古人发明十天干的目的是什么,天干的天文学原理

请教天文或者文学先生们:中国的天干为什么是十个?

十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、戌、亥
十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。
古人（一说黄帝）观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多（与一个回归年的长度相近似），古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法（十天干），产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周三代。

天干地支的起源,也许没那么神秘

在神话传说中，天干地支的发明都与黄帝有关。

黄帝是中华的始祖，他当年建国时，命大挠氏观察天地气机，于是创立了天干地支。

这是比较朴素的说法。

还有比较神奇的说法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，但是这场大战殃及了很多无辜的人，很多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。

皇帝想要阻止血河的流淌，于是斋戒沐浴，筑坛祷告天地，天上降下了十天干十二地支，皇帝将十天干排成圆形，十二地支排成方形，对应天圆地方，那些横流的血液慢慢凝固下来。

大挠氏把天干和地支配合到一起于是有了六十花甲子，黄帝建国那天据说是甲子年，甲子月，甲子日，甲子时。

在这个故事中天干地支都是天上的神将下凡。

天干地支这些神将《西游记》中也有，唐僧取经的豪华护卫队中，就有六丁六甲的天庭神仙。
在黄帝的故事中，天干地支其实都是他的孩子。

《山海经》记载，帝俊有俩妃子，一个是月神常羲，一个是日神羲和。

常羲给生了十二个孩子，是为十二地支。

羲和给生了十个孩子，就是十天干了。

这位帝俊有人怀疑是黄帝，有人怀疑是伏羲，有人怀疑是大舜，关于帝俊的记载除了《山海经》没有出现在古代任何文献记载中。

所以帝俊迷雾重重。

这是神话的解释。

其实还有比较科学的解释，古代有一段时间是施行的十月历计年发，就是把一年分成十个月，用来指导农业生产。

而纪录这十个月的方法，人们用了甲乙丙十天干的纪年法。

这十天干也没什么神秘的，古人很可能就地取材用日常生活中常见的物事命名了这十个月，这就是十天干。

看看甲骨文，甲就是一块儿龟甲，乙像一条绳子，丙是锄头，丁是钉子头，戊是刀或者斧子，己又是根绳子，庚是一个倒放的木桶，辛是把小刀或者小剑，壬是一个工具，癸是个更复杂的工具。

诸如此类。

后来皇帝部落和九黎部落合并。

九黎部因为以渔猎为主，所以他们不能像黄帝一样竖起十根柱子观察太阳的强弱。

九黎部落的办法是观察月亮，他们发现月亮每年盈缺十二次就是一年，月亮盈缺一次的时间大约是三十天。

于是他们发现了十二地支。
地支的名字其实也很随便，从身边抓取的。

比如子，就是个小孩的形象。丑就像俩人扭在一起，寅是一枝弓箭，卯是两扇门。

命名方式和天干类似，都是从身边的熟悉的东西下手。

黄帝合并九黎，改革历法，吸取了九黎部落历法的优点，废太阳历改用每年十二个月的纪年方法，结合自己部落的天干太阳历的特点，发明了六十花甲子，从而让计月和计日变得更加方便。

到了春秋战国时，六十甲子已经成了人们计年计月计日的普遍方法。

春秋时由于阴阳师的兴起，天干地支被赋予了更多意义。

万物类像，刑冲合害等等东西。

逐渐变得神秘起来。
文：薛白袍

十天干和十二地支与我国古代历法有什么关系?

从十天干和十二地支的含义来看，它们与我国古代历法有着直接的关系。

作为以农业立国的国家，历法的制订其首要目的就是指导农业生产，天干地支所包含的意义，正是一年四季万物从生长到繁茂再到枯萎，然后又在枯萎中孕育着新的生长周期。这恰恰就是天干地支与历法结合的出发点。

历法中的天干地支除了用于显示万物生长周期，以指导农业生产外，还被古人用于计时。这其实也是天干地支的最初功能之一。

用干支计时的历法称为干支历法，也称为”甲子历"或"甲子历法"。分为干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时。它是我国使用历史最悠久的一种历法。

十天干和十二地支到底是谁发明的?起源是什么呢?

简化后的天干地支是:"甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"称为十天干，"子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"称为十二地支。十天干和十二地支，它们两个是按固定的顺序相互配合的，从而组成了干支纪法。

十天干和十二地支的发明是在远古的天皇时代，在这个时候已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也标志着最原始历法的出现，然后再配合数字，就用来计算年岁。

根据现有的资料来看，天干地支最早起源是出现在我国三千多年前的商朝时期的甲骨文上的。

在中国传统历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬和癸被称为是“十大天干”，《群书考异》中说到，甲的意思是拆，也就是万物剖符而出的；已的意思是轧，主要表示出生的样子；丙是炳然之意；丁则是强的意思，主要表现为万物丁壮；戊是茂盛的意思。己是纪的意思，指万物有形可纪织。庚是坚实之意，指万物收敛有实；辛是新的意思；壬是指阳气任养万物于下；癸则是是揆的意思，它是指万物可估量。

而十二地支代表的是：子、丑、寅、卯、辰、巳、未、申、酉、戌和亥。子是孳，它是指万物繁殖都是在阳气之下；丑是纽，代表着系的意思；寅是移，是指万物萌芽刚出来；卯是冒，它是指万物都在茁壮的生长；辰是震的意思，是指万物经过震动而生长；巳是起，是指万物在这个时候不得不都反抗起来了；午是仵的意思，是指万物都已经枝繁叶茂了；未是味道的意思，万物开始衰退；申的意思是指万物的身体已经长成了；酉是指万物成熟了开始老化了；戌是指万物已经消灭了；亥是指万物已经只剩下了果核。

什么是十天干?

