蒙卦六三算事业,蒙卦六三爻

蒙卦六三爻解读

六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
译文

六三：不要娶这个女子，她见男子只关注富贵，丧失其本有的诚敬之身，没有任何利益。

象曰：勿用取女，行不顺也。

译文

象传说：不要娶这个女子，因为她行为邪僻不顺。

解读

初六虽然顽劣愚昧，毕竟处在蒙昧初始，可塑性强，严加管教可归于正途。但六三就不是这么简单了，六三是品性恶劣的问题。六三不仅以阴爻居阳位，不中不正，且处于蒙卦下卦之终，乘驾于位卑而中正刚明的良师九二之上，攀附于不中不正的极位上九，故说其行不顺。

爻辞中用“勿用取女”喻示不可收这样的人为徒。因阳爻为师，阴爻就理解为弟子。（个人理解将六三爻喻示为品性卑劣的弟子更能适合蒙卦师道之意）

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蒙卦的白话解析

蒙：亨，非我求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参■①，■即不吉。利贞。
【白话】筮占得蒙卦，办事亨通，不是我求助于蒙昧的儿童，而是儿童求助于我。筮占的规则：只筮占一次就吉善，再三筮占就是亵渎神灵，亵渎神灵就不吉善。懂得这些规则就利于贞问。
【注释】①再参■：再三筮占则亵渎神灵。参：通三。■：借为渎，亵渎。
【讲解】蒙卦下卦习赣卦，上卦根卦，呈山水蒙之象。根宫第五卦，帛书第十三卦。
初六：发蒙，利用刑人，用说①桎梏，已往閵。
【白话】筮得蒙卦，占得初六，废除蒙昧，利于使用刑人，打开他们的枷锁，将他们放回原地，仍然很难。
【注释】①说：借为脱。
【讲解】废蒙，通行本作发蒙，解为启发蒙昧。
九二：枹①蒙，吉；入妇②，吉；子克家。
【白话】筮得蒙卦，占得九二，保护蒙昧的儿童，吉善；娶媳妇，吉善；儿子能够建立起美满的家庭。
【注释】①枹：通包，引申为保护。②人妇：纳妇，娶媳妇。
【讲解】九二有刚中的品德而应于六五，所以爻辞吉善。
六三：勿用取女，见金夫，不有■，无攸利。
【白话】筮得蒙卦，占得六三，不能用来娶媳妇，见到金夫没有礼貌，没有好处。
六四：困蒙，閵①。
【白话】筮得蒙卦，占得六四，困于蒙昧，则有艰难。
【注释】①閵：难。
【讲解】六四居于阴位，比于阴爻，应于阴爻，困难重重。
六五：童蒙①，吉。
【白话】筮得蒙卦，占得六五，其象为“童蒙”，其占为“吉”。
【注释】①童蒙：幼稚蒙昧的儿童。
【讲解】六五阴柔得中居尊位，下应于九二，童蒙纯洁，所以吉善。
尚九：击蒙，不利为寇，利所①寇。
【白话】筮得蒙卦，占得尚九，打击愚昧，不利于组织抢劫，利于抵御抢劫。
【注释】①所：通行本作“御”。所，处也。
【讲解】蒙卦涉及到两种教育方法，一种是严格的教育方法，一种是宽容的教育方法。严则击蒙，用刑；宽则包蒙、发蒙，用脱桎梏。刚柔相济，宽严并行。

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《周易》蒙卦原文及译文

蒙卦

(山水蒙)艮上坎下

《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。

初六，发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。

九二，包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。

六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。

六四，困蒙，吝。

六五，童蒙，吉。

上九，击蒙，不利为寇，利御寇。

译文及注释

译文

蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮; 对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。

