用天干取名,用天干起名
求用天干地支取名!!!
八字分析：
性别:男 八字:戊子 甲子 乙酉 辛巳
*日主(乙)阴木强弱 木22% 火0% 土0% 金40% 水38% 同类(木+水)=60% 异类(火+土+金)=40% 此日主中强!
*日主喜忌 正格:水(印星)多 喜:金 土 忌:木 水 按[喜]的五行命名补救:1)字的笔划尾数:1、2为木3、4为火5、6为土7、8为金9、10为水；2)字形字义:属木的=本术榕芸竺等,属火的=灿荧炳日昆等,属土的=圣地山峰等,属金的=铜钦刚剑等,属水的=浩海雪霞等.
建议姓名：
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
英杰（英俊杰出）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
伟奇（伟大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飞扬，博学多才）
天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：广大无边）
商周的“天干名”与字、谥
——姓名的历史之八
○ 湖 山
殷商时代我国已经产生了文字，文字的产生，使人们有了用文字表达的名字。中国最早的文字名是“日名”，与华夏民族的太阳崇拜有关，“日名”将十“天干”引入名字，最早用“天干”入名的是殷商帝王和贵族，后来普通百姓以多以“天干”取名。随着经济社会和文化的发展，到了周代我名开始变得复杂了，名字之外，又产生了字、谥，并形成了一定的礼仪规范，周代的帝王、诸侯、大夫，死后都可以有谥，以谥评价死者的一生功过。
一 、殷商时代姓名特征：天干地支
①商周出现文字记载的人名 真正意义上的名字，应该是在文字出现以后，原来由口头表达的人名自然进化到了文字阶段。在商周时期，我国的文字大量出现并趋向定型，其中有很大一部分是人名。如在商代甲骨卜辞中就有“名”这个字，而且还有“示壬”、“中丁”、“外丙”、“小乙”等人名，这些都是我国最早见于文字记载的名字。
甲骨文
②十天干与日名 夏商时代的帝王名字比较简单，往往与“十天干”相联系。如夏朝的大庚（太康）、孔甲，殷商的天乙、武丁、祖甲等。学术界把这类人名称为“日名”。
日名的由来与华夏民族崇拜太阳神相关，中华民族的族名之所以称“华”，乃是古文字“哗”演变而来。《说文解字》中记载：“哗，日光也。”所谓华族就是崇拜太阳的民族。相传古代天上有10个太阳，分别命名为甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，每天有一个太阳照临人间，这10个太阳的名字又叫“十干”或“天干”。这种崇拜太阳的习俗就被引进了帝王的名字，这就是以“十天干”取作人名的“日名”。象征帝王与太阳一样光照人间，泽被大地。
十天干
商王的名字是很有规律的：前一个字是区别字，后一个字是“十干字”。如在甲日出生的有大甲、阳甲；乙日生的天乙、武乙；丁日生的有武丁、沃丁等。商王生前的日名，死后就成了庙号。
用十干取名，不限于王室和贵族，子民也普遍把十干支置于名中。如见于青铜器上的“父丁鼎”、“虎父丁爵”、“鱼父丙爵”等等。”父“乃尊称，”虎父丁爵，表示父丁是猎人。鱼父丙爵，则表示这位父丙是打鱼的。
女子也多以“天干”取名，如武丁的配偶有“妣辛”、“妣癸”、“妣戊”三位。
父丁鼎
二、 周代姓氏特征：出现了字、谥
到了周代，人名变得复杂起来了：一是除了名，又出现了字、谥等名谓；二是起名的方法复杂，所用的文字越来越讲究。这是受到了社会经济、文化发展的影响，也与人口增加和周代的礼制有关。周代的人名制度逐渐形成了一些礼仪规范，主要是“幼名冠字”、“更名否决”和“名寓褒贬”。
⑴幼名冠字 这是周代人名制度的一个重大变化和特点。所谓“幼名”是说幼儿出生不久，即由亲长为之起名，以便称呼。所谓“冠字”是说男子长到20岁，就要举行成人的冠礼，届时有父兄的朋友为之取字。这样人名符号的形式就变得复杂了，一个人既有名，又有字。自称用名，称人以字。如：孔丘，字仲尼；孟轲，字子舆；屈原，字平。字的出现与称人以字，是周代礼制对人名制度的重大影响。
孟轲，字子舆
⑵更名否决 “更名否决”，就是名和字一经取定，就不得更改。为什么“字”也不能改呢？因为名与字的关系是“义相比附”的关系，两者在意义上有着密切的联系。或同义互训，如屈原，名平字原；或反义相对，如曾点（黑），字子晳（白)；或连义推想，如百里视，字明。如果改“字”，则必影响“名”，也是对先父朋友的不敬。
⑶名寓褒贬 “名寓褒贬”是周代人名制度的又一特色，也是深受周礼的影响。周代的谥法就规定了帝王、诸侯、大夫死后都可以有谥，谥的内容分为美、恶两类，以此来表示对死者一生功过的褒贬评价。
关于谥法，郑樵的《通志·谥略》中分三类：上谥法有“神、圣、贤、文、武”等121字，上谥带有褒扬色。如：忠义神武大帝（关羽）、衍圣公（孔子）、周文王(姬昌）、武穆王（岳飞），就是上谥；中谥法有“怀、悼、愍、哀、幽”等14字，如：楚怀王（熊心）、周悼王（姬猛）、晋愍帝（司马邺）、汉哀帝（刘欣）、周幽王（姬宫湦），中谥带有同情色；下谥法有“野、夸、躁、炀、荒”等65个字，下谥法有如：商纣王、周历王、隋炀帝，下谥就是恶评。
