！这是风马牛不相及！佛教讲因果，普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因，因为因地的善恶，决定你未来的结果！所以佛教不赞成算命。
藏族的节日习俗是什么?
藏族的节日如下：藏历新年，新年是藏族同胞一年中最隆重的节日。从藏历十二月中旬开始，每家每户都会炸卡赛，一种油炸面食，还要准备一个切玛盒。然后把炸好的卡赛和装饰好的切玛供奉。
藏族的传统节日有：藏历新年、雪顿节、望果节、沐浴节、仙女节等。藏族是中国的56个民族之一，是青藏高原的原住民。藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分卫藏、康、安多三种方言。
藏历10月15日是一年一度的藏族传统节日——白来日追，即“吉祥天母节”。 关于这个节日的起源，藏族民间有个生动的传说：大昭寺的守护神母玛索杰姆有三个女儿，小女儿白拉协姆，二女儿东赞杰姆，大女儿白拉扎姆。
谁知道有关敦煌壁画的故事?吉祥天的~
敦煌壁画上飞天仙女的故事是怎么样的？敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历时千余年，直到元代末期。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟有飞天，下面，我们就来看那看那关于那些飞天故事。
这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话，被佛教徒收集记录在佛经里，保存至今。敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”，“金毛狮子”等。山水画 敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多种多样。
在不同的历史时期也先后有了一些民族在敦煌活动过，所以敦煌的壁画当中也留下了这些民族的活动影子，这些都为后世人去研究古代人的生活提供了丰富的资料。
吉祥天母卦和地藏菩萨占察木伦哪个准确?
自己的上师如同医师，会根据你的病情、病症，对症下药，上师会你给传授最适合你的法，作为修行本尊。
密教中有关于占星的知识，说没关系的，那是不了解深层次的佛法，不单单是讲了占星的很多表象知识，连深层次的如何处理都有说明，另外时轮金刚你可以了解一下。
打着观音文殊的旗号占卜,果真是观音文殊所传吗?请大德解疑!我实在不
文殊师利菩萨是七佛师，以智慧著称。观世音菩萨是正法明如来倒驾慈航，还入娑婆渡众生的，此外观世音菩萨还是西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，并且还是补处菩萨，阿弥陀佛灭度后观世音菩萨将随后成佛，仍号阿弥陀佛。
文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
佛教占卜需用天眼通，宿命通，漏尽通。此三通菩萨尚且不能尽得，何况凡人。
诸佛菩萨大悲同体，智慧没有高低大小之分，不要把佛菩萨当作神明来看，佛性哪有大小，多少之分，凡夫不知道自己本来具有如来智慧德行，在这个那里自找烦恼，弄出个佛与佛打架，菩萨与菩萨吵架，祖师与祖师争高低。
不是，绝对不是。文殊菩萨是文殊菩萨，常和普贤菩萨并称。。
他们的功德一样大，都是无量无边。他们的智慧一样高，都是智慧无限。他们的境界一样高，他们都是等觉菩萨。所有菩萨之所以要取不同的名，只是因为他们的悟道法门不一样。
文殊菩萨手持的花朵，梵文称Utpala。观音所持花朵在梵文中叫做padma，中文译作钵头摩，文殊与观音手持的花朵，在梵文中使用了不同的词汇，从雕塑作品来看，印度人很清不同花朵之间外观上的差异。
高考求前程 在文殊菩萨座前打了两个胜卦一个阴卦好不好?代表什么?
人去世道士为后人打卦俩阴壹胜卦代表着一种好的兆头，但也取决于如何使用。在道教中，阳卦、阴卦和胜卦（圣卦）用于问卜吉凶。如果你想问一些关于生活中的重要决定或特殊情况的问题，你可以使用这种方法来获取一些启示。
角声三弄，无雪心寒，劝君休虑，合眷人安 解：贵人助，事有理，后有迁时，前程得路，喜得平安，到老双全。打卦的卦，有牛角羊角有铜的，有树根竹根等等制成，民间的卦师风水师都用，用硬币或者铜钱也可以。
为了高考他举债买下了学区房。