滴天髓命理,滴天髓论命特点

滴天髓八字案例,历史上杀印相生名人

滴天髓八字案例

滴天髓有多个版本， 版本问题和选书可以在微信案例001辛卯丁酉庚午丙子每个八字被安排在不同的章节中。滴天髓第四章知命中有一八字，和我前些日的案例相同滴天髓·知命相关记录摘录如下“癸酉 甲子癸亥 辛酉大运。案例二 乾 丁 乙 丁 癸 未 巳 酉 卯大运 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 任师曰丁火生于孟夏，柱中枭劫当权，一点癸。

今天继续八字实战案例甲木日主，生在戌月庚金禄旺相克年干丁火难以相克庚金加之地支两财生杀表面看起来，杀重。没想到，居然遇上一个和他的案例一模一样的八字，而且定局定性，分析思路一致感觉有点奇妙，有一种同行之错觉，甚为荣幸。以上就是滴天髓中 癸水的论述，下面为大家分享一个七夕预测案例！癸水生于未月不得月令，虽时支亥水为根癸水帮身。

滴天髓是一部不可多得的古代命理著作，不但理论严谨悉备，文辞优美，而且更值得称赞的是有400多个真实八字案例，非常。但会发现有大量的八字案例无法用格局理论解释用滴天髓理论则更麻烦，越研究越糊涂，老虎吃天无从下口，似乎更难故命理界批。如何读懂滴天髓中的八字含详细分析过程，滴天髓，命理，旺衰，地支，八字。

稿件投诉 未经 ， 赏析名著滴天髓案例曲直仁寿格 需八字预测VJB3689 383 播放 · 0 弹幕 300 播放 · 0 弹幕 8752 播放 · 66。

以上就是与滴天髓八字案例相关内容，是关于滴天髓的分享。看完历史上杀印相生名人后，希望这对大家有所帮助！

命理奇书《滴天髓阐微》之福建人不知姓氏造新解

乾：癸酉、 甲子 、 癸亥 、 辛酉

大运：癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

任铁樵解：此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。

周易卜命解：此造从十神格局层面无所可取。癸亥日元，生于子月，定为建禄格。建禄身旺，本以甲木伤官泄秀为用，略嫌时逢辛酉，秀气遭伤；又嫌子月金寒水冷，甲木不能敷荣生发，故如任师所言：“一点甲木枯浮，难泄水气。”

以五行论，此造金生水旺，木被金伤，不堪为用；五行缺火无土，金寒水冷，水势浩荡，乃偏枯之命。用木逢伤，火土又不显，只能顺金水之势，以求薄福。

癸亥水旺，资助局中金水，故能上承祖荫；壬戌，遇燥土逆原局水旺之势，刑伤破耗在所难免；辛酉庚申，金旺生水，丁财两旺宜矣；己未戊午，火土并旺，逆水之势，又逢水旺回克午火，比劫分财，破财丧家、刑妻克子可知矣，《六神篇》云：“财勾六国之争”，正此之谓也。

浅谈八字命理奇书滴天髓

这部书从古至今，在世俗的眼里是一部八字命理的宝书，其实它并不是一本好书，先从它的原著说起，原著说是刘伯温写的，新内容藏头侧尾，里面隐语很多，从古至今的读者，真正的彻底看透原著的根本是少之又少，就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例，错误百出，但凡碰到比较技术性非常深的细节性的内容，任老前辈总是一带而过，没有细节性的精华性的技术含量，只是给后学者大概引了一条大路，后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍，在实战当中有时候也是断不出来什么东西，八字预测学啊，它的精华就在于基础知识里面的细节内容，现在会断几下八字的人，一抓一大把但是精通的人如凤毛麟角，为什么呢？就是因为从古到今没有一本书是谈细节问题的因为什么呢？那都是命理师，一辈子的辛苦总结通过实践得出来的精华东西，他们是不会往书上写的。至于现在人写的书，更是不能看因为现在的易学大师99%都是自我炒作的大师，都是纸上谈兵的，没有真才实学的大师，沽名钓誉，骗取钱财的，现在人写的易学预测方面的书籍都是自我宣传的宣传品，书中宣传他们自己给谁测？怎么什么什么的？就连几百年前的古人还那么保守，更何况现在是商品经济社会中的现代人呢，总而一句话，周易预测学方面的泥潭很深呢，希望初学者还有周易爱好者，尽量不要深踏这泥潭里。

各位大师《滴天髓征义》《滴天髓补注》《滴天髓阐微》这三本书有什么...

