为什么说诸葛亮是妖,诸葛亮能考上清华吗
人们为何说诸葛亮“多智近乎妖”?
表现诸葛亮的智慧（太多了，太夸张了），而显得他近似于一个妖人（却并不像一个正常的家、军事家）。
因为“多智近妖”原本的意思是贬义，意在对三国演义的夸张写法进行批评，所以不可能用仙字的。原话是“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”，出自《中国小说史略》。
鲁迅认为《三国演义》里，对诸葛亮的描述太过神奇，并不是说他是妖怪，而是说他“多智而近妖乎”。历史上的诸葛亮是人，演义当中的诸葛亮是神。
为什么说诸葛亮近妖
又将诸葛亮的智谋大加渲染，导致漏洞百出，这无疑是个败笔，不过抛开历史来看，那些漏洞就可以直接无视了。将一个依靠巧取豪夺而发家的刘备，设计成了一个憨厚老实到无用的一个傻帽主公，这重点当然是为了突出诸葛亮。
字面意思就是刘备厚道的有点假，诸葛亮足智多谋得像妖怪。这句话是鲁迅先生在《中国小说史略》中提及《三国演义》的人物塑造时谈到的，鲁迅先生的评价是中肯的，刘备之“似伪”和诸葛亮之“近妖”确实是客观存在的。
正所谓“成也萧何败萧何”，诸葛亮在民间的形象，大大地得益于《三国演义》；但也因为这样，而招来许多莫名的质疑和否定。
诸葛亮发明了什么,让鲁迅评价他“多智,近乎妖”?
鲁迅这句话是说，三国演义写人的时候，也有不足之处，以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪，想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。因此要求我们坚持适度原则。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
这是鲁迅先生对《三国演义》中主要人物刘备和诸葛亮的评价，意思是作者把二人描写得过火了， 一个过于忠厚老实，但是像是很虚伪的人；一个能力特别强，能呼风唤雨，差不多就像妖怪了。
后世鲁迅评价诸葛亮多智而近妖，在生前也有着卧龙的称号。人们常说卧龙凤雏得一便可安天下，足见他在当时人们心目中的地位，而要问他有多聪明还是得从他的事迹发现。
《三国演义》里,为什么是诸葛亮“多智而近妖?
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正史中的司马懿和诸葛亮谁强?
从事实上讲司马懿实现了统国。结论：司马懿较诸葛亮更强一些。国人论人重在品德，诸葛亮因其鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神，给后人树立了万世师表。他被后世树为智慧的象征，不为过；被后人神化也可以理解。
司马懿与诸葛亮各有成就，两人实力不分伯仲。司马懿字仲达，河内郡温县孝敬里人。三国时期魏国杰出的家、军事家、战略家，西晋王朝的奠基人。
诸葛亮和司马懿两人在三国时期，对战过很多次，两人胜负难分。历次对战中，在兵力上诸葛亮肯定不如曹魏大军，可论计谋上，诸葛亮又稍胜一筹。
司马懿同样是才智过人,为什么司马懿比不上诸葛亮?
司马懿与诸葛亮两人谁更胜一筹，我从另外几个方面来对二人进行比较，孰高孰低，大家仁者见仁。
《三国演义》中的精之处非常之多，最引人注目的，司马懿和诸葛亮之间的争斗恐怕算得上其中之一。
尤其在诸葛亮死后，继任者姜维仍能与司马懿斗的互有胜负。由此看来，司马懿跟诸葛亮谁厉害，相信大家已经一目了然了。