初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。

九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。

六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。

六四：捆扎荒草。有危险。

六五：砍伐树木。吉利。

上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。

注释

(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。

(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。

(3) 渎：不恭敬，这里指亵读占筮。

(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过 刑的人，指奴隶。

(5)说：等于“脱”。

(6)以：等于“如”，如果。

(7)包蒙：捆扎割下的荒草。

(8)纳妇：迎娶妻子。

(9)克家：建立家庭。

(10)取女：抢夺女子成婚。

(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。

(12)不有躬：丧失生命。

(13)困蒙：捆扎荒草。

(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。

(15)击蒙：砍伐树木。

(16)寇：强盗，侵略者。

蒙卦的白话解析

蒙：亨，非我求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再参■①，■即不吉。利贞。
【白话】筮占得蒙卦，办事亨通，不是我求助于蒙昧的儿童，而是儿童求助于我。筮占的规则：只筮占一次就吉善，再三筮占就是亵渎神灵，亵渎神灵就不吉善。懂得这些规则就利于贞问。
【注释】①再参■：再三筮占则亵渎神灵。参：通三。■：借为渎，亵渎。
【讲解】蒙卦下卦习赣卦，上卦根卦，呈山水蒙之象。根宫第五卦，帛书第十三卦。
初六：发蒙，利用刑人，用说①桎梏，已往閵。
【白话】筮得蒙卦，占得初六，废除蒙昧，利于使用刑人，打开他们的枷锁，将他们放回原地，仍然很难。
【注释】①说：借为脱。
【讲解】废蒙，通行本作发蒙，解为启发蒙昧。
九二：枹①蒙，吉；入妇②，吉；子克家。
【白话】筮得蒙卦，占得九二，保护蒙昧的儿童，吉善；娶媳妇，吉善；儿子能够建立起美满的家庭。
【注释】①枹：通包，引申为保护。②人妇：纳妇，娶媳妇。
【讲解】九二有刚中的品德而应于六五，所以爻辞吉善。
六三：勿用取女，见金夫，不有■，无攸利。
【白话】筮得蒙卦，占得六三，不能用来娶媳妇，见到金夫没有礼貌，没有好处。
六四：困蒙，閵①。
【白话】筮得蒙卦，占得六四，困于蒙昧，则有艰难。
【注释】①閵：难。
【讲解】六四居于阴位，比于阴爻，应于阴爻，困难重重。
六五：童蒙①，吉。
【白话】筮得蒙卦，占得六五，其象为“童蒙”，其占为“吉”。
【注释】①童蒙：幼稚蒙昧的儿童。
【讲解】六五阴柔得中居尊位，下应于九二，童蒙纯洁，所以吉善。
尚九：击蒙，不利为寇，利所①寇。
【白话】筮得蒙卦，占得尚九，打击愚昧，不利于组织抢劫，利于抵御抢劫。
【注释】①所：通行本作“御”。所，处也。
【讲解】蒙卦涉及到两种教育方法，一种是严格的教育方法，一种是宽容的教育方法。严则击蒙，用刑；宽则包蒙、发蒙，用脱桎梏。刚柔相济，宽严并行。

周易——蒙卦

山水蒙_易经六十四卦详解(4)
山水蒙
【原文】蒙①：亨。匪我求童蒙②，童蒙求我。初筮，告。再三渎③，渎则不告。利贞。
【译文】蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第一次占筮，神灵告诉了他。轻慢不敬的再三占筮，轻慢不敬的占筮，神灵就不会告诉他。但还是吉利的卜问。