《滴天髓征义》、《滴天髓补注》、《滴天髓阐微》都是占卜经典名书。

1、《滴天髓征义》：作者刘基，《滴天髓征义》是中医古籍出版社出版的一本图书。当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。

2、《滴天髓补注》：作者刘基 ，研究命理学，要挑版本最权威、预测最精准的典籍来读。

3、《滴天髓阐微》：作者京图。《滴天髓阐微》是我国古代命学著作，京图《滴天体》是一篇纯以五行盛衰，生克理气推断命运顺逆，带有较多思辨哲学的名著。但不足之处是通篇采用．赋的形式，言简意赅，理解为难。

扩展资料

中国古代术数经典，《滴天髓征义(编注白话全译)》针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。

《滴天髓补注》是“中国古代占卜经典”系列之一。研究命理学，要挑版本最权威、预测最精准的典籍来读。史上最著名的“命学四书”之一的《滴天髓》，加上命学大师任铁樵权威注疏，自然是首选。

《滴天髓补注》一书集千年命学智慧精华，由任铁樵配以大量时人命例分析，阐幽发微，成为划时代的经典之作，影响一直延续至今。

《滴天髓阐微》为命理之学，由来久矣。古之言命者，简而赅，故庖牺曰正命，仲尼曰天命，老聃曰复命，类皆以得之于天，赋之于人者，正其性、循其理、以安其命而已。滴天髓一书，相传为京图撰，刘诚意注，取通神、六亲为两大纲，自天道至贞元，凡分六十二章。

析理竟原，悉臻微妙；于天地阴阳之分化，三元五行之推旋，反复引申，辞明理达，足以为后学者之津梁矣。《滴天髓阐微》 清任铁樵撰注。

参考资料来源：百度百科-滴天髓征义

参考资料来源：百度百科-滴天髓补注

参考资料来源：百度百科-滴天髓阐微

浅谈八字命理奇书滴天髓

这部书从古至今，在世俗的眼里是一部八字命理的宝书，其实它并不是一本好书，先从它的原著说起，原著说是刘伯温写的，新内容藏头侧尾，里面隐语很多，从古至今的读者，真正的彻底看透原著的根本是少之又少，就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例，错误百出，但凡碰到比较技术性非常深的细节性的内容，任老前辈总是一带而过，没有细节性的精华性的技术含量，只是给后学者大概引了一条大路，后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍，在实战当中有时候也是断不出来什么东西，八字预测学啊，它的精华就在于基础知识里面的细节内容，现在会断几下八字的人，一抓一大把但是精通的人如凤毛麟角，为什么呢？就是因为从古到今没有一本书是谈细节问题的因为什么呢？那都是命理师，一辈子的辛苦总结通过实践得出来的精华东西，他们是不会往书上写的。至于现在人写的书，更是不能看因为现在的易学大师99%都是自我炒作的大师，都是纸上谈兵的，没有真才实学的大师，沽名钓誉，骗取钱财的，现在人写的易学预测方面的书籍都是自我宣传的宣传品，书中宣传他们自己给谁测？怎么什么什么的？就连几百年前的古人还那么保守，更何况现在是商品经济社会中的现代人呢，总而一句话，周易预测学方面的泥潭很深呢，希望初学者还有周易爱好者，尽量不要深踏这泥潭里。

滴天髓赋

滴天髓赋
[宋]京图

（订正本滴天髓原文）

通神颂

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。

戴天履地唯人贵，顺则吉兮凶则悖。

要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。

理乘气兮岂有常，进兮退兮宜抑扬。

配合干支仔细详，断人祸福与灾祥。

第一篇 上 论干支

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势不从义。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病。如在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

