罗汉签400解签,西园寺500罗汉解签大全
归元寺数罗汉解签,第四百三十八师子尊尊者
五百罗汉第430 即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。
整体解析：施主悟性较高，至少在思想与境界上有一定的高度和地位，只要持续保持谦虚，以诚待人，就会徐徐渐进，否极泰来。对于未婚姻这今年10份左右有比较投缘的异性出现，敞开心扉去面对去交流，会有好的结果。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，竟然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，虽然现在也不好，但总算活下来啦！下面奉上第四百八的解签。
佛教没有解签，这个问题宣化上人等高僧说过，解签是后人引入的，不属于佛法。
第一，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古代印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
归元寺数罗汉解签:第四百三十签,双手及头奉三宝,身心清净家和亲。园满
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
签说，你虔诚敬佛，自身心平气和，家庭和睦。
签曰：双手及头奉三宝，身心清净家和亲。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心此签此解：自苦英雄多磨难，清静之心不可失，独善其身守其正，便得佛光永加持。
413明世界尊者 偈解 自然界中的江河湖海，有其天然形成的边界；而知识、智慧则源远流长，难以穷尽。深入智慧之海，探究其广度与深度，能获得无上快乐，让人不由心生感叹：生命有限，学海无涯。
第三百九十 行愿持尊者 一切成就皆是宿愿所成，愿是因的一部分，无愿则无以成行，无行自无果可得。因而行和愿是不可分离的，欲成大事必先立大愿，然后依愿行持。
高分求解签,归元寺第四百零二罗汉
身如不系之舟，随波逐流，有些事情只能轻叹一声，早就该练就一身的豁达。
五百罗汉第肆佰贰拾捌尊 常悲悯尊者，即常悲菩萨，生于无佛之时，乃大品《般若经》二十七所说之菩萨，因此菩萨为利益众生，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。常以勇猛心，修般若波罗蜜之行。
如果心地善良 广积众善 一定会积一个好孩子。前生前世的福报 会随着自己走，不需要依靠祖上的家业。世间的贫富有差异， 每个人得到的都是自己的果报 种善因得善果 种恶因得恶报。
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归元寺罗汉第四百二十一座 定华至尊者 法相所现为跏趺坐，手持法器，端坐高台，禅力所致鲜花长时荣艳如初，香气四溢，众僧呼绝妙 山高路险有人走，海阔水深有船行，千难万阻无须怕，黑夜过去是天明。是一支励志签。
得金刚慧不受后有，已超出三界外不在六道中。但为利他故，依然还入五浊，教导有缘化度无缘，普令众生不落三途。尊者现相不定，应以何身得度即为现何身度之。
真心忏悔旧业，改过自新，则可增益佛法，来罪获福，自性洁净之众生，若能爱抚并念诵尊者名号，则可得现世安稳，未来世亦可获无上菩提。
归元寺数罗汉解签:第四百三十签
423尊罗汉；最胜幢尊者，；苦难像三味真火，能铸造人的性格。培养人的苦难耐力、意志。要爱憎分明，奋斗就有希望，若产生偏激情绪则可能误入岐途。
五百罗汉第430 即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。
真心忏悔旧业，改过自新，则可增益佛法，来罪获福，自性洁净之众生，若能爱抚并念诵尊者名号，则可得现世安稳，未来世亦可获无上菩提。
【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。
签曰：双手及头奉三宝，身心清净家和亲。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心此签此解：自苦英雄多磨难，清静之心不可失，独善其身守其正，便得佛光永加持。
签说，你虔诚敬佛，自身心平气和，家庭和睦。
第四百三十 光焰明尊者 修行者的本意无非是远尘离垢、显真现本，以如来教法拂去众生心中尘埃（迷惑），显露我们本有的光明（佛性）。
第一，此尊罗汉与佛祖释迦牟尼佛是同时代的人，属古代印度四个种姓最高地位的婆罗门种姓， 婆罗门是祭司贵族。
归元寺罗汉解签第四百十五金刚尊尊者
在佛教寺院中，普贤像大多头戴宝冠，身穿菩萨装，坐于一六牙白象上，据说尊者有延命益寿之德，因而又有祈求延命的普贤延命菩萨像。晋代慧持和尚由庐山入蜀，修建普贤寺，是为峨嵋山供奉普贤菩萨之始。
五百罗汉第430 即早于释尊七十一劫出世之过去七佛之首毗婆尸佛的弟子，时释迦牟尼尚在修菩萨行，曾经向毗婆尸佛请教。