【注释】①蒙，卦名。本卦是异卦相叠(下坎上艮)。本卦上卦为艮，艮为山；下卦为坎，坎为险。山下有险，草木丛生，故卦名为蒙。

②我，筮人自称。童蒙。蒙昧愚蠢之人，指求筮之人。

③渎，轻侮不敬，这是指亵渎占筮。
【原文】《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙，亨，以亨行时中也①。“匪我求童蒙，童蒙求我，”志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎，蒙也。蒙以养正，圣功也②。
【译文】《彖辞》说：蒙，本卦上卦为艮，艮为山，下卦为坎，坎为险，可见山下有险是蒙卦之象。艮义为止，因而又有遇险而止的意思。所以卦名叫蒙。蒙昧不明，但是通泰，因为以通达的态度采取了切合时宜的行动。“不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我”，这是讲占筮者与求筮者的关系是相互和应的。“初次占筮，(神灵告诉了他)”是因为他信仰坚定而符合卜筮的原则。“轻慢不敬的再三卜筮，轻慢不敬地卜筮，神灵就不会告诉他”，轻慢不敬正是蒙昧无知的表现。将蒙昧无知的人培养成具有贞正之德的人，那是圣人的功业。

【注释】①蒙，蒙昧，茫然。亨，通泰，通达。以，因为。蒙，亨，以亨行时中，犹言在蒙茫之中，以通达的态度处置进止，既得时宜，又中事机。

②此句“蒙”，当指蒙昧之人。养，教养，培育。正，具有贞正之德的人。蒙以养正，犹言将蒙昧之人培养成具有贞正之德的人。
【原文】《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德①。
【译文】《象辞》说：上卦为艮，象征山；下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水喷涌而出，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自身的品德。

【注释】①果，《集解》引包曰：“果，谓果敢决断也”。
【原文】初六：发蒙①，利用刑人。用说桎梏②，以往，吝。
《象》曰：利用刑人③，以正法也。

【译文】初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。因为解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。

《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有利的，可以以此来整肃法纪。

【注释】①发，借为伐。蒙，这里指山上蒙茸的草木。发蒙，犹言割草垦荒。

②用，因为。说，同脱。桎梏，枷锁。陆德明说：“在足曰桎，在手曰梏。”

③利用刑人，本句“刑人”，刑，为动词，惩罚。
【原文】九二：包蒙①，吉。纳妇，吉。子克家②。
《象》曰：子克家，刚柔接也。

【译文】九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎妻子，吉利。男女能相配成家。

《象辞》说：男女相配成家，因为九二、六三两爻相近，表示阴阳刚柔相交会。

【注释】①包，打包捆扎。蒙，荒草。

②克，成。克家，犹言成家。
【原文】六三：勿用取女①，见金夫②，不有躬③。无攸利。
《象辞》曰：勿用取女，行不顺也。

【译文】六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有什么好处。

《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚之象，象征着以女虐男，这是悖逆不顺的。

【注释】①取，《说文》：“取，捕取也”。此处取女，不可径解为娶女，而是抢夺女子成婚。《象辞》解取如娶。

②金夫，手执武器的男予，武夫。

③躬，身体。不有躬，犹言丧失性命。
【原文】六四：困蒙①，吝。
《象》曰：困蒙之吝，独远实也②。

【译文】六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。

《象辞》说：为蒙昧无知所困扰，因为离群索居，远离生活。

【注释】①困，困怠。蒙，犹上文伐蒙之意。《象辞》释困为困扰，蒙为蒙昧，与经意有异。

②实，社会生活，社会交往。
【原文】六五：童蒙①，吉。
《象》曰：童蒙之吉，顺以巽也②。

【译文】六五：砍伐山木，吉利。

《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是因为柔顺服从。

【注释】①童，借为撞，撞击，砍伐。《象辞》释“童蒙”，为幼稚蒙昧之义。

②顺，柔顺。巽，谦逊，服从。《象辞》释此爻辞，以六五爻象，爻位为据。因为六五阴爻得居上卦中位，又处上九阳爻之下，像人行为得体，服从强者。
【原文】上九：击蒙①。不利为寇，利御寇。
《象》曰：利用御寇，上下顺也。

【译文】上九：割草伐木。筮遇此爻，不利于充当盗寇，而有利于防御盗寇。

《象辞》说：有利于防御盗寇，因为上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。

【注释】①击蒙，意同撞蒙，犹言伐木开荒。