庚金带杀，刚健为最。得水而清，得火而锐。水润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而润，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

第一篇 中 论地支

阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。

天战犹自可，地战急如火，合有宜不宜，合多不为奇。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗合尤为喜，我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。

第一篇 下 干支总论

阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆地载。天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺宜静。甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也是两神兴旺。上万贵乎情和，左右贵乎气协。始其所始，终其所终。福寿富贵，永乎无穷。

第二篇 上 形象格局

一、形象

两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。

独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

二、方局

方是方兮局是局，方要得方莫混局。

局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。

若然方局一齐来，须要干头无反覆。

成方干透一元神，生地库地皆非福。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

三、八格

伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。

财官印绶分偏正，兼论食神八格定。影响遥系既为虚，杂气财宫不可拘。

官杀相混须细论，杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。

四、从化

从得真者只论从，从神又有吉和凶。化得真者只论化，化神还有几般话。

真从之家有几人，假从亦可发其身。假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类

五、顺逆

一出门来要见儿，吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿。

君赖臣生理最微，儿能生母泄天机。母慈灭子关头异，夫健何为又伯妻。

君不可亢也，贵乎损上以益下。臣不可过也，贵乎损下以益上。

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方，始能克谐大顺之风。

第二篇 中 体用精神

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

月令提纲之府，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。生时归宿之地，譬之墓也；人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。

能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，其于五行之妙，有能全焉。

—、源流

何处起根源，流到何方住。机括此中求，知来亦知去。

二、通关

关内有织女，关外有牛郎。此关若通也，相将入洞房。

三、清浊

一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

四、真假

令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

真假参差难辨论，不明不暗受邅迍。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

五、恩怨

两意情通中有媒，虽然遥立意寻追。有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

六、闲神

一二闲神用去么，不去何妨莫动他。半局闲神任闲着，要紧之场自作家。

七、羁绊

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白云与明月，任君策马朝天阙。

第二篇 下 四柱总论

天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有湿燥，生成品汇，人道得之，不可偏也。

德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。

局中显奋郁之机者，神舒意畅。象内多沉埋之气者，心郁志灰。

吉神太露，起争夺之风。凶物深藏，成养虎之患。

震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存；坎离宰天地之中气，成不独成，而有相济者在。

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌从者，势在存乎众。

刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣；顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。

休咎系乎运，亦系乎岁。战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战?何为冲？仍为和？何为好？

造化起于元，亦起于贞。再造贞元之会，胚胎嗣续之机。

第三篇 征验

一、六亲

夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。

子女根枝一世传，喜神看与杀神联。

父母或兴与或替，岁月所关果非细。

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。

二、富贵贫贱吉凶寿夭

何知其人富，财气通门户。

何知其人贵，官星有理会。

何知其人贫，财神反不真。

何知其人贱，官星还不见。

何知其人吉，喜神为辅弼。

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其入寿，性定元气厚。

何知其人夭，气浊神枯了。

三、性情

五行不戾，性正情和。浊气偏枯，性乖情逆。

火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而软怯，金见水以流通。最拗者西水还南，至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阴浊藏火，包而多滞。阳刃局，战则逞威，弱者怕事。伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常。时支浊者，虎头蛇尾。

四、疾病

五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。

木不受水者，血病。土不受火者，气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄。

五、出身

巍巍科第迈等伦，一个玄机暗里存。

清得净时黄榜客，虽存浊气亦中式。

秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

六、地位

台阁勋名百世传，天然清气显机权。

兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。

分藩司牧财官和，格局清纯神气多。

便是诸司并首领，也从清浊分形影。

第四篇 妇孺

一、女命章

论夫论子要安详，气静和平妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。

二、小儿论

论财论杀论精神，四柱平和易养成。气势攸长无斩丧，关星虽有不伤身。

（全文完）（这是干支理气的惊天之作）