解签要给签文。归元寺的签是为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行。算命不如改命 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
归元寺数罗汉解签第四百四十八
天子闻之，心怀惶恐，遂救助于佛陀，佛祖为之讲说“佛顶尊胜陀罗尼真言”，令善住天子诵之，以延寿转难。从此，善住诚心礼佛，多做善事，终获罗汉果位。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
去年，我去归元寺数罗汉是数到四百八十多。半年的时间，竟然太久了，连自己都会忘却，那一段痛苦的时光，虽然现在也不好，但总算活下来啦！下面奉上第四百八的解签。
罗汉菩萨亦靠它 秋归迹与片云合 梦断心向万境空 大意是：今生受持五戒十善来世可以重新为人或生天道。罗汉菩萨修学成功的基础亦在如此，自性周遍法界。遍虚空界。人生如梦幻泡影。如露亦如电。万事皆空。
你可以从罗汉的名字中理解其代表的意思。比如你问题中的“归元寺”中的“归元”二字，就代表我们要认识自己本来面目，回归到我们本源的自性，正如《楞严经》中讲的，“归元性无二，方便有多门”。
高人尚未登场，矮人信口先言。春风得意，沐浴恩光，五路并进，震为东方，随缘行事，必定吉祥。
第肆佰零肆尊：莲花净尊者 天公造君本多才，多才多艺多文，济世利人无珍惜，感谢万物肯青睐。404莲花净尊者 偈解 天赋才华，心灵手巧，多才多艺。
从字面上理解，就是要你不要对现在的荣耀成果得意忘形，春天的荣耀秋天就会凋谢但却蕴含。如果你想获得更大的成功，最终是需要借力的。
数罗汉解签第四百四十五和二百八十九
第433尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。意思是说你与罗汉一定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。第180尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。
第一个：心清心静，心态要好。要脚踏实地。心胸宽广，能容人。就会一生平安，子孙万代。第二个：人生每一天每一时都是不同的，会发生很多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
修罗汉行，游戏人间。接引千万众生，功成名就再上兜率天。仅供参考。让命运掌握在自己的手里。第一：戒杀 千万不要杀生，多放生 尽量吃素食。尤其是又要过年。第二：平时多称念南无观世音菩萨。
十八罗汉里的第四百四十九是什么意思
加持佛法遍兴盛。15 顶礼四大天王尊，居于东西南北方，披精进甲具威力，善妙护持佛陀法。加持上师久住世，加持佛法遍兴盛。若经常祈祷十六位大阿罗汉，有助于十方高僧大德长久住世，利益众生的教法得以广弘。
(3)西藏地区所传，则加上达摩多罗与布袋和尚。其中，达摩多罗被认为是编纂〈优陀那品〉的法救，但无明确的证据。其像为背负梵箧，类似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚，其起源与中国唐末的契此和尚颇有关联。
第四百四位罗汉叫莲花净尊者，他的法相所现为正面静坐，手握宝镜，表示三思反省，心如虚空，善于发现一切众生之苦，应病与药，皆令痊愈。古人有诗云：事来则应事去净，心如明镜不留影。
本签的意思是要乐观、豁达的态度对待困难。
成就即悉地，有相悉地：下者地仙中王；中者隐形转轮圣王；上者证五地已上八地已来菩萨身。无相悉地：下者即上三种；中者得本尊身、应化身乃至十地位菩萨身；上者三业三密三身皆是大毗卢遮那如来智。
罗汉菩萨亦靠它 秋归迹与片云合 梦断心向万境空 大意是：今生受持五戒十善来世可以重新为人或生天道。罗汉菩萨修学成功的基础亦在如此，自性周遍法界。遍虚空界。人生如梦幻泡影。如露亦如电。万事皆空。
归元寺数罗汉,第四百九十九,钵利罗尊者的解签
归元寺罗汉堂第399尊 无量光尊者 诗云：赠人玫瑰手余香，自利利他镇海浪。有时顺风行万里，有时逆风破雾障。释义：赠给他人玫瑰自己的手上也会留下芳香；布施钱财，救济他人。是自利利他的善行。
归元寺第八十八位罗汉观行月轮尊者：佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰："一切有情于心质中有一分净性，众行皆备，其体极微妙皎然明白，乃至轮回六趣亦不变易，如月十六分之一。
479悟真常尊者签文：供养三宝积功德，积功累德事事顺。迎秋日色檐前见，入夜经声竹外闻。偈解：只要时时供养三宝，行善积德，就会事事如意顺心。以平常心随缘度日，不论春秋冬夏、日月交替。
第肆佰玖拾陆尊：拔度罗尊者 http：//www.jcedu.org/art/lha/10/index2htm 佛教网站 麒麟昂首向西方，西路迢遥复漫长，披荆斩棘朝前走，千山万水不思量。
439法上尊尊者 事有可做不可做之分，站在十字路口的时候不要犹豫不决。每个人的心中都有自己为处事的准则，不要骗他人，更不要骗自己。得此偈者，面临选择而犹豫不决，彷徨难定。
积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。