岳飞，谥武穆
三、先秦人名加助词
受文字语言常用无意义的 助词 的影响，先秦人名在书写和称谓时，往往加入“ 之 ”字、“ 不 ”字之类的语气助词，如介之推、烛之武、百之份、申不害、 吕不韦 、高不识等等。名字中的“之”、“不”字 并无含义 ，只是为了书写的 美观 （古文书写讲究上下行文）和诵读的 上口 由别人加上去的。不是名字的一部分。
吕不韦
商朝的统治者为什么用天干做名字呢?
这与我们在历史文献中见到的、说商朝“兄终弟及”的现象有关。
从下面的商王世系表可以明显地看到，从上甲微这一代开始，每一任商王的名字中都有诸如“甲”、“乙”、“丙”、“丁”这样的天干名称，而且天干名称前面的那个字，也多在“报”、“主”、“祖”、“武”等几个字中间来回轮换。
杨照先生在他的新著《讲给大家的中国历史》中认为，商朝是由两个统治集团轮流执政的，商王便来自于这两个不同的统治集团。而这两个统治集团内部，又分别有若干个不同的宗族。有几个宗族的特别强大，以至于它们的宗族首领，常常也能够担任整个商王朝国家机器的首领，比如我们在世系表中经常看见的“报”、“主”、“祖”等，它们很可能就是来自于“报”、“主”、“祖”这几个族群。用“甲”、“乙”、“丙”等天干名称附在宗族名称的后面，则是对本族内担任过商王的首领们的进一步区分。
我国著名的历史学家张光直先生也有类似的看法，他就认为：
"庙号代表的是不同的宗族群。而在商人的统治中，是由两个统治集团轮流执政的。两个统治集团各拥有几个宗族群，这一代由这个集团执政，下一代就轮到另一个集团。"——《中国是怎么出现的》
如果商王去世了，继承王位的是另一个宗族或另一个统治集团的人（比如河亶甲后面是祖乙），从辈分上来说的话，他就是前一位商王的兄弟，也就是我们在文献中看到的“兄终弟及”现象；而如果去世的那位商王的宗族足够强大，强大到能够由他的成年儿子（通常是嫡长子）继续继承王位的话，这就是和后代王朝一样的“嫡长子继承”了，比如祖乙后面的商王是祖辛。
因为在商朝的时候，人类的生存环境还是极为恶劣的，这就基本上消除了由未成年的“幼主”来发号施令、统管朝政的可能性，因为他可能连自己都还顾不过来，自己都还不具备生存能力。因此，商朝没有出现过后代确立了“嫡长子继承制”之后常有的“幼主”现象。所以我们看到的“兄终弟及”，只是因为王位在不同的统治集团、不同宗族中流转时，以后人的眼光看过去的现象。
综上所述，商王的名称中有一个天干名称，是为了对同一个宗族当中担任过商王的人进行进一步区分。
八字取名的正确方法,按生辰八字怎么取名
提起八字取名的正确方法，大家都知道，有人问按生辰八字怎么取名，另外，还有人想问如何通过四柱八字取名，你知道这是怎么回事？其实怎么用四柱八字取名，要详细方法，下面就一起来看看按生辰八字怎么取名，希望能够帮助到大家！
八字取名的正确方法
1、八字取名的正确方法:按生辰八字怎么取名
本命属牛，霹雷火命。八字：己丑乙亥丁巳丁未丁火生于亥月，庚金劈甲引丁，甲木为尊，庚金为佐。戊癸权宜取用。五行火旺缺金；日主天干为火，生于冬季。前年十二月受胎，寒露节后出生。一生聪明，情义或嘉，作享无虚，先难后易，少年多难，苦中得甘，廿五运到，良好前程，加添努力，招四方钱财，晚景大兴，名利之命。唯恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。
五行纳音：霹雳火山头火沙中土壁上土
日主天干火生于冬季，必须有木相助，忌有水与金多，喜有水、土、木。八字免费起名字。
丁巳日丁未时生，以拱贵拱禄格论，年柱有子字，那就以午为阕，形成拱贵拱禄格，大贵。但忌有空亡，年月柱中有财星、官星、印绶，以吉命论。有财星则富足；有官星、印绶则贵显。
取姓名应考虑五行互补原则，名字切忌枯燥、深奥、无意境、无韵味、无内涵，又不能过于简单和大众化，还须注意不要拗口，慎防起别名及谐音的不祥之字。男孩取名字应大气磅礴，有深层意义和哲理，又有文化气息，寓意父母的期望和孩子的将来。但总的原则上来说，取名字应与八字命盘五行互补相生，与天地人三才搭配得当为妙。生辰八字起名详细步骤。
2、八字取名的正确方法:如何通过四柱八字取名
每个家长都想要为孩子取一个好听吉利的名字，希望孩子能够一生平安好运，而在我们传统取名当中，许多家长都会结合四柱八字以及三才五格进行取名，想要能够更好的实现吉利好运的期望，那么我们根据四柱八字如何取名呢？一起来了解下吧。什么是四柱八字起名介绍生辰八字五行取名取名就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人、单位等起名。生辰八字起名字的方法来自“姓名学”。“姓名学”最早出自中国，源自中国的五行与河洛理数，成形于日本，后来又传回中国，应该说有着悠久的传统。