希腊神话中经典的爱情故事一般都是悲剧，一定要找结局比较好的，大概常见的有冥王和冥后的故事。冥王哈迪斯是宙斯的哥哥，负责掌管下界冥王，他同时是掌管财富的神祗,也掌管地下理藏的所有宝藏和财富。珀耳塞福涅是希腊神话中冥界的王后，她是得墨忒尔和宙斯的女儿，被哈迪斯绑架到冥界与哈迪斯成婚，为冥界的王后。 一天，珀耳塞福涅下凡与其它仙女在恩纳采花，可是她不经意的远离了朋友，美丽的草地上开满了各种五颜六色的鲜花，然而在众花之中夹杂着代表冥王的圣花——水仙花！当珀尔塞福涅去摘那朵看似无害的水仙时，大地裂开了。黑色的骏马拉着冥王的战车在珀尔塞福涅惊魄的眼前中出现。无论她反抗是那么的奋力，但冥王依然轻松的抱起这位未来的冥后消失在黑暗的国度。由于伴随的仙女没能阻止哈迪斯。使得墨忒尔失去了女儿。得墨忒尔非常悲伤地在大地上漂泊了九天寻找女儿，后来无所不见的阿波罗看到了一切，将珀耳塞福涅的下落告诉了得墨忒尔，并告诉她这件事是得到了宙斯的默许。得知这件事是得到了宙斯的默许。得墨忒耳一气之下，离了俄林波斯圣山，化为一个老妇人继续在大地流浪。因为大地听从哈迪斯的命令吞没了珀耳塞福涅，所以德墨忒耳诅咒大地，使它寸草不生。这下天下大乱，连众神都享受不到人类的贡品了。 最后宙斯无法让大地上万物复舒，只得命令他兄弟哈迪斯放回珀耳塞福涅。但由于珀耳塞福涅吃了冥界的一颗石榴，大家达成妥协，在最温暖的夏季的开始(太阳巨蟹时间)，珀尔塞福涅被交回到自己母亲的身边。珀耳塞福涅每年有九个月的时间在地面上母亲住，剩下的三个月在地府。这样，德墨忒耳终於高兴地和女儿重逢(站在她们旁边的是调解人赫耳墨斯)：从此之后每到冬天，珀尔塞福涅就要回到地府陪伴冥王哈迪斯。而得墨忒耳也派出战车去人间播种，让经历过严酷寒冬惩罚的人间再次回复生机。还有一个结局完美的故事和小爱神有关。丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。在古希腊神话中，他是美神和爱神Aphrodite的小儿子Eros。在罗马神话中，他叫丘比特(Cupid)，他的母亲是维纳斯。 下面的传说讲述了丘比特和凡间少女Psyche的爱情故事。相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的Psyche尤其因为她的美貌而闻名。维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。然而丘比特一见到Psyche便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。Psyche在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个英俊少年。丘比特被惊醒后，愤怒而去。宫殿、花园随之消失了，Psyche发现自己一个人躺在一个荒野上。 Psyche到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。为了毁掉她，这位爱神给她布置了很多艰巨而又危险的任务。最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给Proserpine(冥府的王后)，并从她那里带回一盒子美容。 途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。Psyche克服了种种困难，终于完成了任务。返回途中，她的好奇心还是驱使她打开了盒子。里面装的哪是什么美容，而是地狱里的睡眠鬼。它从盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡尸。 丘比特发现Psyche僵睡在地上，便从她身上抓起睡鬼，重新装在盒子里。丘比特原谅了她，维纳斯也原谅了她。众神被她对丘

天干地支是怎么来的呢?

这其实就是数学上的排列组合题。

1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”；

2、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。

天干中任一字可以与地支中任一字进行组合，共有10组，每组12个，共120个。

但是，天干地支纪年法必须天干在前地支在后，排除了地支在前天干在后这一组合，故而120个组合中只有一半是符合要求的，也就是60个。这也是为什么天干地支纪年法60年一轮回的原因。

扩展资料：

天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠，始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。

起先，我们祖先仅是用天干来记日，因为每月天数是以日进位的；用地支来记月，因为一年十位个月，正好用十位地支来相配.可是随之不久，人们感到单用天干记日，每个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，后来，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。

参考资料：百度百科-天干地支