诸葛亮天意难违,诸葛天义
诸葛亮去世前点亮49盏灯,名义上是在续命,实际暗藏两大毒计吗?
其实并不是这样的，诸葛亮在死之前便已经发现，当时蜀国的大将魏延已经有了谋反的心思。
他的意图也是十分明显，就是不想让诸葛亮续命，综上其实我们不难看出，诸葛亮之所以这么做，其一就是为了蒙蔽司马懿，其二便是找出蜀国中最有可能谋反的人。
以足智多谋著称的奇才诸葛亮，在临死前点亮49盏灯续命，主要有两个作用，一是为了找出蜀汉内奸，二是为了拖延司马懿对蜀军的进攻，具体分析如下：对外宣传用灯续命，想纠出蜀汉有反叛之心的内奸。
诸葛亮六出祁山,为何没有大的功勋?
并且屯田的政策使经济得到了发展。然后，是指挥的问题，诸葛亮虽然是家，但是军事苦手。所谓六出祁山，主动出击五次，防御一次。除了斩杀王双和伏击张郃之外没有取得任何战果。
是拿着整个蜀国的力量在冒险，所以后果是相当严重的，直接导致蜀国在在后面的战争中只能自保，而不能开疆扩土，所以诸葛亮曾六出祁山，每次都无功而返，其实不是诸葛亮不行，而是蜀国经过刘备轻率一战，已经没有什么实力了。
诸葛亮是三国时期杰出的家、军事家、外交家。白帝城托孤以后，诸葛亮把北伐中原、匡扶汉室为工作重心。本来很多次北伐曹魏，这就是历史上的“六出祁山”。
攻占陇右后，没有建立起牢固的、军事根据地，往往粮尽兵退，收地复失，陇右诸多有利因素未能充分利用。屯兵戊边措施不力，前线军需供给不济，往往粮尽而还。
诸葛亮北伐中原最后失败了，演出了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的历史悲剧。
他曾经数次北伐中原，却都没有取得很大的成绩，这是为什么呢？在演义小说中，诸葛亮六出祁山无功的原因是天意难违。
很多人认为《三国演义》太神化了诸葛亮，一个人，当他的名声达到了极点的时候，人们总是开始寻找它的反面，这就是人性，因为把诸葛亮捧的太高，千百年来挖诸葛亮墙角，找诸葛亮辫子的大有人在，并把他否认的一无是处。
诸葛亮未能复兴汉室,是否真的是天意难违
这应该是写刘备的，刘备一片忠心匡扶汉室，三顾茅庐去请卧龙诸葛孔明，奈何汉室气数已尽，只得与孙曹三分天下，刘备死后有，诸葛亮鞠躬尽瘁却还是难以“兴复汉室，还于旧都”。
这个故事只是借助真实的人、真实的事杜撰了一些假的事，里面真假参半，说的有理有据。终极目的就是来体现诸葛亮的神算功夫，而忽略了不合情理。
从人格讲，诸葛亮与苏轼都是伟大的，诸葛亮没有实现复兴汉室一时为苏轼所难，而苏轼官场命运坎坷，实在不能说比孔明成功。我们读书，假如认为苏轼站着说话不腰疼，眼高手低地认为诸葛亮不如自己，这是误解。
无力回天 鞠躬尽瘁阴居阳拂 八千女鬼 这一课是诸葛亮对他自己的预言，诸葛亮早已知道汉朝气数已尽，一切努力都是“无力回天”，但他还是要尽己之力辅佐蜀汉，不负刘备三顾之情，托孤之义，完成自己的历史使命。
他是真的不行。先不说正史里面的真实国力和军力情况，就拿蜀国实力和诸葛亮个人能力被膨胀放大数倍的小说来看，他也没法克复中原。诸葛亮六出祁山的时期，蜀国几乎没有什么大将了。拿的出手的只有姜维，魏延只能勉强用用。
诸葛亮是何等聪明的人，当然知道，不过前期他还是比较乐观的，到了失街亭后就已经感觉大势已去，所以。汉室不可复兴。
诸葛亮未能复兴汉室,是否真的是天意难违
这应该是写刘备的，刘备一片忠心匡扶汉室，三顾茅庐去请卧龙诸葛孔明，奈何汉室气数已尽，只得与孙曹三分天下，刘备死后有，诸葛亮鞠躬尽瘁却还是难以“兴复汉室，还于旧都”。
所以这个原因也可以说明诸葛亮是不会成功的。当然，诸葛亮是大家耳熟能详的人物，我也很喜欢，但是历史始终是历史，没有人能够知道当时的真正原因了。
天意难违，诸葛亮终究败在了天意面前！翻开东、西方的军事战争史，不难发现，东方军事发展的核心是重在一个“谋略”上；而西方军事发展的核心始终是在发展实力（武器装备）上，其明显差异不言而喻。
诸葛亮病逝五丈原是诸葛亮六出祁山的第三个原因。因而后主刘禅无能，爱听小人谗言，是诸葛亮六出祁山失败的第四个原因。
为什么诸葛亮把司马懿围死在上方﨏,难道真是因为下雨不杀他?
其实不是，是因为诸葛亮觉得这个时候下大雨，应该是老天爷都在帮助司马懿，所以觉得非常失望，而且也觉得天命不可违，所以就没有继续再追杀司马懿。诸葛亮虽然聪明绝顶，但也是一个信天的人。
是真的，诸葛亮在上方谷中放火烧粮仓火攻司马懿，当年诸葛亮引诱司马懿进上方谷，进而火烧上方谷，想置司马懿于死地，可因为一场大雨，结果功亏一篑。
所以在某种程度上面诸葛亮就会觉得这是上天给司马懿留了一条活路，毕竟祁山这个地方可是好几年都不下雨的。除此之外，诸葛亮当时的身体状况已经支撑不了他再打下一场战争了。上方谷战役之后没过多久，诸葛亮就一命呜呼了。
其实除了空城计，诸葛亮还有一次将司马懿围在了上方谷，但是让人觉得十分奇怪的是，在上方谷诸葛亮明明可以把司马懿杀了的，后来天空下起了一场大雨之后，诸葛亮居然选择不杀司马懿。