很多人都很关心自己的生辰八字，但是很多人又不懂得什么是生辰八字，所谓“生辰八字”，是指一个人出生的年、月、日、时（以农历为准）。用天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来标记的，这种天干地支配合的标记，每项用两字，共有年、月、日、时四项，共用八字。也就成为现如今的生辰八字了，人们可以根据生辰八字取名，从中弥补八字中的不足之处！按照宝宝的四柱八字用神五行，选择一个好的名字，使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相辅相成，这样就能使宝宝先后天配合，为宝宝的未来创造了良好条件，如果能再配合其方位等，那就更加完美。这是因为人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要。姓名的五行如果补对了，等于你的命运多一个用神在行运。那么何种情况下名字尤其重要呢？我们先来看一命例：(都是实例，为隐私只提供四柱八字)乾造：庚申戊子壬申辛亥本命壬水生于十一月，水冷而旺，庚申及辛又生水，使得强水泛滥，本可入格为从旺格，惜月柱现戊土，将其格局，故本命局只可用一般格局判断。冬水寒冷，用神需用火调候，惜四柱未见火，财不见，有财也散尽，无财则与妻无缘，僧道之命也。为改善其命局，名字需用火，晚年行财乡，若非为僧道，即届时娶妻生子可也。后其名字采用五行属火的，则有妻财，与妻有缘，这样便改变了其命局不带财的格局，同时也拥有了其命运之用神。使得其行财运时，能发财、娶妻、生子。从上面的命例可出看出，当命局似是从强、从旺、金神、魁罡等格局的，但又有其它因素使其格局不成立的，那么这些命局只能按一般格局判断，但这些命局便存在偏枯等因素，故而判断其用神五行，起一个好的名字与这些命局相配，改善其格局便显得特别重要！另外需要强调的是，现在上流行的起名，善于用四柱八字的简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行，认为只要把其五行补齐，便万事大吉。殊不知，一些特别格局：如从旺、从强、一字格等，其四柱八字的五行一定是欠缺的，如果在其名字其补齐，反而了其命局，便其一生与衰神、凶神相随，其命运便可想而知了。所以四柱八字的五行中缺哪一行便补哪一行的起名法是错误的，后果也是特别严重的！除非刚好缺的哪一行便是用神五行，但这种情况应当是相当少的。
例如：年5月28日10时13分(时间)，星期五。出生的王濛宝宝，他的时辰对应的的农历时间是；庚寅年五月廿八日巳时。
根据生辰八字取名得到天干地支标记：乾造庚癸庚辛寅未申巳那么这个宝宝的生辰八字就是：庚寅癸未庚申辛巳。根据生辰八字取名的五行，以上生辰八字得出五行不平衡！在起名中，需要根据生辰八字，三才配置得当，采用五行为金、木、水、火等字样。如何根据生辰八字起名。
一四柱八字要注意的原则：
1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音：父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。是名字取好后，多遍，看看听起来是否流畅。起名按生辰八字步骤。
3、注意字义：父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以在取名字前，查阅康熙字典确定字义。生辰八字起名怎么起。
4、生辰八字：有些是参考宝宝的生辰八字来帮宝宝取名，即利用生辰八字来了解宝宝的先天命格，如：是否协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，找出合适的字义。比如由生辰八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
5、生肖：不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。根据生辰八字怎么取名字步骤。
6、单名：一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：，字；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动：可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）
8、三才五格：五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。二，四柱八字取名的基本要领：八字等级一览表。
1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；
2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；八字起名。
3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；赫赫有名的十大命格。
4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。名字打分免费测试网。
三，四柱八字取名时那些“有特定意义的字”可以是：
怎么用四柱八字取名，要详细方法
