玉帝17签解签求姻缘,玉帝十六签

求解玉帝签

蔸缰勒辔问灾星,罗计相侵无事成,虽是不关身命事,也防雪

玉帝灵签71签

七一签：辛甲~苏武还乡▼中平▼ （一本作“苏武还汉▼中吉▼”）
喜鹊檐前报好音，知君千里欲归心。 绣帏重结鸳鸯带，叶落霜飞寒色侵。 （“鹊”一本作“雀”。“飞寒”一本作“凋暮”）
【圣意】讼宜和，名渐通。婚再合，病主凶。问求财，时未同。凡谋望，在秋冬。（“同”一本作“至”）
【东坡解】好音报喜，远涉方回。交冬之际，家室和谐。凡事终吉，且待将来。自有成就，不必疑猜。（“将”一本作“时”）
【碧仙注】凡事要经画，须待好时来。到底方就成，何必致疑猜。（一本作“凡事要经画，求谋且待时。当年悲破镜，暮景得相随。”）
【解曰】此签先难后易，凡事守旧，谋望待时。心无挂碍，好行阴骘，神明来佑。遭保亨通，讼事有理，功名渐通，婚主再合，求财未遂，问病主凶。凡事谋望，宜在秋冬方知也。
【释义】功名多不遂意，所期在后，而谋事求财在深秋。早冬之际，必有成就。禽鸟得气之先，故鹊知远人有佳信至则报之，图事有成就则报之，但所惜者不久。若吉者处方亨之日，必有意外之祸，求全之悔。家宅主有阴人，疾病又当慎之。
【占验】一人妻子，深秋抱病，占此，其妻遂亡。第三句之应，直如面告也。
【故事】苏武还乡
汉•苏武，字子卿，杜陵人。东汉初为中郎将，奉命使匈奴，被留，手持汉节，牧羊海上十九年。初单于留武，诈以死报汉。后汉使至匈奴，侦知武所在，乃请单于放归，诈以雁传书至汉，知正在海上牧羊为请。单于惊为神。乃放归。
正所谓一波三折，坚持就会胜利。请问你71签 苏武还汉 是问什么的。我可以给你说更详细点。

玉帝灵签第二签详解:十八学士登瀛洲

还想要了解》》 玉帝灵签第一签详解

玉帝灵签第2签概述【上吉】
第二签
甲乙→三笑杯→四皓八仙，十八学士

诗文
风恬浪静好行舟，高歌鼓舞乐悠悠；四皓八仙齐畅饮，十八学士登瀛洲。

玉帝灵签第2签吉凶解签
◆功名大吉，出外大吉。

卦曰
皎月挂云，鱼上水滩，赏月戏鱼，上下两闲。

解曰
天地祥和，龙门方开，功名守得，好事自来，东风不顺，只于南州。

断曰
讼平财无，病作福，行人至，孕男婚可求，有耕有收，应科应潮信。

清凉月解
善说助成事，步步得高升。若处高峰时，低隐能避灾。

签诗故事
十八学士登瀛洲
唐太宗李世民未登基还是秦王时，在奉王府设立文学馆。招揽读书人，选出十八位饱学人士。太宗时，文学馆升格成翰林院。又举行科举考试，一片天下太平样子。

求解姻缘签

你算的这是姻缘，看来这是一支下签，前两句解你与他（她）是由恨生爱，说白了就是你俩是冤家；后两句解有缘无份，也就是说你俩最终无法走到一起，而他（她）会在他乡或故去致使终身遗憾。
以上为全解。
话说回来，签这种算法不适合现在，古时候交通及通讯没有现在发达，你要充分利用现在的科技来拯救你的姻缘，记住命运是可以改变的，等你找到了你的真爱，你可以再去抽支签，你会发现有可能你的命运已经改变了，记住珍惜你的爱情。

求解:观音灵签,第十七签

都是骗人的，别信！
《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

我在庙里求得观音灵签第17签,我想让各位老师帮忙解签

就是说你不要过多被别人的言论所干扰，虔心念佛才是真，那些大话就好像是纸上画的饼，纸上画的饼是不能充饥的，说的再漂亮的狂妄之言也是妄语，怎能相信呢？又怎么能期盼它变成真的呢？
这是是签的表面含义，还要跟你所求之事相联系