1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；
3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；
4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；
5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，四柱八字起名时需要特别注意的是：免费自动取名100分。
1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名；
2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认；
3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写；
4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音；
5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
以上就是与按生辰八字怎么取名相关内容，是关于按生辰八字怎么取名的分享。看完八字取名的正确方法后，希望这对大家有所帮助！
天干地支的传说由来是什么?
相传在华夏人文祖黄帝时期，九黎族部落首领蚩尤侵掠炎帝大片疆土，黄帝忧民之若，遂与蚩尤展开"涿鹿之战"。经过几番苦战，黄帝还是没能治住蚩尤。
黄帝斋戒沐浴，筑高坛祀天，建方丘敬地，以求天地相助，战胜蚩尤，解除苍生之苦。
黄帝的虔诚感动了上苍和地祇，上苍降下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干，地祇生出子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，给他用于排兵布阵。
黄帝就将十天干圆布成天形，十二地支方布成地形，以干为天，支为地，组成天罗地网，终于战胜了蚩尤。
后来，黄帝登基时，命史官大挠氏探察天地之气机，探究金木水火土五行，用十天干和十二地支相互配合成六十甲子，将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。同时，把天干地支引入历法，作为纪历的符号。这就是天干地支的由来。
十天干和十二地支的由来?
相传黄帝时代，因有蚩尤扰乱，黄帝忧民之苦，遂与蚩尤大战於涿鹿之野，流血百里不能治之。黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干（即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。十二支（即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）。帝乃将十干圆布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地，然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子，并以黄帝开国日定为甲子年、甲子月、甲子日，甲子时。此为天干地支之由来。大概而言，十天干代表天上的十种宇宙场，十二地支代表地球环境的十二种作用场，因为地球运行，这些作用场次序轮替，周而复始。
《五行大义》中说，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支.有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有支干名也”。
《群书考异》中记载天干的含义:
甲是拆的意思，指万物剖符而出；乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出；丙是炳的意思，指万物炳然著见；丁是强的意思，指万物丁壮；戊是茂的意思，指万物茂盛；己是纪的意思，指万物有形可纪识；庚是更的意思，指万物收敛有实；辛是新的意思，指万物初新皆收成；壬是任的意思，指阳气任养万物之下；癸是揆的意思，指万物可揆度.
这些哲学的意含，多多少少透过对自然的观察体证，无法凭空定义。
《滴天髓》论天干云:
五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。
甲、丙、戊、庚、壬为阳，独丙火秉阳之精，而为阳中之阳；乙、丁、己、辛、癸为阴，独癸水秉阴之精，而为阴中之阴。
丙乃纯阳之火，万物莫不由此而发，得此而敛；癸乃纯阴之水，万物莫不由此而生，得此而茂。阳极则阴生，故丙辛化水；阴极则阳生，故戊癸化火。阴阳相济，万物有生生之妙。夫十干之气，以先天言之，固一原同出，以后天言之，亦一气相包。甲乙一木也，丙丁一火也，戊己一土也，庚辛一金也，壬癸一水也，即分别所用，不过阳刚阴柔，阳健阴顺而已。如此看来，天干代表阴阳五行的十个属性，即是指出了时空变换就有阴阳五行的作用在变换，这也就形成了风水、命理得以推算而知的理论基础。